S58 RECUEIL CURIEUX

Aux bouts de demy pied de dentelle dorée ; N auoir pas les souliers camus comme autrefois , N'y plats à la façon des lourdauts villageois : Il les faut façonnez d'une iuste mesure , Le talon esleué, et pleins de découpure. Qui les porte autrement, il entendra tout haut Que quelque courtisan l'appellera maraut, Comme qui trop hardy voudroit hanter le Louure , N'ayant pas sur le pied une rose qui couure La moitié du soulier, ou qui en porte encor, Qu'il n'y ait alentour de la dentelle d'or. Mais quiconque , d'honneur désireux , a enuie Au modelle de court de conformer sa vie , Il ne faut pas tousiours esfre chaussé ainsi? Il faut qu'il ait souuent la botte de Roussy, Et l'esperon aux pieds, encore qu'il ne pense Que de passer le iour alentour d'une danse; Qu'il ait touiours le dos d'une eschavpe couuert, De tafias de couleur incarnat, bleu et vert. Ou d'autre qu'il verra plus propre à sa vesture , Aux deux bords enrichy d'or ou bien d'argenture , Qui pende, pour le moins, sur le manteau d'un pié, Et couure du collet une grande moitié; Qu'il ait sur le costé pendant un cimeterre, Gomme portoient iadis les Perses à la guerre , Court, mais de bonne trempe^ inutil toutesfois Aux batailles que font maintenant les François, La garde faite en croix ou en forme aquiline. Toute luisante dor, ou d'esmail toute pleine; Qu'il ait le manteau court, car d'en porter de longs, Comme anciennement, qui battent les talons, L'usage en est perdu, si ce n'est quelque prestre, Sage en théologie, ou qui soit es arts maistre, Ou quelque conseiller ou quelque président. Ou un qui s'enrichit au Palais en plaidant; Car, sans risquer l'honneur, ceste mode est permise Aux hommes seulement de Justice et d'Eglise , Qui ne vont pas, s'ils n'ont la sulcnne dessous

Qui leur pende beaucoup plus bas que les genoux ;

Qu'il l'ait, dis-ie , si court, que sa longueur ne puisse

Que couurir tout au plus la moitié de la cuisse ,

Double tout alentour d'un velours cramoisy

Ou d'autre qu'il aura chez un marchand choisy ;

Car par trop , à présent, du laftas on abuse,

Et chacun pour doublure à son manteau en use.

Le bourgeois, cy douant, allant à un festin,

Auoit sur le manteau deux bandes de satin ;

Mais maintenant il faut, s'il veut estre honnesle homme ,

L'auoir plein de taftas comme le gentilhomme.

Pourquoy, d'hanter la Court, qui fait profession ,

Que l'on ne voit iamais manquer d'inuention

Pour passer en beauté d'habits la populace,

Qui veut des courtisans tousiours suiure la trace,

Il luy faut le velours; et sur noslre horizon,

Quand renient à son tour l'estivale saison ,

Il luy faut, pour seruir de légère vesture ,

De simple taffetas un manteau sans doublure ;

Et s'il est quelque fois de chasser désireux

Le cerf visle courant, ou le lièvre peureux,

Ou bien le loup, terreur de la rustique race,

L'escarlatte est l'habit ordinaire de chasse;

Aucune fois de court , pourueu qu'il soit paré

De trois ou quatre rangs de passement doré.

Mais mon pouuoir s'estend encor plus sur les femmes.

Soit bourgeoises ou bien damoiselles ou dames.

C'est moy seule qui fais leurs tresses et cheueux

Noiiez, poudrez, frisez, ainsi comme ie veux.

