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304 JOURNAL DU VOYAGE A SUMATRA | banni du paradis des délices, et fut sujet à mort,

et äprès mor, aller en enfer, lui et tous les hu-

mains ; il dit que oui, et nous conta comment

le diable ou serpent présenta le fruit à la femme, en donna à Adam, et comment il s'enfuit et ca-

cha, et que dam mentit à Dieu, et qu'il dit qu’il n’en avoit point mangé. Le capitaine lui

demanda s'il savoit bien qui lui feroit miséri-

corde, il dit que oui; il demanda plus outre, s’il avoit connoissance comme Dieu envoya son

Verbe divin se faire chair en terre, et s’incarner dans une Vierge, par l'opération du Saint-Esprit, et comment le Verbe aui est fils, est engendrédu père, ainsi que la parole estengendrée au cœur et à la pensée de l’homme, et que le Saint-Esprit procède du père et fils, qui est l'amour de Dieu : notre truchement dit qu’il ne sauroit lui dire tout cela; il lui demanda s’il avoit oui parler de Jésus-Christ et de la Vierge Marie , il dit que oui ; et pour ce que le truchement ne trouvoit bien-parler de ces choses le propos fut changé.

Ticou est situé sous l'équateur, justement en la terre de 7rapobane , au costé du ouest; la coste gist sur quart du su-est. La ville de 7rcou n’est pas grende, et y a deux ou trois rues ; elle est close aux deux bouts de gros pieux fichés

à mort, les hu-

»>mment femme, it et caqu'il dit:

aine, lui

miséri-

outre,

oya son

ncarner .

aint-Esest enrendrée que le qui est qu’il ne nda s’il : Vierge truche- 1oses le

nent en iest; la le Zicou es ; elle

: fichés

EN 1529. 305 en terre, et là sont les portes ; et pour la closture, y a des boises traversantes passées à travers deux gros pieux, par les mortoises qui \ sont. Les maisons ne sont pas de gros bois, et sont toutes d’une façon, mais y en a de plus grandes les unes que les autres. Le lieu où ils se tie nent est élevé de terre environ quatre pieds, et est tout sollé de petit sollage à demi rond de trois doigts de large et lié de petites harchelles , et là dessus » aux bonnes maisons, ils mettent des nattes de Jonc dessus, et ont

une autre boise élevée environ de deux pieds

de terre au long de la maison, sur quoi ils marchent, et se siessent à l'entrée de la maison, et y a une coque pendue pleine d’eau, de quoi ils lavent leurs pieds devant que marcher sur lesdites nattes, et la maison est toute ouverte proche, et la closture est faite de roseaux fendus en trois ou en quatre, et y a environ un doigt d’espace entre deux roseaux » Ct sont tenus de harchelles , et de jour cela est roulé et tenu d’un crocq.en haut; de nuit, on le décroche et s’abat jusques sur le plancher : il n'y a autre estage en la maison que cestuy là. La closture de la maison est de roseaux où de feuilles de palmes, de quoi la maison est couverte comme une bouche; les orancaies ont de

gros brasselets d'or aux bras, les manches de leurs cris ouvrées d’or, aucuns ont la tête toquée de toile, aucuns ont de petits bonnets à dix, à douze carres; ils ne sont point pénibles à faire quelques ouvrages, et plus du temps ils ne font rien ; les femmes besognent à filer du coton ou à filer des toiles dont elles se vestent; leur vie est bien austère. Au repas, ils ont pour tout mest un petit plat de riz à demi cuit à l’eau, sans sel , et aucune fois un petit peu de poisson menu comme le doigt, séché au soleil, qu’ils mangent, et c’est quelque bon grand banquet quand il ÿ a quelque cocq haché par morceleté, rostis sur les charbons ou bouillis en un peu d’eau, et meslés avec ie riz; ils boivent de l’eau, puis aucune fois du vin de palme qui a le goût bon au matin, quand il est nouveau cueilli à l'arbre, mais au soir, il a un mauvais goût, et aussi ils n'en boivent guère. Leur coucher est sur le sollage de leurs maisons , une natte de jone sous eux ; ils ne sont point forts, mais fins et astucieux, grands flatteurs, menteurs et maraux, loujours demendent. Qui eust voulu abtempérer à leur requeste, nous n'avions point marchandises pour y fournir. Ils sant fort barguigneux, plus qu’£cossois où Hoeuinels ; car, après marché fait, ils

