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demi coq haché par morceaux, avec le brouet qu^ils mirent sur le riz, et la grande tasse de cuivre pleine d'eau claire, et mangeasmes tout à la belle sans d'appétit, avec du pain que nous avions apporté de la nef qui bien nous servit ; et puis après souper, nous couchasmes au lieu où nous avions soupe, sur la natte de jonc blanc, et nos manteaux nous servirent d'oreiller. Le matin nous retournasmesà la nef, et vint avec nous le chabandar » de Ticoa^ qui est quasi tout, gouverneur du roi et priseur sur toutes les marchandises qui s'achètent ou vendent , et tient les poids et les mesures , et nul n'oseroit vendre ou acheter sans son congé, et crois qu'il a ïui seul tous les offices du royaume, car nous n'y vismes pas d'autres officiers ; et Dieu sait les belles promesses que ledit chabandar moms fît tant de bien faire vendre nos marchandises, desquelles il nous promit d'avoir bientost la dépesche que de nous faire charger du poivre, ^ous venus en notre nef, il fut recueilli honorablement de nos capitaines, ainsi que si c'çust été

* On remarquera une identité parfaite en ce que dit Tanonjme de Ramusio des fonctions du Chabandar y qu'il appelle ÇJiambendare . Beaniieu, cii iG'io, uoninic cet ofBcicr 5af^ndar.

298 JOURiNAL Dl) VOYAGE A SliMATHA

la personne du roi. Le capitaine lui iil un présent assez honneste , et lui fit montrer de plusieurs sortes de nos niurchandiscs. Mais il disoit que Ton ne savoit iaire marchandise, tant que Ton eust fait le présent au roi ; et eust bien voulu que l'on eust été, ce même jour, le faire ; mais il fut différé jusqu'au dimanche, ?• novembre, ce nonobstant que tous les jours venoit quelque messager dire que le roi n'attcndoit que ce présent, et pourquoi'on différoît tant. Cependant nos capitaines firent faire des habits triomphants, pour se présenter devant le roi en bon ordre pour faire le présent.

Le dimanche , ?• novembre , nos capitaines équipèrent les batteaux, et descendirent en bon ordre h terre avec les présents, et je n'y sus aller h cause d'un heurt que j'avois eu a la jambe en retournant de terre en descendant à nostre nef, parquoi je n'en fei^ai pas lonç récit, à cause que je n'en ai rien vu ; mais le présent fut honorablement porté et honorablenicnl reçu, selon la constume du pays, avec bonne paix, alliance et amour. Par foi promise entre France et Ticou^ promettant tous estre amif de leurs amis et ennemis de leurs ennemb , et eux à nous par réciproque , tant qu'ils disoient tous Ticou! France! France! Ticoal Après ces.

choses'9 les capitaines louèrent une maison pour mettre les marchandises, et nostre capitaine Jean ParmenU'er demeura huit jours à terre pour faire fortifier la maison, et aussi pour connoistre des poids et mesures , et apointer des coustumes avec le Chabandar , où il se trouva fort empesché, el à grande difficulté accordèrent-ils ensemble.

Le dimanche, 14^ jour de novembre, pour (î€ qu'il m'estoit un peu amendé de ma jambe, j'allai voir le capitaine à terre , et me tins huit jours avec lui et austres huit jours avec son frère, à cause du barbier du Sacre y qui me fiiédicamentoit durant ce temps. L'on fit quelque peu de marchandises avec ceux de la ville ^t les marchands de dehors, environ jusqu'à une livide d'or, d'un peu de miroirs , de coins d<?fer, el sept ou huit aunes de rouge, et non sans fçrt barguigner, et ne lit-on austre chose pendant quinze jour^ que nous fusmes a terre , parquoi nos capitaines délibérèrent de euxre-^ tirer et nos marchandises au plutost. Parquoi 4/* Maoul Parmentier, qui es toit demeuré à iërre, fut prendre congé i\n roi et des oven-^ chaires * : ce sont les grands seigneurs du pays

' Les Orciirhaires, i|iic BennliiMi , en !6viO, nomme Oran-r çàjf'es, sont y selon ce navigateur, des gcnlilshommes signalés^

