ART. III, — LE TAOÏSME ET LES TCHE-MA
En résumé, les tao-che ont contribué pour une large part à former la mentalité chinoise actuelle, qui s'exprime par l'adage si connu : "Les trois religions n'en font qu'une".
ARTICLE IIL
Le Taoïsme popularisé par les "tclie-nia" |tÇ g,.
Note. Le mode de popularisation distinctif du Taoïsme est la confection des talismans. Cette question ayant été traitée fort longuement dans la P Partie, nous n'y revenons pas. cf. Tom. V.
Les tao-che ont des tche-ma spéciaux à leur usage exclusif ; du moins, à l'origine, ces papiers superstitieux portaient comme la marque de fabrique du Taoïsme. Mais comme les bonzes ont, eux aussi, pris l'habitude d'imiter les tao-che, on trouvera assez souvent des contre-façons.
Voici une liste de tche-ma, sinon tout-à-fait exclusivement à l'usage des tao-che, du moins ordinairement considérés comme taoïstes. Ces tche-ma sont usités dans les deux provinces Nganhoei et Kiang-sou. Nous omettons ceux qui ont été donnés dans la I" Partie.
1° Les tche-ma représentant les divinités stellaires. — Parmi ces divinités, les unes sont bien disposées à l'égard des hommes: on les honore et les remercie. Les autres sont nuisibles, causent des malheurs, des épidémies, des revers de fortune. On invite le tong-tse ^ ^, sorcier, à les saisir. Ce dernier les enferme dans un bol ou un vase quelconque, puis les porte dans un carrefour où il les brûle. Un cercle tracé à la chaux autour du bûcher est destiné à les murer dans le cas où elle auraient échappé au feu. Pratique presque universellement répandue dans les deux provinces. Cela se nomme en langage populaire : "Song sing sieou" 3g ^ ^, éconduire l'étoile. (Cf. 1'= Partie, Tche-ma).
2*^ T'ai-soei p'ou-sa -jk M, '^ W' l'Intendant de l'année.
3° Lei-kong p'ou-sa ^ ■^ ^ j^:. le dieu du tonnerre. Pour le prier de ne pas faire tomber la foudre.
i^ Koan-ti [|| ^, le dieu de la guerre, des lettrés et même de la richesse.
5° Cheou sing ^ ^, le dieu de la longévité.
6° Le dieu des épidémies, et quelquefois les cinq dieux des épidémies, Ou wen 3l ^•
7° Tch'eng-hoang |^ (5^, le mandarin céleste.
8° Tsong tch'eng-hoang ^ ji}^ \i^, le supérieur général de tous les mandarins célestes.
9° Houo-chen ^ :|^, l'esprit du feu. Contre les incendies.
10" Tse-tong Wen-tchang ti-kiun k'f "M ^ ^ ^ 'S '• Wcn-tchang, le dieu de la littérature.
11° Tchang-sien tchen-jen 51 flll M A : Tchang sien protecteur des enfants, et tuant le chien céleste.
, 12° Koei sing '^ ^, dieu stellaire des lettrés.
13° Tchou-i-chcn j^ ^ Hi^, l'^'Habit rouge", invoqué pour le succès aux examens.
140 Liu-tsou ta-ti g fl :^ ^. Liu Tong-ping g -^^ ^, l'un des 8 Immortels, patron des lettrés.
15° Kiang-tai-kong ^ -j^ '^, Kiang Tse-ya ^ ^ ^, qui assure la paix dans les familles.
16° Pé-tepu-sing-kiun 4b -4' M ^' divinités stellaires habitant la grande Ourse.
17° Nan-teou sing-kiun 1^ ^1- ^ :§", dieux stellaires de la polaire du Sud.
18° Tcheng-ou ^ ^, le grand chef de police du Nord, vainqueur des démons.
19° Yu-hoang 3Ê ^, Le Jupiter taoïste.