nches a tête bonnt péus du nent à les se as , ils demi petit séché Le bon haché ns ou le riz; lu vin quand | Soir, oivent leurs ils ne rands ss de- Ur r'es pour qu’£-

ait, ils

EN 1529, 307 veulent rabattre du prix, ou ils se dédisent ; et n’est si sage qui aucune fois n’en fust courroux contre eux. Mais nous le portions plus patiemment à cause que voyions que c’estoit coutume du pays ; car le roi et les plus grands sont tous faits à cemoule. Et, outre plus, nous fusmesavertis par aucuns marchands de Prreme qu’ils leur avoient défendu d’acheterde nos marchandises, sur peine d’avoir le chef tranché: et d’autres marchands horsains disoient qu’ils n’oseroient acheter si le chabandar n’en faisoit premier le prix ; lequel vouloit que nous donnissions nos marchandises à vil prix , par quoi nos capitaines leurent en haine. Et partismes de 7ïcou le 27 novembre ;et plusieurs de nos gens furent pris des lèvres chaudes ; et estimions que c’estoit des mauvaises eaux que nous avions bues à terre; car, de tous ceux qui se tinrent à terre, n’en réchappa qu’un ou deux, que tout ne fut malade fut de fièvre chaude mal ou plus, et en mourut une grande partie; et pour le premier notre chef, et capitaine, Jean Parmentier commença et trépassa le 3e décembre, et huit Jours après que la fièvre le prinst. Ses obsèques furent faites en l’islot. Ce même jour levasmes nos ancres de devant Zicon, et allasmes chercher notre bonne aventure au long de la coste de la bande du sur.

Le lundi suivant, 6e jour de décembre, trépassa ÂVoél Chandelier et Nicolas Gonnet de la même maladie; et le petit Vicolas Jules trépassa le mercredi, 8e jour de décembre.

De jour en jour, faisions un peu de chemin le long de la coste, ancrant tous les jours, et envoyant les batteaux à terre pour trouver port à charger, et pour avoir des eaux. Environ sous deux degrés trouvasmes gens qui nous dirent que nous trouverions du poivre à 4ndripoivre, à demi-journée plus au su-est, et eusmes un jeune homme de la terre pour nous y mener.

Mais ceux d’A4ndripoivre ou Indapoure eurent peur de nous (ce jour, Me Raoult trépassa), et nous dirent que, c’estoit plus outre jusqu’à 2 degrés et demi, et trouvasmes une rivière du royaume d’/ndapoure, et ce lieu est nommé Selagam, et la ville est allant sur la terre, nous y arrivasmes.

Le 23e décembre, fut Jean Masson à terre, et lui dirent que nous aurions du poivre assez, par quoi nous y arrestasmes et ancrasmes près de terre pour faire nôtre cas, le jour de noël, et le dimanche nous y retournasmes pour parler à leur seigneur, nommé Sarngal-Paty, car il nous avoit promis que cedit jour il viendroit parler à nous : ce qu'il ne fit point. Et le lundi

€, trét de la épassa

hemin etenport à n sous dirent DEVrE , 1es un mener.

eurent ssa), et jusqu’à ère du mé Senous y

erre, et > assez, es près noël, et parler , car il endroit e lundi

de rechef, nous reltournasmes pour avoir des eaux et des vivres. Mais ils s’enfuirent devant nous, nous craignant plus que le premier jour. Par quoi voyant que nous les avions toujours traités amoureusement , nous estimions que la crainte leur venoit à cause des menteries qu’ils nous avoient faites, et aperçusmes bien qu'il étoit impossible de faire marchandises avec eux. Par quoi fut conclu de regarder ce qu’il estoit bescin de faire. Aucuns disoient qu'il falloitaller en Java ; d’autres disoient qu’il valloit mieux retourner à 4ndripoivre ou en Priame, et qu'on y vendroit nos marchandises, et qu’on y trouveroit du poivre; d’autres disoient qu’il s’en falloit retourner au pays à cause des morts et malades des deux navires, et aussi de nos victuailles qui estoicnt fort empirées. Par quoi ceux du Sacre et de la Pensée concluoient d'avoir les avis de toute la communauté des deux navires, à savoir lequel leur sembloit le meilleur de passer outre et aller en Java ou de s’en retourner au pays.