Une dame ne peut iamais estre prisée ,

Si sa perruque n'est mignonnement frizée ,

Si elle n'a son chef de poudres parfumé ,

Et un millier de nœuds, qui çà qui là semé ,

Par quatre , cinq ou six rangs, ou bien dauantage ,

Comme sa cheuelure a plus ou moins d'estage;

Et qui n'a les cheueux aussi longs qu'il les faut,

Elle peut aisément reparer ce defl'aut :

Il ne faut qu'acheter une perruque neuue ;

Qui a de quoy payer facilement en treuue, , Mais c'est là la façon des dames : le soucy Des bourgeoises n'est pas de se coiffer ainsi ; Leur soing est de chercher un velours par figure, Ou un velours rasé, qui serue de doublure Aux chapperons de drap que tousiours elles ont; Et de bien agencer le moule sur le front, Qu'il face, aux deux costez, de mesure pareille, Leuer la cheuelure tu dessus de l'aureille. Aux dames ie fais cas d'un visage fardé : A la court auiourd'huy, c'est le plus regardé, Car, quand bien elle auroit une fort belle face , Si elle n'est fardée elle n'a pas de grâce , Et principalement le doit-elle estre, alors Que la ride commence à luy siller le corps , Et que de iour en iour une blanche argenture Va se peslemeslant dedans sa cheuelure ; Car c'est alors qu'il faut faire mentir le temps , Pour se faire honorer comme en ses ieunes ans : C'est lors qu'il est besoin se seruir d'artifices , Afin de rhabiller les ordinaires vices Que la triste vieillesse ameine pour recors , Aussi lost qu'elle vient se saisir de nos corps. Aussi, faut-il , durant le temps de son ieune âge, Soigneusement garder le teint de son visage; 11 faut tousiours auoir le masque sur les yeux , De peur que peu à peu le clair flambeau des cieux, De ses raiz eslancez ne bazane sa face , Oij de la femme gist la principale grâce; Car ny les longs cheueux de son chef blondissant, Ny de son large sein le tetin bondissant , Ny les luisans esclairs de sa plaisante veuë, Ny son gentil maintien, ny sa forme menue, Ne peuuent pas la rendre excellente en beauté, Si elle a sur le front de la difformité. Mais ie veux maintenant te dire en quelle sorte Une galante femme en habits se comporte : 11 luy faut des çarquans . chaisnes et bracelets ,

PIÈCES Ers VERS. 361

Diaraans, affiquets et montans do collets,

Pour chai'ger un mulet , et voires dauanlage

Dont on pourroit auoir aist'^mont un village;

Et telle bien souuent porte ces orneraens ,

Qui n'aura pas cinq sols de rente tous les ans.

Encor, cela est-il aux dames tolérable ;

Mais la bourgeoise fait maintenant le semblable ,

Qui ose bien porter des diamans au doigt ,

Qui cousteront cent francs, que pcut-esire elle doit,

Et aime mieux payer tous les ans une rente,

Que n'auoir pas au col une cbaisne pendante ,

Qu'elle acheptera plus beaucoup que ne vaut pas

Ce que luy a laissé son père à son trespas ;

Encore n'est-ce rien, si elle n a sur elle

Colliers et bracelets comme la damoi-^elle ,

Et ne porte cent mille autres tels ornemens

(Toy-mesme, tu peux bien cognoistre si ie mens?)

Qui ne sont, en elTecI, qu'une vaine despence

Qui donne clairement preuue de ma puissance.

Et quand bien elle aura cela , ce n'est pas tout ,

Sa vaine ambition n'est pas encor au bout :

11 luy faut des rabats, de la sorte que celles

Qui Sont de cinq ou six villages damoiselles,

Cinq collets de dentelle haute d'un demy pié ,

L'un sur l'autre montez , qui ne vont qu'à moitié

De celuy de dessus; car elle n'est pas leste ,

Si le premier ne passe une paulme la teste ;

Elle a pour ses rabats les fraizes eschangé,

Dont elle auoit iadis tousiours le col chargé ,

Quand elle desiroit auoir belle apparence

Ou à quelque festin ou bien à quelque danse ;

Et lors il n'y auoit que celles qui estoient

D'une condition honneste, qui porloient

Deux collets ioincts ensemble auec doubles dentelles ,

Et les estimoit-on à demy damoiselles.

L'on ne parloit alors sinon de celles-là

Qui auoient à l'entour du col ces collets-là :

Les voilà maintenant laissez aux artisannes,

A. liQ

Et ie croy que l)ien losl, aux pauures paysannes,

La volonté viendra de s'en servir aussi

Et d'en couurir leur col, de hasle tout noircy.

