XVII
filalnt linclen de BeauTals. fitailnt Ftriuiii
d'Amiens»
Une confusion identique à celle que nous venons de signaler, obscurcit l'histoire de saint Lucien. La (tradition de l'Eglise de Beauvais n'a jamais varié.
(1) Antiquités de la Gaule Belgique, Paris, 1S49.
Elle a totgours proclamé que saint Lucien était venu dans tes (iaules avec saint Denis, sous le pontificat de saint Clément, tandis que des tmditions étrangères ne font venir saint Lucien à Beauvais que vers la fin du ni« siècle, sous l'empire de Dioclétien et de Maximien.
I<}ous avons donc à examiner la valeur de chacune de ces assertions. La première est mentionnée dans les actes de saitft Loden, et ces actes sont très-anciens^ puisqu'ils sont dtés par Florus, moine de saint Trond, dans ses ad<Mtions 10 martyrologe de Bède. Or, Florus vivait en 760 <4).
On lit dans la vie de saint Denis, écrite en 84 8, par Méthode> patriarche de Gonstantinople, que saint aément envoya Baifift Dems dans les Gaules «n société de saint Lucien, de saint Rusiique et de saint Eleuthère (2) .
Ce lait se trouve cons^né encore dans les actes de saint Denis, cités au concile de Limoges, en 4034 (3).
Exk 9$0, Odon, évoque de Beauwis, professait, dans un discBBFS qui est venu jusqu'à nous, que saint Lucien, disciple 4e saifît Pierre, avait été ordonné par saint Clément, et envoyé dans les Gaules avec saint Denis (4).
Dix ans plus tard, saint Notker-le-Bègue inscrivait cette IradLtton dans son martyrologe (5). Ëlle^ était ensuite accaeitlie par Vincent de Beauvais, Pierre de Natalibus (6), Èsini Antonin (7), et consacrée par le martyrologe Romain (8).
(1) Florus in MaHyrol. Bedœ, 8 Januar.
(2) AquitaDi» partibus misso S. Satuminoi ipse Dionysius cuni S. Luciaoo, et S. Rustico, et t$. Eleutherio Lutetiam Parisiorum yenlt. Sanctus eutem Lucianus^ presbyterii honore orna tus, ad Bellovacensein urbem missus est. Acla SS. Januarii. Tom. i, p. 461.
(3) Ces actes se trouvent dans la PatroL de Migne, t cxui, c. 1366. (I) Patrologie, Tom. ciiiv, page 1114.
(5) Marlyrolog. 8 Januar.
(6) Caîalog, Lib. ii, cap. lv.
7 Part. 1, tit. vi, cap. xxvi, S 3.
(8) Die 8 Janoar.
La seconde tradition se trouve inscrite ça et là dans quelques légendes dont l'exactitude, en ce qui concerne les détails, est très-contestable.
Nous citerons entr'autres les actes de saint Quentin (1)7 ceux de saints Crépin et Crépinien (2), un manuscrit de Tabbaye de St-Remi de Reims (3), et les actes de saint Fuscien et de saint Victorin (4).
De ces deux traditions, nous n'hésitons pas à choisir la première.
Elle a été reconnue pendant tous les siècles; on n'en connaît pas l'origine ; on peut donc supposer qu'elle remonte à la naissance même de l'église de Beauvais.
Elle concorde parfaitement avec ce que nous savons de l'histoire de saint Denis et de ses compagnons.
Elle est identique avec les traditions des Eglises du Midi.
La seconde, au contraire, ne repose que sur des documents isolés, suspects pour la plupart; c'est ainsi que les actes de saint Grépin et de saint Crépinien ne sont accueillis qu'avec une extrême réserve par les agiographes.
Elle est en opposition avec ce que nous savons des origines de l'Eglise d'Amiens. Saint Firmin I®'^, premier évêque de cette ville, a été initié à la religion chrétienne par Honestus, disciple de saint Saturnin, et sacré évêque par saint
(1) Igitur tempore illo, imperatoria sceptra gerentibus Diocletiano
etMaiimiano Sancto Luciano BellovaceDsium urbem adeuntei B.
Quintinus, agonis sui tempus expectans, Ambianis resedit. (Surius. Acla SI Quintini, 31 octob.
(2) Sub Diocletiano et Maximiano imperatoribus, qui una animi impictate Gbristi Ecclesiam oppugnandam suscepere, beati viri Quintinus, Lucianus, RuGnus, Valerius et Eugenius, Romœ Claris orti Natalibus, in Gallias Cbrîstutn annuntiaturi se contulerunt. Sinus. AcL 53, Crispini el Crispiniani, 25 octob.
(3) Voyez koi Hollandisles, tom. ii de Juin, page 796.
(4) Longueral Bisl de l'Eglise Gallicane.,, lom. i, ann. 288.
Honoré, successeur du môme saint Saturnin (^). Comment admettre qu'il ait fallu un siècle et demi pour que le Christianisme se communiquât entre deux villes si voisines?