Le 28 décembre, furent envoyés au Sacre, Guillaume Sapin, contre-maistre de le Pensée, Jean Leroux et moi, pour ouïr et voir enregistrer la délibération de ceux du Sacre, lesquels, après plusieurs belles remontrances à eux faites par M° Pierre Mauclerc et le maistre du Sacre,

des fortunes et inconvéniens à eux advenus, comme d'avoir perdu leur capilaine, deux contre-maistres, plusieurs bons compagnons, leur grand batteau, et encore plusieurs malades en leur bord en danger de mort; les victuailles empirées et grand nombre de breuvages coulés, el puis la nuaïson du lemps qui approchoit, où td faudroit estre sept ou huit mois dâvantage, si l'on attendoit qu’elle Just venue; sur quoi il y en eust treize ou quatorze qui dirent qu'ils s’en vouloient retourner en France, et neuf ou dix qui dirent qu'ils vouloient aller à Java ; aucuns dirent qu'ils feroient tout ce qu’il plairoit au maistre, mais! qu’ils eussent des victuailles, qu’on les menast où l’on voudroit.

Ce même jour, après disner, le maistre du Sacre,.M* Pierre Mauclerc et Antoine de la Sarde vinrent en {a Pensée pour ouir la délibération de tous nos gens, mais n’en fut trouvé que deux ou trois qu’ils ne fussent tous délibérés d'aller où l’on voudroit moyennant qu’il y eust victuäilles pour les nourrir. Sur quoi fut dit qu’on leveroit les ancres pour aller chercher lieu à visiter les victuailles, et tournasines vers /ndapoure. à

Le jeudi, 29e dudit mois, Jean Masson fut.à terre au port d’Ændripoivie où ceux de ce lieu

sx 1529. 311 (

EN leur dirent qu'ils portassent échantillon de { sta leurs marchandises à térre et qu’ils avoient de 11 leur l’or pour les acheter , et non point de poivre. — Le pénultième jour de décembre, nous porailles tasmes échantillon à tous les marchands et fiulés, rent marché d’une pièce de drap, mais ils nous oil direntqu'’ils n’osoient acheter tant qu’ils eussént pe congé du Roi, et que nous lui eussions fait un lily présent et au chabandar, ét on leur dit que le s'en prix fut fait et que eussions délivrance de nos à dix marchandises , que nous leur ferions un présent ia honnête et dont ils n’auroient occasion se plain- | Lau dre de nos toiles; ils en vouloient avoir huit Îles , pour un /acel, un bougran pour deux coupéns. Le dimanche, 14° novembre, le maistre et e du moi fusmes voir le capitaine à terre, et m'y le da : tins avec lui le demeurant de la semaine. En ces | liké- | jours, vinrent plusieurs voir et barguiner nos — marchandises, mais on ne leur pouvoit rien déli- vendre; toutes fois, vers la fin de la semaine, on È qu’il vendit un peu de coins de fer, et des miroirs, | ppt et quelque peu de patenostre d’ivoyre et d’étain d her- en rouge en troche de victuailles. | Line Et cette semaine, nous fust dit qu'il y avoit | un orançaie, nommé Moroudou, qui avoit ss prédit notre venue deux mois avant que nous ieu

arrivissions ; nous fusmes voir ledit homme et

912 JouRN. pu voy. À sumArRA EN 1529.

lui fismes demander par notre truchement comment il savoit notre venue, il répondit qu’il l’avoit vue au ciel,

Le premier jour de l'an, le batteau du Sacre et le nostre furent à terre pour avoir des victuailles, car nous en avions besoin , Car nous ne mangions que du riz et buvions de l’eau pure, pour épargner nos victuailles. Depuis ce Jour, jusqu'au 18+ de janvier, nous continuasmes à faire marchandise avec eux, et leur vendismes du rouge de Paris, de la toile et des bougrans, des miroirs et des patenostres pour de l'or, du riz et du miel, des cocqs et poules pour vivre , et ne sçusmes avoir de poivre que deux bachars pour le Sacre et pour nous.

Et pour ce que la nuarson se passoit, vivres nous failloient, nos gens se mouroient, et quatre hommes du Sacre furent noyés à la barre d’Zndapoure, le 15° jour de janvier.

Pour ces raisons et plusieurs autres, le samedi, 22 de janvier, nous devadasmes et fismes voile au ouest-sor-ouest pour retourner à notre

pays.

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