art

5. L'art. 27 du même statut obligeait le varlet tanneur, A raison de son serment, à révéler aux eswars les malfaçons connues de lui, c'est-à-dire A se faire délateur contre son maître. Cf. art. 4, 0 à 9, 14, conditions très curieuses d'achat des cuirs.

6. Au contraire, le statut des Tondeurs, 14S5, art. 12, l'exige formellement.

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lier ou marronnier ^, mais seulement pour la garantie des fautes du valet qu'il instituait pardevant Téchevinage « pour mener navel » ; et enfin aux maîtres pâtissiers et boulangers, pour la sécurité de leurs fournisseurs ^.

Esgards.

Mais nous touchons ici à la manifestation la plus importante de l'autorité du Magistrat dans le gouvernement des métiers, c'est-àdire à l'exercice de ce pouvoir de juridiction, par lequel s'opéra la lente évolution qui les fit passer de l'autonomie presque entière des premiers âges à une subordination de jour en jour plus effective, pourtant jamais complète ni bien acceptée, et dont l 'insuffisance même, plus encore que le progrès de la vie nationale, finit par appeler la tutelle de la Couronne. Nulle étude ne montre mieux quels furent, dans ce monde du travail, les funestes effets de l'affaiblissement de l'esprit démocratique, qui suivit les événements de 1383, et les abus de l'égoïsme individuel et du privilège, dès qu'ils ne furent plus contenus par les garanties dont la masse se vit alors frustrée.

Cette juridiction fut d'abord administrée aux métiers par leurs chefs élus, eswars et maieurs de bannières, conformément au principe, alors dans toute sa force, du jugement par les pairs. L'art. 84 de la coutume du xiii* siècle ' ne réserve à l'échevinage que le droit d'adjoindre deux des siens « ou autre boeine gent » aux eswardeurs qui n'en font leur devoir, c'est-à-dire au cas de déni de justice ou de défaulte de droit. Pourtant la force même des choses poussait au développement de ses attributions. A la fm du siècle, il

1. Le chifTre habituel était cent sols. On voit pourtant, AA VI, 9 janvier 1482, un valet cautionné de 10 livres par son patron.

Le statut de 1255, art. 1, ne parlait que d'une caution personnelle, non pécuniaire. « Et convenra que à l'autre [nef] mener establisse, par devant le maieur et les cschevinsde son lieu, homme soufflsant pour qui il respondera qu'il tenra tous les points de cest establissement ».

2. « Pour payer le blé qu'il pourroit acheter à créance au grenier de la ville ou au marché », lit-on en regard de la réception d'un maître boulanger, 7 décembre 1554, 1" Rcg. aux métiers.

3. Derekief li mestier de le ville doivent estre >vardé par les eswardeurs du mestierki i sont assigné ; et se li eswardeur n'en faisoient leur devoir, li maires y puel bien mettre dcus cskcvins avec aus ou autre bocnc gent s'il veut •.

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avait fait prévaloir presque partout non seulement le principe de rappel, mais sa juridiction directe.

Les 2 statuts des Bouchers de 1317 et 1327 nous font, à 10 ans d'intervalle, assister à cette évolution.

Le premier consacre 10 articles * sur 25 à la juridiction des maieurs de bannières, 4 seulement aux droits de Téchevinage : Aux premiers appartient la police sanitaire du métier, l'inspection de la viande sur pied et abattue, Texécution des règlements concernant récorcherie, l'admission des forains et de leurs importations, la faculté d'accorder certaines dispenses et le droit de confiscation arbitraire en certains cas de flagrant délit, art. 2 à 4, 10, 12 et 13. Enfin, attribut caractéristique de toute justice régulière, ils peuvent, avec Tassentiment de Téchevinage, se donner des assesseurs, soit qu'ils aient à se prononcer, sans recourir au métier tout entier, sur le principe de certains cas et méfaits non prévus des statuts, « sauve le volonté du maieur et des eschevins », ou bien à connaître effectivement « des coses qui seront à juger en leur justice, par l'amendement » des mêmes maieur et échevins, art. 16 et 24. Dans l'un et l'autre cas, le rôle du Magistrat se réduit à celui d'une sorte de juridiction d'appel, qui confirme ou réforme, au besoin, règlements et sentences, et de pouvoir exécutif qui se borne le plus souvent à lever les amendes, art. 24. En deux cas seulement, il intervient directement, avec ceux de la bannière, pour accorder congé d'ouvrer, soit au machecrier forain qui ne peut être admis que sur présentation des lettres de son premier seigneur, certifiant sa prud'homie, soit à quelque individu du métier qui, après avoir quitté la ville, « à tout aultrui catel », c'est-à-dire en laissant des dettes, prétend y rentrer et reprendre le métier, ce qui ne peut lui être accordé que « par congié des maieurs du mestier ou du maieur d'Amiens et dessi adonc qu'il aroit fait gré à ses debteurs (créanciers), fust de bouquc ou de bourse », art, 1 (et 25.

