DISCOURS NOUVEAU SUR LA MODE

l'autheur.

Un iour que mon humeur me rendcAt solitaire, Tout pensif et songeard, contre njon ordinaire, Pour m'égayer un peu et pour passer le temps,

Je me deliberay d'aller iouer aux champs. Mais, comme ie sortois des portes de la ville, Je regarde venir deiiers moy une fille, Toute nuë de corps, de qui les cheueux blonds, Voletans, descendoient iusques sur ses talons, Changeante à tout moment la couleur de sa face, Et toutesfuis tousiours auoit fort bonne grâce. Dans une de ses mains elle auoit un cizeau, Et dans l'autre portoit un taffetas fort beau, Afin de s'en vestir ; mais, pour estre plus belle, Elle sembloit chercher une forme nouuelle.

Enfin, comme je vis qu'elle approchoit de moy, Je luy dis, tout surprins de merueille et d'esmoy : « Avoir vostre façon et voslre beau visage. Je crois ;que vous soyez de diuin parentage ; Vos yeux monslrenl assez vostre diuinilé. Et que vous ne tenez rien de l'humanité; Mais, sans passer le iourà plus longtemps m'enquerre, Si vous estesfdes cieux ou fille de la terre, Au nom de Jupiter, dites-moy vostre nom ? Que ie face par tout voler vostre renom ! »

Elle, iettant sur moy une œillade diuine, Tire ce long discours du fond de sa poitrine :

« Je ne désire pas me faire des autels : Je ne suis que par trop congniie des mortels : Je ne le cherche pas pour me faire paroistre. Ma force et ma vertu me font assez cognoistre ; Toutesfois, ie veux bien, puis que c'est ton plaisir, Te disant qni ie suis, contenter ton désir. Je suis (comme tu dis) de la diuine essence, Mère du Changement, et fille d'Inconstance; Jupin, Mars, ApoUun, et le reste des dieux Qui ont commandement dedans l'enclos des cieux, N'ont pas tant de pouuoir en ceste terre ronde. Certainement, qu'en a mon humeur vagabonde. Je feiis tous les humains sous mes loix se ranger,

Mais les François premiers qui aiment le changer ,

Les François, qui leur nom ont rendu redoutable

Dedans tous les cantons de la terre habitable,

Viennent s'assubietlir à mon commandement,

Aimans, comme le fais, beaucoup le changement.

En leur langue commune, ils me nomment la Mode,

Car, ainsi que ie veux, les hommes i'accomraode.

Je leur ai fait porter, pour commencer au corps,

La moustache pendante et les cheueux retors :

La France, en ce temps là, s'estant accoustumée

Aux façons des bourgeois de la terre Iduraée.

Après, i'ay fait couper ces cheueux qui pendoient

Et iusques au mylieu de leur dos descendoienl ;

Et, auec le tranchant, mis bas leur cheuelure,

Qui peu auparauant leur seruoit de parure.

Mille fois i'ay changé le blondissant coton

Que l'auril de leurs ans leur fait croistrc au meaton ;

Fait leur barbe tanlost longue, tantost fourchue,

Tantost large; à présent, on prise la pointue ;

C'est celle maintenant dont plus de cas on fait:

Qui ne la porte ainsi n'est pas homme bien fait;

Non plus que l'on ne peut estre de bonne grâce,

Si l'on n'a aux sourcils releué la moustasse,

Moustasse qu'on auoit iadis accoustumé

Porter rase, qui lors vouloit estre estimé.

Mais venons aux habits, desquels leurs corps ie couure ,

Où mon authorité encor mieux se descouure.

Quelle nouuelleté n'ont souffert les chapeaux?

Combien leur ay-je fait de changemens nouueaux?

Je leur ay fait donner la façon albanoise,

Qui a pour quelque temps eu le nom de française ;

Puis, ie les ay fait plats auec un large bord :

Ceste façon plaisoit aussi bien à l'abord;

Mais elle a maintenant perdu toute sa grâce ;

On n'en fait plus d'estat : Une outre a prins sa place,

Qui a la teste ronde auec les bords eslroils.

Et semble mieux turban que chapeau de François.

