XXIV. Les dix motifs d'incrédulité

1° Habitué à vivre dans ce monde souillé, l'homme finit par y trouver des jouissances et du plaisir, puis il se dit: "Cette Terre pure qu'on nous promet est un mirage, un songe sans réalité".

192 CHAP. III. — l'amidisme contemporain, le doôme.

2" Si même il y croit encore à moitié, en considérant le nombre infini des pag-odes. des Bouddhas, des moyens de salut, il se prend à penser: "Pourquoi veut-on me faire croire que l'Amidisme est la seule voie de salut?"

;3" De notre terre au Si-t'ien il y a bien dix milliards de li ; comment franchir une si longue distance?

40 Je suis pécheur, couvert de crimes; comment pourrais-je espérer d'être admis dans la Terre pure du Paradis de l'Ouest?

5" Pour acquérir un bonheur tel qu'on le trouve au Si-t'ien. il faut de toute nécessité le mériter par un grand nombre de bonnes œuvres ; comment une seule invocation à Amida pourrait-elle me le procurer?

6" Il me faudrait vraisemblablement attendre encore plusieurs kalpas avant d'y atteindre: comment y parvenir en quelques instants?

7° Comment l'homme peut-il renaître d'une Heur de lotus en oui se de matrice?

8° Comment harmoniser cette éternité du Paradis de l'Ouest avec la versatilité si connue du caractère chinois, qui cesse toujours ce (ju'il commence, qui s'ennuie vite de ce qu'il a aimé? Et de ce paradis il ne pourrait plus sortir?

9° Nous ne sommes pas dignes d'être introduits dans la compagnie d'Amida et des autres Poussahs : nous n'avons point mérité ce bonheur.

10" Les écritures du Tripitaka ancien disent qu'il y a un Bouddha, mais ne font point mention du Paradis d'Amida, du Si-fien (1).

(1) L'auteur ne donne point la solution de ces doutes.