Tisserands, 1498, art

3. On peut ajouter que visiblement la seconde ne fait pas corps avec le reste de l'article : Elle forme comme un second amendement ajouté à 1 ordonnance de 1442.

Quoi qu^il en soit, ce qu'on ne peut nier, c'est ce parti pris de défiance et d'hostilité révélé, chaque jour, par de nouveaux symptômes et qui contraste avec les dispositions libérales des anciens règlements. Que d'autres preuves ne pourrait-on pas en donner encore ? comme l'éloignement graduel des compagnons des assemblées corporatives et des confréries *, la démarcation de plus en plus nette entre compagnons, maîtres et varlets etc.

On ne s'expliquerait pas suffisamment ce revirement et ses eiïets, même en les rapportant à leur véritable cause, la poussée continue du privilège qui, dans tout métier, tend à ériger chaque ouvroir en une sorte de fief héréditaire, si l'on ne tenait compte de cet autre résultat des mêmes mœurs qui réagit, par une sorte de choc en retour, sur les précédents : c'est que ces mesures sont prises à rencontre d'une population en partie flottante et instable de compagnons forains. Nous avons la preuve de cette instabilité dans le langage même des statuts à leur endroit: Jadis l'apprenti ou le varlet forain arrivant à Amiens était considéré comme une recrue acquise pour le métier; et les articles le concernant ne traitaient que des conditions de son admission ^ à la maîtrise, comme de son incorporation dans la confrérie. Au xv« et xvi® siècle, il est sans cesse question de « compagnons passans », d'hôtes de quelques mois, de quelques semaines, et l'on abaisse pour eux à une quinzaine et moins le délai qui les rend contribuables à la redevance annuelle du cierge ou de la confrérie ^. D'incorporation d'ailleurs, plus un mot. Sym-

1. Cf. Statut des Huchers, 1488, préambule, loc. cU.\ Brasseurs, 1498, art. 6 : « Tous varlets gagnant argent, s'ils veulent entrer dans la baniére, sans passer maistrise, paieront XXX s. ». Leur admission n*était donc plus de droit.

Il en allait tout autrement, dans le principe. L'on voit alors, à Tinsistance des statuts à exiger leur incorporation, leur présence aux processions, où ils portent le cierge, à tour de rôle, aux funérailles des confrères, où ils portent le corps, qu'ils font partie, de droit, des confréries.

Cf. Statut des Tclliers, 1407, art. 2 ; Savetiers, 1408, art. 3; Pourpoin tiers, 1429, art. 5 et 8; Merciers, 1446, art. 2 ; Chaussetiers, 1456, art. 3 etc.

2. Statut des Barbiers. 1407, art. 1 : Le compagnon forain pour lever le métier....

Merciers, 1446, art. 2: Tout forain pour être reçu à ouvrer doit entrer en la confrérie.

Requête des eswars drapiers, 1442 : Que nul varlet forain ne pût ouvrer sans payer la première année une journée au cierge.

Parcheminiers, 1460, art. 2 : Le varlet forain pour ouvrer paiera au cierge 12 ds. pour une fois; Huchers, 1488, art. 5, id,

3. Statut des Boursicrs-Wanticrs, 1464, art. 2 : Tous les compagnons

Maugis. — Thèse. 25

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piôme plus caractéristique : des taxes dilTérentielles ^ constituent contre eux, en certains métiers, un commencement de protection de la main-d*œuvre indigène, contrairement, semble-t-il, à l'intérêt évident des patrons de se procurer, par Tégalité de traitement, une main-d'œuvre plus abondante et moins chère.

Pour être non point complète, mais suffisamment instructive, une étude sur la condition des ouvriers devrait encore satisfaire à deux questions au moins : Tune relative à la répartition du personnel salarié par chaque ouvroir; l'autre, au taux même des salaires : 2 points sur lesquels malheureusement notre documentation est d'une extrême indigence.