300 JOURiNAL DU VOYAGE A SUMATRA

de Ticou; mais quand ce vint au partir, le cha-* bandar ne nous voulut point laisser aller qu'il n'eust un sien frère , et encore un austre de Ticoa^ qui estoil en ostage au. Sacre. Le capi-» taine lui promit qu'il ne partiroit point de la terre que les austres ne fussent venus. Nonobstant toutes promesses, voyant que nous faisions nos apprests pour partir, ledit chabandar assembla plus de cinq cents hommes , ayant chacun une pertuisane emmanchée de roseau ou de bois , une rondelle et un ais. Le Portugois. du Sacre ^ qui alioit et venoit par ia ville , fut averti de ces choses, et vint prier au capitaine, qui leur bailla ostage jusqu'à ce que les leurs fussent venus , pour éviter à tous belliqueux débats, qui sont dangereux de tous costés, et qu'il estoit content de demeurer pour un , et je dis que jedemeurerois volontiers pour l'autfe. Le capitaine di): que je ne demeurerois point , et i/« Jean Lepeinlre se présenta pour y demeurer, ce que le capitaine accorda. On fit venir le chabandar^ et le Portugois lui dit ce qui avoit été ordonné, dont il fut content, car il ne voulut point que M^Jean demeurast, mais que je demeurasse avec le Portugois pour ostage; le capitaine ne vouloit, mais je le priai de demeurer, ce qui m'accorda bien avec le cha-^

bundar. Il nous mena cheznostre premier hoste, et nos gens se retirèrent à bord en bon ordre , à tout lances k feu , arquebuses et rondelles, et nous voyons en allant dans la ville, grande flotte de gens portant rondelles et dardilles , dont je faisois semblant de rire, etnostre hoste me regardoit et rioit.

Et quand notre capitaine fut au bord de la tiVe, il envoya un autre batteau pour apporter les pleiges et ostages, et dit qu'il ne partîroit de terre tant qu'ils fussent venus, et furent long-temps sur la grève à faire la talimason^ et se mettant en ordre de bataille , le tambour et le fifre et la trompette sonnèrent , et ceux de 7>*cou estoient grande multitude qui les regardoient de bien loin , et en avoient grande peur, par quoi le chabandar vint dire que j'allasse au capitaine lui dire qu'il se partist de là et que nous ne partirions point tant que les ostages fussent à leurs maisons : Je dis au Portugois que cela n'es toit pas bon et que s'ils vouloient qu'ils auroient leurs ostages , ils nous retiendroient ; il me dit qu'il leur avoit promis ainsi le faire , et que je ne doutasse rien; toutes fois, je fis promettre la foi à Molan < et à mon hoste qu'ils

» C'est le uom du grand-prêlre.

garderoient qu'on ne nous fist aucun destoui^ hier , et que j'irois vers le capitaine lui dire que je ne pariirois de leur terre tant leurs oâtages ne fussent venus, et ainsi fut fait et quand je fus vers le capitaine , il me dit que je demeurasse avec lui et que je ne retournasse point, et avoit envoyé quérir les ostages , mais qu'ils ne partiront du boxd dû batteau tant que An- /^m^lePortugôis fust venu; je lui priai afin qi>*il n'y eust plus dcstrif , qu'il amenast hardiment les ostages en leurs maisons et que je retourtierois avec ledit Antoine , car je lui avois prorois; il dit qu'il le feroit, puisque je le voulois ainsi; mais que jamais ne partiroit de terré ^ que nous ne fussions en sa compagnie; quand je fus retourné , ils me demandèrent jpourquoi nostfe capitaine ne s'en alloit, je leur fis dire que c'estoit pour ce qu'il avoit juré rie partir de terre tant que leurs gens ne fussent venus; il demandèrent pourquoi notre capitaine <5stoit ainsi parti de la ville en ordre de bataille ; je dis qu'on nous avoit averti qu'ails s'èS* toientmis en armes pour nous tuer^ ils dirent qu'on leur en avoit dit autant de nous , dl quand leurs pleiges furent venus, ils nous donnèrent congé amoureusement et nous embras-' sèrent, disant toujours Ticoa^ France y Fraiice^

