LIVRE IV

à Eutychès quelques mots qui satisfissent le concile ; mais le moine se renfermait opiniâtrement dans les paroles de Cyrille: « Une seule nature incarnée du Verbe divin. » Florentins, qui était un homme de bonne foi, s'écria enfin : « Qui ne dit pas deux natures ne croit pas bien M » A ces mots, tout le concile l'acclama, souhaitant longues années aux Empereurs qui ne violentaient point la foi, et Flavien fit signe alors au prêtre Astérius, placé près de lui, de lire la sentence de condamnation qu'il tenait à la main. Elle était ainsi conçue : « Eutychès, jadis prêtre et archimandrite, est pleinement convaincu, et par ses actions passées et par ses déclarations présentes, d'être dans Terreur de Valentin et d'Apollinaire... C'est pourquoi, pleurant et gémissant sur sa perte totale, nous déclarons, de la part de Jésus-Christ, outragé par ces blasphèmes, qu'il est privé de son rang sacerdotal, de notre communion et du gouvernement de son monastère, faisant savoir à tous ceux qui lui parleront ou le fréquenteront sciemment qu'ils seront eux-mêmes soumis à l'excommunication*. ))

La lecture finissait à peine que plusieurs évêques

1. Qui non dicit, ex duabas naturis, et duas naturas, non crédit recte. Concil., IV, p. 230.

2. Unde lacrymantes et gementes perfectam ejus perditionem, decrevimus per Dominum nostruni Jesiim Christum ab eo blasphématum, extraneum eum esse ab omni officio sacerdotali, et a nostra commanione, et primatu monasterii : scientibus hoc omnibus qui postea colloquentur ei, ad eum convenerint, quoniam rei erunt et ipsi pœnœ excommunicationis, ut qui non decUuaverint confabulationcs ejus» Concil., VI, p. 230.

220 NESTORIUS ET EDTYCHÈS.

se levèrent pour partir. La salle était petite, et ceui des assistants qui se tenaient debout à l'extrémité, pesant sur ceux qui occupaient des sièges en avant, causaient un assez grand désordre, qui se manifestait dans l'assemblée par des conversations et des changements de place. Eutycbès, au milieu du tumulte, s'approcha du patrice Florentins, et lui dit qu'il venait d'appeler de sa condamnation aux conciles de Rome, d'Alexandrie et de Jérusalem * : c'étaient les trois Églises qui s'étaient montrées les plus énergiques à Éphèse contre Nestorius. Le patrice courut en avertir l'archevêque, qui avait quitté son siège, afin que l'appel du condamné fût mentionné aux actes ; mais il n'atteignit Flavien que dans l'escalier qui conduisait de la salle de l'évêché à sa chambre. Celui-ci n'avait rien entendu et refusa, par conséquent, de rien faire insérer au procèsverbal. Eutychès afûrma son dire et prit le patrice à témoin de sa déclaration. Le moine pouvait dire vrai, et il était possible, en effet, que la voix d'un vieillard ému sous le coup d'une pareille condamnation se fût perdue au milieu du bruit dans l'inattention générale. Il protesta donc que son appel avait été formé publiquement, mais écarté par la mauvaise volonté de Flavien. Le soir même, il l'adressait à Tévêque de Rome, et attaquait les actes du concile en nullité près de l'Empereur pour violation des règles canoniques.