Et, comme le chapeau de façon renouvelle,

356 lŒCUEiL cuaiEux.

Fais-ie pas au cordon une forme nouuelle?

Ne l'ay-ie pas fait gros el puis après petit,

Tantost plat, tantost rond, selon mon appétit?

Je serois trop longtemps, si ie voulois le dire

Combien ie fais par là ma puissance reluire,

Depuis deux ou trois ans seulement, les cordons

Ayans plus de vingt fois rechangé de façons :

Je leur ay pour un temps mis des boucles dorées ;

Personne n'en a plus, on les a retirées;

Je les fais maintenant moitié d'un crespe fin,

Bouffant en quatre plis, et moitié de satin.

Nagueres l'on n'osoit hanter les damoiselles

Que l'on n'eust le collet bien garny de dentelles;

Maintenant on se rit et moque de ceux-là

Qui désirent encor paroistre auec cela.

Les fraizes et collets à bord sont en usage,

Sans faire mention de tout ce dentellage.

J'obserue tout le mesme à l'endroit des rebras,

Lesquels i'ay fait porter tantost haut, tantost bas,

Tantost pleins de dentelle, et, quand ie veux, l'y prise

Auec le point coupé l'ouurage de Venise ;

Mais ces braues rebras ont perdu leurs beautez :

Ceux à bords, à présent, sont les plus vsitez.

A leurs pourpoints ie fais tuusiours nouuelle forme;

Ce qui plaisoit hier, auiourd'huy est difforme :

Je les ay fait porter larges, longs, courts, eslroits.

Je les ay fait changer de collet mille fois,

Tantost façon de dents, maintenant de rondace :

La nouuelle tousiours est de meilleure grâce;

J'ay fait leurs ailerons larges d'un demy pié,

Mesmes souuent pendems du bras iusqu'à moitié;

Pour un temps l'esguillette y a esté prisée.

Qui maintenant n'y sert de rien que de risée;

Les ailerons estroicls sont les plus estimez;

Les busqués ne sont plus comme iadis aimez,

Auec quoy l'on auoit uccoustumé paroistre.

Les plus estroits pourpoints sont ceux qui sont en eslre :

J'ay auec le tranchant découpé leur satin,

PIÈCES EN VEKS. 357

Pour inonstrcr Ut tafias bleu ou iucarnadin, Qu'ils font mettre dessous cette large taillurc, Qui est, à vray parler, vanité toute pure. Encor, cela est-il peu prisé, si l'on n'a Le satin verd aux gands ou -velours incarna, Ou bien de franges d'or une paire bordée Qui porte sur le bras une demy coudée. Pour se ceindre, l'on a quitté le taffetas : Personne maintenant n'en fait guère de cas, Si ce n'est un qui porte une longue sutenne Qui soit ou de damas ou de velours de Genne ; Car les ceinturons seuls maintenant sont receus, Qui sont en broderie ou de soye tissus. Je ne pense, non plus> que maintenant on puisse Paroistre auec la chausse estroictc, ou à la Suisse, Ou bien toute bonffante à l'enlour de gros plis , De crins sous la doublure ou de coton remplis. Aussi, c'est estre fol que de penser paroistre Veslu d'une façon qui a perdu son estre; Il faut s'accommoder ainsi comme l'on fait , Refaire ses habits comme l'on les refait, Changer d'accoustremens, aussi tost que i'allume Dans les cœurs le désir de changer de couslurae : Car qui porte la chausse , encor que de veloux , Qui n'est froncée en haut et dessus les genoux , Qui n'a de gros boulons aux costez une voye , Ou de rang cinq ou six grands passemens de soye , Appreste grand subiect de rire à haute voix, A ceux qui vont suiuant mes inconstantes loix ; On le monstre du doigt, quand mesmes en science Il seroit estimé des premiers de la France, Ainsi qu'un qui voudroit, en la salle d'un grand, Auec un bas de drap tenir le premier rang, Ou bien qui oseroit, auec un bas d'estame, En quelque bal public, caresser une dame ; Car il faut maintenant, qui veut se faire voir. Aux iambes, aussi bien qu'ailleurs, la soye auoir, Et de large taftas la iartiere parée