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7«7<?tt , et udieu : on demanda six marcs d'or au chabandar q^'^\\i\^yo'\i^ il différa à les baîUer^ par quoi noscapitaines, indignés contré lui ppuv autres choses , le lendemain , après avoir reçU les six marcs , déclarèrent la guerre à ceux de Tiçoà , s'ils ne leur envoyoient le chabandar , et quand ilne vertoit plus nuls marchands, nous allions visiter la ville et voir les orançaies avec notre capitaine : un jour entre les autres ^ avec notre truchement, notre capitaine tint propos avec Molan^ le grand-prêtre , qui avoit un b^eu-fils, faisant déjà l'office de prêtre : il lui fît de-^ Hiander qui estoit le premier homme, père de tous les hommes, il dit que c'était ^rf/?;^ et sa femme Eve et qu'ils eurent huit enfans; mais le propos, pour cette heure, ne dura point longuement à cause d'autres orançaies qui estaient présents, et fut dit qu'ils en parleroiient plusàpl^ia une autre fois ; par quoi en un matin notre capitaine se délibéra de l'aller voir el Qiena seulement av^c lui Nicolas Boat^ le truchement et moi , mais quand il vint à parler, U protesta que nostre capitaine ne se courrou- G^roitde chose qu'il lui dit el que aussi ne feroitil; le capitaine lui fit demander s'il avoit bien cODnoissance comme Adam transgressa le comm^tidementde Dieu, elpar la transgression fut

banni du paradis des délices, et fut sujet à mort, et après mort, aller en enfer, lui et tous les humains; il dit que oui, et nous conta comment le diable ou serpent présenta le fruit à la femme, en donna à Adam^ et comment il s'enfuit et cacha , et que Adam mentit à Dieu , et qu'il dit qu'il n'en a voit point mangé. Le capitaine lui demanda s'il savoit bien qui lui feroit miséricorde, il dit que oui; il demanda plus outre, s'il avoit connoissance comme Dieu envoya son Verbe divin se faire chair en terre, et s'incarner dans une Vierge, par l'opération du Saint-Esprit, et comment le Verbe qui est fils, est engendré du père, ainsi que la parole estengendrée au cœur et à la pensée de l'homme , et que \t Saint-Esprit procède du père et fils, qui est l'amour de Dieu : notre truchement dit qu'il ne sauroit lui dire tout cela; il lui demanda s'il avoit ouï parler de Jésus-Christ et de la Vierge Marie , il dit que oui ; et pour ce que le truchement ne trouvoit bien parler de ces choses le propos fut changé.

, Ticou est situé sous l'équateur, justement en la terre de Trapobane , au costé du ouest ; la coste gisl sur quart du su-est. La ville de Ticoa n'est pas grande , et y a deux ou trois rues ; elle est close aux deux bouts de gros pieux fichés

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en terre , et là sont les portes ; et pour la closture, y a des boises traversantes passées à travers deux gros pieux', par les mortoises qui y sont. Les maisons ne sont pas de gros bois, et sont toutes d'une façon , mais y en a de plus grandes les unes que les autres. Le lieu où ils se tiennent est élevé de terre environ quatre pieds, et est tout sollé de petit soUage à demi rond de trois doigts de large et lié de petites harchelles , et là dessus , aux bonnes maisons , ils mettent des nattes de jonc dessus , et ont une autre boise élevée environ de deux pieds de terre au long de la maison , sur quoi ils marchent, et se siessent à l'entrée de la maison, et y a une coque pendue pleine d'eau , de quoi ils lavent leurs pieds devant que marcher sur lesdites nattes , et la maison est toute ouverte proche, et la closture est faite de roseaux fendus eu trois ou en quatre , et y a environ un doigt d'espace entre deux roseaux , et sont tenus de harchelles , et de jour cela est roulé et tenu d'un crocq en haut; de nuit, on le décroche et s'abat jusques sur le plancher : il n'y a autre estage en la maison que cestuy là. La closture de la maison est de roseaux ou de feuilles de palmes, de quoi la maison est couverte comme une bouche; les orancaies ont de