La femme du bourgeois, qui aime l'inconstance

Pour le moins tout autant que la dame de France,

Pour se couurir le sein, la façon a appris

D'user de points -coupez ou ouurages de prix ,

Et non d'auoir le haut de la robe fermée ,

Comme elle auoit iadis de faire accoustumée ,

Et comme font encor beaucoup de nations ,

Où ie ne fais pas tant qu'icy d'inuentions ;

Mais les dames, au moins pour la plus part, n'ont cure

D'auoir en cest endroit aucune couuerture :

Elles aiment bien mieux auoir le sein ouuert

Et plus de la moitié du telin descouuerl,

Elles aiment bien mieux, de leur blanche poitrine ,

Faire paroistre à nud la candeur albastrine ,

D'où elles tirent plus de traits luxurieux ,

Cent et cent mille fois , qu'elles ne font des yeux.

Des rebras enrichis d'une haute dentelle ,

La bourgeoise s'en sert comme la damoiselle ;

Mais ceux qui ne vont point iusqu'à moitié du bras,

De la dame de court bien venus ne sont pas.

Aux robes le tafias a perdu son usage

Enuers celles qui sont de noble parentage ;

Il leur faut le satin ou velours figuré .,

Autour des ailerons force boulon doré ,

La manche détaillée à grande chiquetade '.

Le taftas seulement sert dessous de parade -,

Voires le plus souuent les robes de satin ,

Qui sont de couleur rouge ou bien d'incarnadin ,

Des damoisellcs sont les plus chères tenues

Et dont iourncUement on les voit reuestuës.

La robe de taftas a prins, d'ailleurs, son cours :

La bourgeoise s'en sert maintenant tous les iour$ ;

Encore , quand il est question d'estre leste ,

A quelque mariage , ou bien à quelque feste ,

Elle ose bien porter la robe de damas ,

Qui, pour se faire voir, naguère n'auoit pas

Rien que robes de draps, ou bien robes de sarges.

Aiiec queiie par bas pendante et manches larges ;

Car, aux robes alors hautes manches portoient.

Seulement celles qui de noble race esloient ;

Mesmes. lors le burail estoit (rès-rare chose ,

Et le turc camelot, dont la bourgeoise n'ose

En faire maintenant sa robe seulement .

Qui de son coffre soit le pire habillement.

Le grand vertugadin est commun aux Françoises,

Dont usent maintenant librement les bourgeoises ,

Tout de mesmes que font les dames , si ce n'est

Qu'auec un plus petit la bourgeoise paroist ;

Car une dame n'est pas bien accommodée ,

Si son vertugadin n'est large une coudée.

Les cottes de taftas ont beaucoup de credi! :

La bourgeoise s'en sert sans aucun contredict ,

Aussi communément qu'elle faisoit naguère

De drap et camelot son estoffe ordinaire ; Car iadis celles qui damoiselles n'estoient, Aux cottes, ny taftas , ny damas no portoient ;

Le burail estoit lors l'estoffe plus commune A celles qui auoient à leur gré la fortune. Mais déa! quand ie dis commune, ie n'entends Dire l'estoffe dont elle usoit en tout temps ; Non , ce n'est pas ainsi comme ie le veux prendre , C'est mon intention autrement de l'entendre : Je dis les cotillons qui plus en vogue estoient, Et lesquels seulement les plus riches portoient , Au lieu du taffetas, dont à présent chacune, Soit qu'elle ait fauorable ou contraire fortune , Orgueilleuse se sert, enrichy braucment Alentour de six rangs de large passement ; Voires mais du damas, quei'auois, en mon ame, Designé de garder pour l'habit de la dame, Qui est contrainte auoir la cotte de veloux , Et d'autres de damas et de taftas dessous , Des bourgeoises en ce seulement dissemblable.

S6/l RECUEIL CURIEUX.

Jaçoil bien quelle porte une estolîe semblable.

Pour une coite qu'à la femme du bourgeois,

La clame en a sur soy l'une sur l'autre trois,

Que toutes elle fait esgalement paroistre,

Et par là se fait plus que bourgeoise cognoistre.

