‹ Recherches sur les transformations du régime politique et social de la ville d'Amiens; des origines de la commune à la fin du XVIe siècle. (Études d'histoire municipale, tome II)Chapitre 299 sur 583 · A. Dubois, années · texte numérisé non relu

A. Dubois, années

6. BB XXIX 151, 156. 6, 13 août 1555. Les gages du bourreau sont doublés, pour les 2 parts respectives delà ville et du roi, de 12 à 24 1. ps. pour chacun.

7. BB XVI 231, 18 mars 1493, institution de Jeh. le Machon ayant besogné àNoyon, Soissons et ailleurs; 236, 15 avril 1493, réception aud. ofllce de Denis Cousin de Dompierre lez Montroeul ayant besogné dud. roestier en plusieurs lieux, sous le prévôt des maréchaux ; XXVI 66, 26 juin 1550, institution de Mathieu Guillot, nagucres maître des hautes œuvres de la ville de Lille.

Kn 1582, on doit faire venir le bourreau de Beau vais pour une exécution à Amiens. A. Dubois, p. 32. Il était interdit au bourreau de sortir de la ville ot de besogner de son métier, sans l'aveu de Messeigneurs.

8. La redevance en 1447, était de 4 ds. par semaine. A. Dubois p. 6.

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ladres dans les rues de la ville ', le bourreau n'était guère plus eslimé que les diverses catégories de sa clientèle. Longtemps, pour le repos de leur conscience, les vétérans, sortis de charge, crurent devoir aller finir leurs jours « es marches de Rome » ou tout au moins faire le pèlerinage de la Ville Sainte, et Téchevinage ne manqua jamais de s'associer, de ses deniers, à ces intentions réparatrices *.

Conflits de juridiclion.

Nous avons étudié seulement jusqu'ici la théorie de la justice municipale ; voyons maintenant à quelles difficultés se heurtait la commune dans Texercice de cette partie si importante de sa souveraineté, comment, sur son propre sol, les causes et les justiciables lui étaient disputés par les juridictions rivales de Téglise et du roi, quels furent, avec le temps, les progrès réalisés, dans cet ordre de faits, par la centralisation monarchique et dans quelle mesure ce lent travail d'investissement de Tennemi extérieur fut aidé, au dedans, par le déclin de la tradition et des mœurs.

A la fin du xiv^' siècle, la frontière si longtemps incertaine entre la justice d'église et la justice laïque tend enfin à se (îxer. Lescauses,si ardemment convoitées jadis, de la connaissance des testaments *,

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