‹ Récits de l'histoire romaine au ve siècle. Nestorius et Eutychès [ed. by G.J.A. and J.A. Thierry]Chapitre 231 sur 278 · LIVRE VIII · texte numérisé non relu

LIVRE VIII

(( Hier, disait-il, ce projet plaisait h tout le mondes comment peut-on le condamner aujourd'hui ? c'est faire et défaire perpétuellement la même chose. » Les murmures continuaient, et les légats appuyaient par leur altitude l'opposition des Orientaux. Jean, évéque de Germanicia dans TEuphratésienne, s'étant approché des magistrats pour leur dire quelques mots en particulier, les évéques amis d'Analolius s'écrièrent : « Hors d'ici les nesloriensi Hors d'ici les ennemis de Dieu*I » Ceci s'adressait à Jean, lié d'une amitié intinae avec Théodoret et évéque d'une ville qui avait été la patrie de Nestorius. Cette attaque souleva une tempête dans l'assemblée. Les partisans du projet, traitant de nestoriens ceux qui le combattaient, voulaient qu'on les mît dehors. Un courant violent emportait évidemment l'assemblée y ers la formule de deux natures, opposée à celle du pape Léon.

Paschasinus, se levant alors, dit au concile : « Si vous repoussez ainsi la lettre du bienheureux évêque de Rome, nous demandons acte de votre opposition pour retourner chez nous et tenir le concile en Occident^. » Cette déclaration effraya les magistrats, qui virent menacée l'existence même du synode. Une si laborieuse session, tant d'efforts de la part du gouver-

1. Heri omnibus defiaitio fidei plaçait. Concil., IV, p. 55G.

2. Et iterum Joanne reverendissimo cpiscopo Germaniclss vcniente ad gloriosi&simos judiccs, rcverendissimi episcopi clamavcrunt : Nestorianos mitte foras, inimicos Dei mitte foras. Concil., IV. p. 557.

3. Si non consentiunt epistolae apostolici et beatissimi viri pap» Leonis, jubete nobis rescripta dari, ut revertamur, et ibi synodus celebretur. Concil., IV, p. 556.

370 NESTORIUS ET EDTYCHÈS.

nement pour amener le rapprochement des esprits, allaient donc aboutir à un honteux avortement. Ils dépêchèrent vers l'Empereur le secrétaire consistorial, Béronicien, pour obtenir un rescrit du prince qui devait trancher nettement la question.

Béronicien revint du palais peu de temps après, porteur d'un ordre souverain. Marcien enfin ordonnait. Il voulait que le concile désignât immédiatement trois commissaires pour chacun des diocèses de Pont, d'Asie, de Thrace et de l'IUyrie, et sii pour celui d'Orient : ces dix-huit commissaires, auxquels s adjoindraient le patriarche de Gonstantinople, les trois légats et le prêtre romain qui leur servait de notaire, devaient procéder séance tenante à la rédaction d'un projet définitif en présence des magistrats. « Si la chose ne se faisait pas, ajoutait Béronicien aa nom du prince, il fallait que tous les évéques exposassent leur croyance par la bouche de leurs métropolitains, et en cas d'opposition nouvelle l'Empereur avait résolu de transporter le concile en Occident '. »

Une grande émotion suivit les paroles du secrétaire consistorial. L'idée de venir individuellement réciter leur confession de foi, soit devant l'assemblée, soit devant le métropolitain, qui s'en porterait garant, convenait médiocrement aux évoques ; ils y virent une source d'arguties et d'attaques, et mieux valait, pensèrent-ils, faire des concessions sur les ternaes d'un- projet orthodoxe au fond. Quant à la menace

1. Si autem neque hoc vestra velit sanctitas, cognoscite quia io partibus occidentalibus habet fieri synodus. Concil., IV, p. 560.

Page 1