On peut, à la rigueur, en prendre son parti, pour le premier : Le régime de la petite industrie, ne produisant guère que pour la con. sommation locale, qui était celui delà grande majorité des métiers, à Amiens, comme dans la généralité des villes de France ; et, dans la plupart des métiers, la subordination de l'élément producteur à la marchandise, c'est-à-dire, aux professionnels du négoce qui, trafiquant d'une seule ou de plusieurs variétés de produits et spécialement outillés pour la vente, tous les jours de la semaine, devaient faire à l'artisan une concurrence redoutable, voilà 2 faits bien établis et qui enlèvent au problème beaucoup de son intérêt. Il est évident qu'ils suffisent à écarter jusqu'à l'idée de cette guerre acharnée entre grands et petits ateliers qui est un des faits économiques

ouvrant et gagnant argent paieront au cierge 13 ds. Tan ; les compagnons passans pour ouvrer... 12 ds. après un mois.

Statut des Peintres, Tailleurs, Brodeurs, 1491, art. 4: Le compagnon forain, s'il travaille, plus de 8 jours, devra 3 s. pour son entrée, moitié à la confrérie, moitié à la volonté desd. maîtres, dont leurs maîtres seî*ont responsables. « Et s'il advcnoit quelesd. compagnons besongncnt plus d*un mois sur lesd. maistres, ils seront tenus paier, pour chaque mois, 4 ds. à la confrérie ».

1. Taneurs, 1465, art. 23 : L'ouvrier forain venantouvrer à Amiens paiera 20 s.

Hautelisscurs, 1492, art. 7 : » paiera 10 s. de bienvenue.

Houppiers, 1496, art. 6 : L'apprenti forain pour ouvrer paiera 6 s. (3 au cierge. 3 de bienvenue).

Tisserans de draps, 1498, art. 16 : Le forain pour ouvrer paiera, après 15 jours, 2 s. au cierge et 10 de bienvenue.

Tellicrs, 1 502, art. 9 : Le varlct forain, à sa seconde pièce, paiera 2 s. (rindigèno 12 ds.).

Vanniers, 1529, art. 4 : Le varlet forain, pour ouvrer plus d'un mois, paiera 4 1.

Tapissiers, 1461, art. 9: » devra, après 15 jours,

12 ds. au cierge.

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caractéristiques du temps présent. Dans le nombre des métiers de cette catégorie, 2 statuts seulement abordent la question ^ et pour limiter à un seul varlet par ouvroir la proportion du travail salarié ; les autres sont muets, c'est dire que pour eux la question ne se pose pas. 11 est vrai que le travail à la tâche, emporté à domicile, n'est nulle part réglementé, parmi les professions qui le comportent.

Quant à cette première ébauche de grande industrie que furent à Amiens, du xiii® au xv« siècle, les métiers de la laine, les seuls dont les documents fournissent quelques détails sur la condition des ouvriers, et nous laissent entrevoir une sorte de prolétariat ayant une physionomie et des intérêts distincts de ceux du patronat, petit ou grand, il est remarquable qu'entre toutes les revendications et doléances des salariés, sur la durée de la journée de travail et le mode d^embauchage, celles-là du moins ne paraissent jamais qui pouvaient avoir trait aux deux points en question. Il faut arriver jusqu'au milieu du xv<^ siècle, alors que la ruine de la draperie était définitivement consommée, pour voir un statut des Tisserands défendre au maître d'ouvrer à plus de 2 métiers, dans sa maison ^, c'est-à-dire d'avoir plus d'un valet ou d'un apprenti, à peine de X s. d'amende. Nous savons d'ailleurs que, de tout temps, le personnel du tissage, comme celui de toutes les professions dont les produits n'arrivent pas directement au public consommateur, s'est toujours à peu près confondu, maîtres et ouvriers, en un seul et même prolétariat : La nature de la matière première, relativement exotique, le nombre et la durée des manipulations, l'importance même de la production, tout se réunissait ici pour assurer un rôle prépondérant au capitalisme et à la marchandise, dont les métiers

1. Patiniers, 1 i63, art. 4 : Défense â tout maître d'avoir plus d'un ouvrier, sur XL s. d'amende; BufTeticrs, 1534, art 6 : Chaque maître aura un valet seulement ou un apprenti.