Dix ans après, de cette justice autonome, il ne reste plus qu'un vestige : Les maieurs de bannière et leurs consaulx n'ont plus qu'à donner avis sur les causes du métier *. Ils sont tombés du rôle de

1. Des 10, un seul, le 32*, fait mention des eswars : « Item que nulx bouchers qui ait bon sicu ne puist accater sieu de trippcs ou de flocte, sans eswart du mcslier, et que par les eswars dud. meslicrsoitherbegiez et revendus et pour sieu de trippes ou de flocte... »

2. (I Et de toutes les coses de le boucherie, dont jugement appartenra estre fais, li maieur des Bouchers, par eulx et par leur conseil, auront advis, et à

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juges à celui de témoins privilégiés ou si Ton veut de magistrats instructeurs et d'officiers de police, sur le rapport desquels le tribunal d'échevinage prononce directement.

Il est probable que pareille dépossession s'était opérée déjà dans les autres métiers, dont les maieurs de bannières restaient investis, au XIV® siècle, de nombreuses attributions de police professionnelle qui n'étaient apparemment que les vestiges d'une ancienne juridiction perdue.

Ceux des Waidiers et des Porteurs continuent à participer, avec 2 échevins, à la vérification des mesures du waide, qui leur est déjà attribuée par Tart. 93 de l'ancienne coutume *,

Ceux des Poissonniers de mer étendent leur surveillance des choses aux personnes ; car il leur est «enjoinct, sur leur serment,... de ne recevoir aucune personne en leur banière, s'il n'est prodomme et léal », ante 1383, art. 27.

Ceux des Pelletiers, 1311, art. 6, doivent faire lire, chaque année, les statuts, k à Tentréede leur mairie, en le présence de leurs compagnons, pour ce que chacun soit introduit de mener et soustenir adroit le mestier de le banière devantd®. i>

Entre tous, les statuts de la Draperie assignent aux maieurs des Tisserands et des Pareurs un rôle important, proportionné à l'activité de leur industrie, à cette époque ^: Défense au Tisseur d'employer un reste de laine ou de filé, sans l'aveu des maieurs du métier ; au Pareur, de parer drap d'Amiens dont le sceau serait tombé, sans faire constater aux maieurs qu'il l'a reçu tel, 1346, art. 18 ; au Teinturier, de mettre drap blanc en teinture sans avoir fait vérifier aux maieurs des Tisserands la qualité du bain, 1346, art. 1 etc.

11 est assez difficile de dire dans quelle mesure se distinguaient, à cette époque, les deux fonctions de maieurs de bannières et d'eswars ^. Les plus anciens textes, quand ils les nomment concurrem-

tel advis qu'ils en auront rapporteront par devers le maieur et eschevins d'Amiens et, leur advis sur ce sceu, lesd. maieur et eschevins en jugeront, selon ce qu'il verront qu'il appartiendra à faire ».

1. «... Et convient, quand li baraus A waides est paelés, qu'il i ait deuB esquevins et que li doi maieur des waidiers et li doi maieur des Porteurs i soient, s'il puecnt, et s'il n'i avoit que deus maieurs de le banière avoec les esquevins, si souiliroit-iK et doit li baraus estrc signié au seng de le ville et délivrés à cheli qui le requiert à avoir ».