gros brasselets d'or aux bras , les manches de leurs cris ouvrées d'or, aucuns ont la tête toquée de toile , aucuns oiit de petits^ bonnets a dix a douze carres ; ils ne sont point pénibles à faire quelques ouvrages^ et plus du temps ils ne font rien ; les femmes besognent à filer du coton ou à filer des toiles dont elles se veslent; leur vie est bien austère. Au repas , ils ont pour tout mest un petit plat de riz à demi cuix à Peau , sans sel , et aucune fois un petit peu de poisson menu comme le doigt, séché au soleil , qu'ils mangent, et c'est quelque bon grand banquet quand il y a quelque cocq haché par morcelets , rostis sur les charbons ou bouillis en un peu d'eau, et meslés avec le riz; ils boivent de l'eau , puis aucune fois du vin de palme , qui a le goût bon au matin , quand il est nouveau cueilli à l'arbre , mais au soir, il a un mauvais goût, et aussi ils n'en boivent guère. Leur coucher est sur le sollage de leurs maisons , une natte de jonc sous eux ; ils ne sont point forts^ mais fins et astucieux, grands flî^tteurs, menteurs et maraux, toujours demandent. Qui eust voulu obtempérer k leur requeste, nous n'avions point marchandises pour y fournir. Ils sont fort barguigneux, plus qu^jS** cosson ou UQuincAx ; car, après marché fait, ih

veulent rabattre du prix , on ils se dédisent ; et n'est si sage qui aucune fois n'en fust courroux contre eux. Mais nous le portions plus patiem* ment à cause que voyions que c'estoit coutume du pays ; car le roi et les plus grands sont tous faitsàcemoule.Ety outre plus, nous fusmesavertis par aucuns marchands de Priame qu'ils leur avoient défendu d'acheter de nos marchandises, sur peine d'avoir le chef tranché ; et d'autres marchands horsains disoient qu'ils n'oseroient acheter si le chabandar n'en faisoit premier le prix, lequel vouloit que nous donnissions nos marchandises à vil prix , par quoi nos capitaines l'eurent en haine. Et partismes de Ticou le 27 novembre ; et plusieurs de nos gens furent pris des fièvres chaudes; et estimions que c'estoit des mauvaises eaux que nous avions bues à terre; car, de tous ceux qui se tinrent à terre > n'en réchappa qu'un ou deux, que tout ne fui malade fut de fièvre chaude mal ou plus, et en mourut une grande partie; et pour le premier notre chef y et capitaine^ Jean Parmentier commença et trépassa le 3^ décembre, et huit jours après que la fièvre le prinst. Ses obsèques furent failes eh l'islot. Ce même jour levasmes nos ancres de devant Ticoii^ et allasmes chercher notre bi>iiiie aventure au long de la cosie de la bande du sur.

Le lundi suivant , 6« jour de décembre, trépastsa Noël Chmidelier et Nicolas Gonnet de la même maladie; et le petit Nicolas Jules trépassa le mercredi , 8« jour de décembre.

De jour en jour, faisions un peu de chemin le long de la coste, ancrant tous les jours, et envoyant les batteaux à terre pour trouver port à charger, et pour avoir des eaux. Environ sous deux degrés trouvasmes gens qui nous dirent que nous trouverions du poivre à Andripoivre , k demi-journée plus au su-est , et eusmes un jeune homme de la terre pour nous y mener. Mais ceux d! Andripoivre ou Indapoure eurent peur de nous (ce jour, M® Raoult trépassa), et nous dirent que c'estoit plus outre jusqu'à 2 degrés et demi, et trouvasmes une rivière du royaume à^Indapçure , et ce lieu est nommé Seii$gam^ et la ville est allant sur la terne, nous y arrivasmes.

Le 23® décembre, ïutJean Masson à terre, et lui dirent que nous aurions du poivre assez, par quoi nous y arrestasmes et ancrasmes près de terre pour faire notre cas, le jour de noël, et ïe dimanche nous y retour nasmes pour parler à leur seigneur, nommé Sangal^Paty^ car il nous avoit promis que cedit jour il viendroît parler ^ nous : ce qu'il ne fit point. Et le lundi

lie rechef, nous relournasnies pour avoir des eaux et des vivres. Mais ils s'enfuirent devant nous, nous craignant plus que le premier jour. Par quoi voyant que nous les avions toujours traités amoureusement, nous estimions que la crainte leur venoit à cause des menteries qu'ils nous avoient faites , et aperçusmes bien qu'il étoit impossible de faire marchandises avec eux. Par quoi fut conclu de regarder ce qu'il estoit besoin de faire. Aucuns disoient qu'il falloit aller en Java; d'autres disoient qu'il valloit mieux re\.o\imeYh.^ndn poivre ou en Priante^ et qu'on y vendroit nos marchandises, et qu'on y trouveroit du poivre ; d'autres disoient qu'il s'en falloit retourner au pays à cause des morts et malades des deux navires, et aussi de nos victuailles qui estoient fort empirées. Par quoi ceux Au Sacre et de la Pensée concluôient d'avoir les avis de toute la communauté des deux navires, à savoir lequel leur sembloit le meilleur de passer outre et aller en Java ou de s'en retourner au pays. Le 28 décembre , furent envoyés au Sucre y Gaillaume Sapin ^ contre-maistre de la Pensée y Jean Leroux et moi^ pour ouïr et voir enregistrer la délibération de ceux du Sacre ^ lesquels, après plusieurs belles remontrances à eux faites par M' Pierre Mauclerc et le maistre du Sacre ^

