REGULA
Quia multa in monasteriis puellarum aut monachorum instituta distare videutur,elegimus pauca de pluribus, quibus seniores cum junioribns regulariter vivant, et spiritualiter implere contendant, quo specialiter suo sexui aptum esse prospexerint, hœc sanctis animabus vestris prima conveniunt.
1. Si qua relictis parentibus suis seculo renunciare, et sanctum ovile voluerit introlre, ut spiritualium luporum fauces, Deo adjuvante, possit evadere, usque ad mortem suam de monasterio non egrediatur, nec de basilica ubi ostium esse videtur.
2. Juramentum et maledictum, velut venenum Diaboli, fugere et vitare contendat. .
• Maxim» bibitotliaca vétéran patru», t. VIII, 866 et scq., etl. Logdojù, 1677.
8. Et ergo» quae Deo inspirante convertirar nonlicebit statim habitum religkmis assumere, niai antea in multis experimentis fuerit voluntas illius adprobata, sed uni ex senioribus tradita annum integrum in eo, quo venit, habita perseveret. De ipso tamen habita mutando , vel secto in schola habendo , ait in potestate priori* , et quomodo personam vel compunctionem viderit , ita vel celerius vel tardius atodeat temperare.
4. Qu» autem vidas, aut maritis relictis, aut mntatia vestibus ad monasterhun veniunt, non excipiantur, nisi antea de omni facultatola sua, coi Yoloerint chartas, ant donationes, ant yenditiones faciant, itant nihil suae potestati, qnod pecoliariter aut inordinare, ant possidere yideantur , reservent propter illnd Domini : Si vis perfectusesse, vade, vende omnia quœ possides. Et, si qui* non reliquerit omnia et secutus me fuerit, meus non potest esse discipulus. Hoc ideo dico, venerabilesfilis, quia sanctimoniales quae possessionem habuerint, perfectionem babere non poterunt. Quam rem etiam et illae quae virgines conyertantor, si implere noluerint, ant non recipiantur, ant oerte testimenta religioaa non permittantnr accipere, donec se ab omnibus impedimenta mundi iatius libéras fecerint. Illae vero quae, adhuc yiyis parentibus, substantiam suam in potestatem habere non possunt* adhuc minons artatis gunt, chartas tune facere compellantur, quando rea païentum in potestate habuere potuerint, aut ad legitimam aetatem pervenerint. Ideo hoc sanctis animabua yeatris praxnpimns, timentea exemplum Anania? et 8aphirae, qui cum totum sa dixiasent apostolia obtulisse, partem obtulerunt, partem aabi infldeliter reseryayerunt, quod fieri nec decet, nec licet, nec expedit. AnciUam propriam nulli, nec etiam abbatissae, iiceat in aervitio suo habere, sed, ai opus habuerit, de junioribua in solatium suum accipiat
5. Et ai fieri potest aut difficile , aut nulla unquam in monasterio infantula parvula, niai ab annis sex aut septem, quae jam et litteras diacere » et obedientiaB posait obtemperare, suscipiatur. Nobilium filiae, sive ignobilinm ad nutriendum aut docendum penitns non accipiantur.
6. Nemo sihi aliquid operis yel artiflcii pro suo libito eligai îaciendum, sed in arbitrio senioris erit quod utile prospexerit imperandum.
7. Nulli lioeat aemotam eligere mansionem , nec habebit cubiculum, yel armariolum , aut aliquid hujusmodi quod peculiarius claudi posait, aed omnea, divisas lectnlis , in una maneant cellula. Quae vero senes sunt et infirma, ita illia oonvenit obtemperari vel ordinari, vel non singulae singulas cellas habeant, sed in una recipiantur omnes, ubi et maneant.
8. Nunquam altiori voce loquantur, aeoundum illud Apostoli: Omnis clamor tollatur'a vobis. Similiter dum psallitur, fabulari omnino, vel operari non licèat.
9. NnUa cujualibet fillam in baptismum neque divitis neque pauperia présumât accipere.
10. Quae, signo tacto , tardiua ad opus Dei vel ad opéra venerit, inorepationi, ut dignum est, subjacebit. Quod si secundo etiam aut tertio admonita emendare noluerit, a communione vel a convivio separetur.
11. Quœ pro qualibet culpa admonetur , castigator , corripitar, arguenti respondere penitus non prssumat. Quae aliquid ex lia quae jubentur implere noluerit, a communione orationis, vel a mensa, secundum qualitatem culpae, sequestnbitur.
12. Quœ coquent singulae illis merito pro labore addantur. In omni mmisterio corporali tamen, in coquina, vel quidquid quotidianus exigit usus, vicibus sibi, excepta matre vel prsposita, succedere debent
18. In vigiltto ut nemo perotinm eomno gravetar, ea opéra iatquaamentem non
PIÈCBS JUSTIFICATIVES, 404
retrahat a lectionis auditu ; si qu$ gravatur somno, aliis sedantihus jubeatnr star», ut posait a se Bornai marcorem repellere , ne in opère Dei aut tepida inveniatur aut
|4. In jpsis lanijtaiis faciendum pensum suum quotidianum cum humilitate aecipiani, et cum grandi industria implore contondant.
15 Nemo sibi aliquid judicet propriiun, sjve in yest&nento , sjve in quaoumque aliare.
14, Nemo enm munnnratûme aliquid facial, ne simili Judioto pereat murmuratorum, secundum illud Apostoli : Omnia facile eine mutrmurationibut.
Matri, post Demn, Qjnnes obediant, prieposita déférant.
Sedentes ad menswi taceant, et animum tectioni intendant,
Cum autem lectio eessaverit, meditatio aancta de eorde non cesset Si vero aliquid opus fuerit, quœmens» proest soUieitudinem gerat, et qnod est necessarium autu magis quam voce petat. Neo sole» vobis fiances Bornant cibum, aed et auras audiant Dei verbum,
