RÈGLEMENT DE LA CORPORATION DES ORFÈVRES
Encore des orfèvres,, mes ce nest mie par eschecinage.
[1] Li orfèvres ne puet faire espousailles [sic], se par le maître de le monnoie non u par sen compaignon ke il ne pait un sestier de vin a despendre entre les compaignons et si i sont li cangeur et li orfèvre et cil doivent despendre le sestier de vin.
[2] Li orfèvres ne puet reglairer ne refaire or ne argent se par le maistre monnier hnonnayeur] non, u par ses compaignons de le monnoie ke il ne soit a L sous de douisien de forfait, et cest forfait doit li maistre sans eskevins et en doit rendre a ses compaignons leur partie.
[3] Et se li orfèvres nouvroit de tel or et de tel argent coume li lois de le vile porte, il pert lor et largent de quoi il oeuvre et li maistres le doit prendre et rendre a le kemune justice le moitiet et leur partie a ses corn- .
paignons de le monnoie et li baliius en a X livres de douisien del fait ; et on doit eswarder {inspecter) les orfèvres trois fies lan de quoi il oeuvrent.
[4) Et se faus monniers u fause monnoie vient en le vile, li maistres le puet arrester u il uns de ses compaignons et li eschevin le doivent jugier et li maistre le doit deffaire. Et sil i a or ne argent, le kemunne justice, en a le moitiet et li maistres de le monnoie lautre.
[5] On ne puet eangier or ne argent ne denier a autre se al cange non, ke on ne soit a LX sous et I denier. Et li maistres en doit clamer sor lui et cil en doit passer parmi sen serment se il le velt faire. Et ces forfait doit il rendre leur partie a ses compai gnons.
[6] Cascun cangiere doit C sous a le saint Remy cascun an puisquil a sis [depuis qu'il est établi) puis le candeler,et ces deniers doit prendre li maistres et départir a ses compaignons leur partie.
[7] Et se monnoie défaut en le vile li maistres doit porsiuir le signeur de le tiere dechi adont que li sires ait faite monnoie en le vile et li sires doit rendre sen despens dechi adont quil ara fait monnoie.
Archives de Douai , cartulaire 00, f° LXl%
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N° 158. — 1260 (environ).
Ban concernant les locataires de maisons. On fait le ban que nus home ne feme qui manans soit
(ledens le pooir de ceste vile qui tiengne maison a louage, ne soit si hardis quil demeure en maison la u il ara mes (demeuré) puis cest jor saint Jehan Baptiste prochain ki vient en avant, sil na reliuee avant, a celui u a celi a qui li maisons sera et ki le pooir en avoit dou liuer, et sil ni demouroit par le volonté de celui u de celi a qui li maisons seroit ; et bien sace cils u cele qui chou trespasseroit il kieroit ou forfait de XX lb. et banis de le vile.
Archives de Douai, cartulaire L, fn JF, v°.
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K° 159. — 1260 (environ).
Bans concernant le port et l'usage des armes.
[1 ] Chi conmencent li ban de portant armures : premiers cest des coutiaus amenre (aiguisés).
On fait le ban ke il ne soit nus si hardis en toute ceste vile borgois ne fils de borgois u kil maingne (demeure),ne hom ne feme ki soit manans en ceste vile ke il porce coutiel amenre ne broke (poignard) quele soit afaitie por mal faire se eschevin le croient , en tout le pooir de le vile. Et ki onques le porteroit fust hom fust feme ou pooir de ceste vile et eschevin le savoient par tiesmoignage kil creissent, il kieroit ou forfait de L lb. et banis III ans de le vile. Et ki onques porteroit wainne (gaine) sans coutiel et sans broke, de coutiel amenre u de broke il se serait a X lb. et banis de le vile ; et eschevin retien-
nent le pooir de ceîs deforain de qui il kerront que ne venissent por mal faire as borgois de Douai.
Viennent ensuite sur le môme sujet trente-un autres bans dont voici les rubriques .-
[2] Cest li bans ki feroit de coutiel (qui frapperoit du couteau).
[3] Bans ki feroit dautre coutiel que de coutiel amenre.
[4] Bans de miséricordes despee a I taillant , de coutiel dEspaigne,de sarant, de faucison.de ghisse arme, de hace, de cisoires, sor chiaus qui portent ces armes.
[5] Bans despee a II taillans, sor chiaus qui les por~
tmt.
[6] Bans de baston de fier (fer), de baston fier et u virelet, de baston a ploume (plomb), de macue fieree, sor chims ki les portent.
[7] Bans des armures qui sunt desfendues aporter puis quil est anuitie (depuis qu'il fait nuit).
[8] Une atirance des lais (laïques) contre les clercs.
[9] Bans sor estraignes gens (gens du dehors) qui portent armures qui sunt des fendues a porter.
[1 0] Uns acors sor chiaus ki ont congiet de porter, leur armures.
[11] Darmures quon puet porter en sen porpris.
[12-13] Encore darmures.
[1 4] Bans dasalir home u feme en sen ostel.
[1 5] De ocir home borgois u borgoise se ce nestoit sor sen cors desfendant dedens le pooir de ceste vile.
[1 6] De ocire home , hors don pooir de ceste vile , borgois u borgoise.
[17] Uns bans cou doit tous tans faire, quant m a ocis borgois u borgoise de ceste vile.
[48] D aucune péril eus e aventure,sele aùent hors dou poir de ceste vile de home deforain entiers borgois u borgoise de le vile.
[19] De home deforain que il ne heure sus borgois ne borgoise dedens le pooir de le vile.
[20-21] Encore de home deforain.
[22] Bans de ciaus deforain qu 'il ne viengne armct en ceste vile.
[23] De ciaus deforain se hustins tumulte; lexoit en ceste vile.
Se hustins levoit en ceste vile de gens deforain enviers borgois de ceste vile sans crier, peroec (pourvu) ke ce fust au tort de cels deforain , li doi premier home ki sonneroient le bancloke aroient cascus Y sols dartesiens et U doi premier apries cascuns II sols dartesiens ; et li Y home premerain ki le porte de le vile cloroient , aroient cascuns II sols dartesiens ; et cel ki le porte cloroient la u li home deforain volroit issir (sortir) aroient entraus XX sols dartesiens. Et li portiers ki le porte warde sil ne le clooit (fermait) a point ne a heure seroit a X lb. et banis de le vile.
[24-28] Encore de chiaus deforain.
[29] Bans que nus ne conmence meslee.
[30] Bans que nus nenforce meslee.
[3 1-32] Encore bans de meslee.
Archives de Douai , cartulaire L , f° VI et suiv.
W 160. — 1260 {emiron}.
Ban contre ceux qui font violence a la justice.
Cils qui enforceroit justice qui arresteroit home par ensegnement de jugeurs seroit a LX 1b. Et se est a savoir que on doit croire le justice de deus cose : lune de lui enforcier , lautre ki claimme premiers.
Et ki briseroit saisine faite par eskevins il seroit a LX 1b. de forfait.
Archives de Douai, caréulaire L, f° VI.
K° 161. — 1260 (eaviron).
Ban sur les devoirs des justices et le régime des