des fortunes et inconyéniens à eux advenus , comme d^ avoir perdu leur capitaine ^ deux contre-maistres, plusieurs bons compagnons, leur grand batteau , et encore-plusieurs malades en leur bord en danger de mort; les victuailles empirées et grand nombre de breuvages coulés, et puis ta nuaison du temps qui approchoit y où il faudroit estre sept ou huit mois davantage ^ si ¥on attendait qu'elle fust venue; sur quoi il y en eust treize ou quatorze qui dirent qu'ils s'en vouloient retourner en France , et neuf ou dix qui dirent qu'ils vouloient aller à Java; aucuns dirent qu'ils feroienl tout ce qu'il plairoit au maistre, mais qu'ils eussent des victuailles, qu'on les menast où l'on voudroit.

Ce même jour, après disner, le maistre du Sacre y M' Pierre Mauclerc et Antoine de la Sarde vinrent en la Pensée pour ouïr la délibération de tous nos gens , mais n'en fut trouvé que deux ou trois qu'ils ne fussent tous déli-' bérés d'aller où l'on voudroit moyennant qu'il y eust victuailles pour les nourrir. Sur quoi fut dit qu'on leveroit les ancres pour aller chercher lieu à visiter les victuailles, et tournasmes vers Indapoure.

Le jeudi , 29« dudit mois, Jean Masson fut à terre au port ai Ancbipoivre où ceux de ce lieu

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leur dirent qu'ils porlassenl échantillon de leurs marchandises à terre et qu'ils avoient de Tor pour les acheter , et non point de poivre.

Le pénultième jour de décembre, nous poriasmes échantillon à tous les marchands et firent marché d'une pièce de drap , mais ils nous direntqu'ilsn'osoient acheter tant qu'ils eussent congé du Roi, et que nous lui eussions fait un présent et au chabandat^ ^ et on leur dit que le prii fut fait et que eussions délivrance de nos marchandises , que nous leur ferions un présent honnête et dont ils n'auroient occasion se plaindre de nos toiles; ils en vouloient avoir huit poxkTixn/acel^ un bougran pour deux coupèm.

Le dimanche, 14« novembre, le maistre et moi fusm^s voir le capitaine à terre, et m'y tins avec lui le demeurant delà semaine. En ces jours , vinrent plusieurs voir et barguiner nos marchandises, mais on ne leur pouvoit rien vendre; toutes fois, vers la fin de la semaine^ ou vendit un peu de coins de fôr, et des miroirs, et<]uelque peu de patenostre d'ivoyre et d'étain en rouge en iroche de victuailles.

Et cette semaine, nous fust dit qu'il y avoit un orançaïey nommé Moroudou , qui avoit prédit notre venue deux mois avant que nous arrivassions; nous fusmes voir ledit homme et

lui fismes demander par notre truchement comment il savoit notre venue , il répondit qu'il l'avoit vue au ciel.

Le premier jour de l'an , le batteau du Sacre et le nostre furent à terre pour avoir des victuailles , car nous en avions besoin , car nous ne mangions que du riz et buvions de l'eau pure, pour épargner nos victuailles. Depuis ce jour, jusqu'au 18« de janvier, nous conti^ nuasmes à faire marchandise avec eux , et leur vendismes du rouge de Paris, de la toile et des bougrans , des miroirs et des patenostres pour de l'or, du riz et du miel, des cocqs et poules pour vivre , et ne sçusmes avoir de poivre que deux bachars pour le Sacre et pour nous.

Et pour ce que la naaison se passoit, vivres nous failloient, nos gens se mouroient, et quatre hommes AyxSacre furent noyés à la barre dilndapoure, le 16* jour de janvier.

Pour ces raisons et plusieurs autres, le samedi, 22 de janvier, nous devadasmes et fismes voile au ouest-sor-ouest pour retourner à notre pays.