A leurs bas, l'une et l'autre aime fort l'incarna,

La bourgeoise l'estame, et si la dame n'a

Sur les iambcs la soye, elle n'est pas parée,

Bien qu'au reste elle fustiùchement accoustrée.

Les bourgeoises, non plus que les dames, ne vont

Nulle part maintenant qu'auec souliers à pont,

Qui ayent aux deux eostez une longue ouuerture

Pour faire voir leurs bas, et dessus, pour parure.

Un beau cordon de soye, eu nœuds d'amour lié,

Qui couure du soulier presques une moitié.

Tout ordinairement prennent les damoiselles

L'cscharpe de laftas, pour paroistre plus belles ;

La bourgeoise s'en sert tant seulement aux champs,

Soit liiuer, soit esté, soit automne ou printemps :

Mesmes quand elle va dedans quelque village,

D'un masque elle ose bien se couurir le visage.

Mais que fay-ie? l'oublie à dire le plus beau :

Mets-ie pas sur le dos des dames le manteau,

Tout fourré par dedans, quand la froide gelée

Arreste les sillons de la liqueur salée?

Ne fay-ie pas aussi les enfans des bourgeois

Aussi braues que ceux des princes et des roys,

Chargez de carquans d'or, et autour de leurs testes,

Pleins d'ornemens perleux qu'ils nomment serre-tesles^

Auec accoustremens du moins de taffetas,

Bien souuent de velours ou d'un riche damas?

Leur fay-ie pas tousiours pendre, au bas des aureilles,

Quelques perles de prix ou bien choses pareilles,

La chaisne d'or au col, aux mains les bracelets.

Au doigt les diamants, au front les afiiquels,

Et autres tels fatras qui valent dauantage

Que tout le reuenu du bien de leur mesnage ?

Mais ie ne montre pas seidement ma vertu,

Aux façons des habits dont on est reveslu.

C'est moi seule qui fais desguiser leur parole;

On a beau consumer tout son temps à l'escole,

Il faut, quiconque veut estre mignon de court,

Gouuerner son langage à la mode qui court :

Qui ne prononce pas il diset, chouse, vandre,

Parets, contanlemans, fut-il un Alexandre,

S'il hante quelquefois auec un courtisan,

Sans doute qu'on dira que c'est un paytfan;

Et qui veut se seruir du françois ordinaire,

Quand il voudra parler, sera contrainct se taire.

Qui peut trouuer un mot qui n'est pas usité,

Est attentivement de chacun escouslé,

Et celuy qui peut mieux desguiser son langage,

Est aujourd'huy par tout estimé le plus sage,

Encore qu'il ne soit autre qu'un icune sot,

Qui de iatin ny grec n'ait veu iamais un mot,

Qui n'ait iamais rien fait que tenir des requesles,

Hanter les cabarets et faire force debtes;

Et si quelqu'un prononce ainsi connue il escript,

Quand de France il seroit le plus galant esprit,

Qui auroit employé sa ieunesse à apprendre,

Sans s'exercer à rien dont on l'ait pu reprendre.

Il sera bafoué de quelque ieune veau

Qui ne prisera rien que ce qui est nouueau.

Bref, il faut obseruer, qui veut paroistre en France,

Au parler aussi bien qu'aux habits, l'inconstance.

Mais, pendant que ie vay discourant avec toy,

La court, pour mon absence, est en un grand esmoy.

Adieu ! Je m'en vay voir s'il faut que ic reforme

Quelque chose aux babils, qui paroisse difforme.

Je voy les courtisans desià las de porter

Les façons que ie viens de le représenter.

Les passemens dorez reuiendront en lumière :

Je m'en vay les remettre en leur vogue première ;

Les marchands se faschoient de vuir si longuement

Demeurer dans leur coffre un si beau passement;

Il faut les conlenler, et que cesle richesse

Seriie de parement à toute la noblesse. »

Si lest que ceste dame eust cessé de parler, Soudain sesuanouit comme fait un esclair ; Et moy, tout estonné, plus longtemps ne seiourne, Mais dedans ma maison soudain ie m'en retourne, Jugeant bien, à part moy, que cestoit vérité De ce qu'elle m'auoit iusqu'icy recité.

A Dieu.