Cf. Tillem. Mém. eccL, xvi, p. 362 et seqq

4. Sed hoec apud Gnecos facilis et inculpabilis putatur esse permixtio, apud quos nulla est veri falsique discretio, et cum omnibus rcprobis volunt esse communes, in nulla monstrantur probitate constare. Gelas, pap. Epiai. 13. — Concil,, iv, p. 1223.

Digijlzod 'gic

MOUT DJi SÉVEIUN.

des évôques de Constantinople, qui se croyaient quelque chose parce qu’ils siégeaient près d’un empereur, et qui osaient se comparer aux évêques de la ville apostolique, grands par leur oi’igine religieuse. « Cela me fait rire, écrivait à ce sujet le pape Gélase : accorder la prérogative à Acacius, parce qu’il est évêque d’une cité impériale ! Mais Ravenne, Milan, Sirmium, Trêves, n’ont-ils pas été, à différents temps, la résidence des empereurs? et nous ne voyons pas néanmoins que leurs pasteurs, dépassant la melure d’autorité que la règle antique leur assignait, aient usurpé des dignités et de la puissance » C’était toujours la rivalité de Rome et de Constantinople.

En Orient, tout évêque soupçonné de s’entendre avec les Occidentaux était aussitôt déposé et chassé; mais l’Occident lui rendait ün autre siège quand il le pouvait. Félix donna l’évêché de Noie, en Italie, à Jean Talaia, qui n’en était peut-être pas bien digne. Au bout de dix ans d’attaques mutuelles, d’anathèmes et de persécutions de toutes sortes, un successeur de Félix laissait tomber de sa plume ces tristes lignes : « Il ne reste plus en Orient que des perfides ou des associés des perfides, avec qui l’union serait un crime ^ »

Odoacrc se tint prudemment en dehors de ces questions, auxquelles sa qualité d’arien le rendait d’ailleurs élranger. 11 put seulement se féliciter des antipathies

1. Risimus autem quod prærogativani volunt Acacio comparari, quia cpiscopus fuerit regiaî civilatis. Nuimiuid apud Ravennam, apud .Mediolanum, Sirmium, apud Treviros, multis temporibus non constitit imperator? Numquid barum urbium sucerdotes, ultra mensuram sibimet antiquitus roputatam quippiani suis dignitatibus usurparunt. Gelas, pap. EpisI, 13.

2. Coitcil,, IV, p. 12ÜC. — Cf. Tillem., Méin. eccL, xvi, p. 372.

nouvelles créées par celle lutte entre rilalie et l’Orient, et qui élargirent encore la séparation politique. Dans l’étrange combinaison administrative qui régissait alors l’Occident, le pouvoir d’un roi barbare était moins impopulaire en Italie et à Rome que celui de l’empereur romain.