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venir il Barnda, si l'on paye une rançon pour les faire relâcher, csl sincère. Mon opinion se fonde sur ce qu'ils sont entrés sur le territoire de la Compacnie oecompaf;nés seulement d'un petit nomlire de cavaliers. Si leurs intentions étaient hostiles, où s'ils se proposaient autre chose que d'étre tirés des mains des l’atans, ils auraient amené arec eux un corps de trou|ies beaucoup plus nombreux, et la conduite de ces troupes aurait été bien différente de celle des troupes qui sont avec Fiitly Sine

5. D'après l'examen des papiers transmis par le m.ajor 'Walltcr, je ne vois pas qu'il y ait le moins du monde à soupçonner que les intentions de Futty Sing Kao et de sa mère soient autres que celles qu'ils ont déclaré avoir.

d. Mais qu'il soit vrai ou non que Futly Sing Rao et sa mère aient de mauvaises intentions, je pense qu'il faut d'abord décider si la possession de leurs personnes vaut 50,000 roupies. Si l'on se décide pour la négative, il faut d'abord les prier de se retirer eux et les Patans des territoires de la Compagnie , et s'ils refusent d'<d)lcm|iérer à celte demande, les en chasser aussitôt.

5. Si l'on décide qu'il faut payer leur rançon, ce qui n’est pas douteux, selon moi, il est nécessaire de préparer l'argent sans perdre de temps, et l'envoyer aux Palans par un corps de troupes suffisant. Futty Sing Rao et sa mère seraient alors sommés de se livrer aux troupes anglaises, et l'argent serait payé à leur arrivée au camp des Anglais. S'ils refusaient de se livrer eux-niémcs ou s'il survenait quelque difficulté de la part des Palans, nu si ces derniers refusaient de se retirer après avoir livré les personnes de Futty Sing Rao et de sa mère, il faudrait les attaquer et les chasser.

C. Dans mon opinion, toutefois, essayer de donner la liberté à Futly Sing Rao et à sa mère sans payer la rançon demandée, ou après en avoir payé seulement une partie, est une chose incompatible avec la scrupuleuse bonne foi qui doit présider à toutes nos transactions avec les indigènes. Il est vrai que le gouvernement du Guickwar n'a pas consenti formellement à payer les 50.000 roupies pour la liberté de Futly Sing Rao et de sa mère; mais quand celle rançon a été demandée, quand le gouvernement a su que ces deux personnages descendaient les Galet avec 500 Palans et qu'il a permis qu'ils entrassent dans le pays, il a consenti virtuellement A payer la rançon qu'on venait chercher, cl toute tentative de s'emparer des personnes de Futly Sing Rao cl de sa mère, sans payer aucune rançon, ou après n'en avoir payé qu'une partie, est un véritable manque de foi. Si le gouvernement ne voulait pas payer la rançon, il ne devait pas laisser entrer les Palans dans le pays.

Iravaillcurs. pour être employé sous la direcliou du capitaine Uaumaii à amener dans les lignes les canons qui ont été pris.

ORDRE UEXERSL.

L'officier d'état-major de jour donnera des ordres {Kinr que îles pirpicts intérieurs d'indigènes occupent les derrières du camp ce soir, comme il le jugera à propos, à l.i place des compagnies des piquets extérieurs détachés pour ce service.