Par contre, il est question, dans une requête de plusieurs pauvres compagnons Cordiers, au sujet du rappel de l'oblii^ation tradilionnelle de vendre et esialler aux halles, le seul jour de samedi, et le reste de la semaine en leurs maisons, » de plusieurs desd. Cordiers riches et puissans qui ont plusieurs variés et serviteurs en leurs maisons et vendent et font vendre, chacun jour, sur semaine, sans attendre au samedi. » HU XI 157. 28 f(';vrier 1473a. st.

2. Tisscrans de draps, 1 i98, arl. 2. 11 est à noter que celte défense figure déjà dans la requête présentée à Téchcvinage par les eswars tisserands, en 1442, au nombre des pratiques ayant force d'usaiçe et dont ils demandent Tinscrtion dans leurs briefs, et qu'elle passa dans l'ordonnance qui leur fui accordée. Aug. Thierry II 150.

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n'étaient que les instruments : £t c'est presque le même rég^ime que nous avons vu, par ailleurs, se perpétuer, à Amiens, avec le grand essor de la Saiterie, au xvi^ siècle *.

Tous ces faits nous expliquent la rareté de nos renseignements sur la question des salaires et ces phénomènes si intéressants de la vie économique que nous appelons aujourd'hui des grèves ou des coalitions. Non qu'ils soient alors totalement inconnus : Nous les avons déjà rencontrés, en 1335, 1349-50, sous les noms de Gueudes, Compilacions et Monopoles. Mais, en raison des conditions mêmes que nous venons de décrire, ils se présentent presque toujours sous la forme de revendications communes aux maîtres et aux ouvriers, ou de conflits entre corps d'état se partageant le travail d'une même matière première et régis par des statuts communs : Tel ce conflit entre Corroyeurs et Cordonniers motivé par la prétention des premiers d'exiger plus grands salaires que par le passé, pour le corroi des cuirs ^, et que l'échevinage apaise par une solution transactionnelle du 13 août 1453, aux termes de laquelle satisfaction est accordée aux uns, par l'interdiction aux Cordonniers de fournir la graisse pour le traitement de leurs cuirs, et à ceux-ci, par le rétablissement des prix anciens, — XIV et XVI sols au lieu de XX que prétendaient les Corroyeurs pour X cuirs entiers ; V s. pour X dos, au lieu de VI s. vin ds. elc, — quitte aux plaignans à faire corroyer au dehors, si l'on persiste h exiger d'eux plus hauts prix.

De véritables différends nettement caractérisés entre ouvriers et patrons sur des questions de salaires, nous n'en avons pas trouvé d'autre exemple que celui qui motiva l'ordonnance du 21 septembre 1349 ^ sur le prix de la journée des ouvriers tanneurs.

1. V. noire Étude sur la Sailerie. La seule difTércnce entre la condition du maître tisserand, du xii* au xiv* siècle, et celle du maître Saieteur, au xv* et XVI*, c'est que celui-ci pratiqua toujours le travail à domicile, en son ouvroir particulier, qu'il était propriétaire de son outillage et achetait, pour son compte, la matière première ; autant de conditions qui étaient l'exception chez les Tisserands du temps passé.

2. AA XIII f* 10 « Icculx Conreurs, depuis peu de temps en ça, 8*estoient tous assemblés, par plusieurs fois et en divers lieux, au dehors de lad* ville et dedcns icclle, par manière de g^ocude ou autrement, par convoitise désordonnée avoient conclud, promis et juré entre eux... »

11 est à noter que le statut de 1407, art. 3, reconnaissait aux Cordonniers et aux Sueui*s le droit de corroyer les cuirs qui seraient en leur possession ou leur seraient apportés, sous la condition de les mai*quer de leurs si^^es particuliers. Dans Tintervalle, ce travail s'était donc, suivant une tendance générale, concentré aux mains des Corroyeurs.