SOR CIAUS QUI SE DESTORNENT POR LEUR HOSTAGE

[de ceux qui s'éloignent pour leur loyer). — Et se li

(1) Le blé d'Hénin élait renommé au Xllle siècle. V. Jean Bodel, li jus de Saint Nicholai, p. 181.

(2/ V. ci-dessus Lan de 1263 , no 168 , page 257 , et archites de Çouai , cartulaire L, f° LXX.

preudom a se maison liuee et cil ki maint ens sen veut aler et il destoume ses coses li preudom cui li maisons est puet le sien arester par voisins tout par tout la u i[ le trouvera en ceste vile tant ko justice i venra pour le sien faire avoir.

[32] Des piaus laver (de laver les peaux). — Et si ne soit nus si hardis ki, el courant de le vile tant qu'il dure de si a le plankele du wes Rikientain (jusqu'à la petite planche du gué Rikientain) ki va au mes le coku, levie piel ne boiel ne lainne ne ki i giece ne caroigne ne merde sor le fourfait de V s. (3),

[33] Ke nus ne cari parmi les waegnage (que nul ne charie à travers les moissons). — Et ki karie parmi autrui waaîgnages ne parmi lestores weees il en est a V s. sil sen plaint. (V. ci-après chap. 86).

[34] Sor ciaus qui traînent les kierues (sur ceux qui trainent les charrues). — Et ki harnas de kierue traine par autrui waaignages se li mesiers le prent il i ara se messerie.

[35] Sor hahaniers de tieres (sur les laboureurs des terres). — Et kiconques fait markiet de tiere ahaner li ahaniers doit porter le semence a cans et si ercera (et aussi hersera) le marc IIII fies de loial erce de XX dens et a II kevaus, et le première roie de le gaskiere un sour un et sans eseillon ; et sil i faisoit escillon et on sen plaignoit il lamenderoit par V s. son en avoit tiesmoignage kieskievin creissent si ce nest se tiere u il ni a les preus

(1) V. ci-dessus , n° 194, p. 292 , un ban des échevins de Douai , de 1268, qui défend de jeter des ordures dans la Scarpe,

sour le fourfait de V s. sil sen plaint et au retraire apries le semer de II dens sour V s.

[36] Sour les aboureurs des caretes (sur les chargeurs de charrettes) . — Et ki abouerra karete ne sac ne grenier de quel grain ke ce soit dont il en kiece en fourfait hors de ceste vile ne qui abouerra en ceste vile il en ert a XX s. de fourfait pour keskievin en aient verte kil croient.

[37] Des esteules aporter [d'emporter des pailles). — Et si ne sois nus si hardis ki autrui esteule aportc des cans [des cham,ps) par maie raison ne autrui tourbes dou mares sour le fourfait de V s. sil sen plaint et se li messiers les prent il en ara se messerie.

[38] A quele eure tisserant tissent [à quelle heure les tisserands peuvent tisser). — Et si ne soit nus tisserans si hardis ki tisse devant le jour sour le fourfait de V s. ne puis ke complie ert (sera) sonnée sour le fourfait de II s.; a tant seroit il sil en ert convencus ; et son li met sus con nen ait verte lui et son conpaignon len convenra desfendre.

[39] Deskievins ki vont a mellees (des échevins qui vont à une mêlée. — Et se li eskievins va a mellee par nuit il puet mener I vallet sans arme muelue [émoulue) porter ; et bien se wart (se garde) li valles leskievin kil, ne commence mie le mellee , car sil le commencoit il lamenderoit par tel forfait keskievin diroient.

[40] Des plakeurs (1) des couvreurs des carpentiers (des plaqueurs, des couvreurs, des charpentiers. —

(1) On appelle plaqueur l'ouvrier qui enduit une muraille de plâtre ou de ciment.

Et ki plakeur ne couvreur ne carpentier met en oevre sil li donne a mengnier au vespre il en esta V s. jsil'en est convencus et li manouvriers a V s. sil en est convencus kil i ait mengniet au vespre.

[41] De hurter a boukiel [de frapper aux lucarnes). — Et ki hurte a boukiel ne a wis (portes) par nuit il en est a V s. sil en est convencus sil sen plaint.

[42] Des taverniers ki croient (des taverniers qui font crédit). — Et sil est ho m si hardis ne taverniers ne autres ki croie a fil a bourgois ne a bourgoise de ceste vile plus haut de V s. por kil soit ou pain le père ne le mère il lamendera par XL s. de fourfait sil sen plaint sil croit sil en est convencus par tiesmoignage keskievin croient et si lacuitera ses pères et se mere par XII d. quantiel kil li croient se ce nest valles markans et se ne li pora jamais le dete demander ne devant mariage ne après.

[43] De plegerie (du cautionnement). — Et se li hom plege l'autre conme pièges et il nen fait se dete par devant eskievins cil vers cui il lara plegiet traira a le dete tout avant ; si prendera le sien sil la vallant , et sil li défaut il retrait a ses pièges, et cil ki les ara mis en le plegerie les doit acuiter tout nés (tout net) des damages de le plegerie.

[44] De plaie ouverte (de blessure grave). — Et se li hom laidenge lautre et il li fait plaie ouverte et sanc courant il en ert a X lib. de fourfait sil sen plaint et I an banis et I jour se plus grans fourfait ni eskiet pour keskievin en aient verte oi (vérité oui) kil croient ke cel mal et cele plaie li ait faite tele, com li bans le devise, se cius est bourgois a cui on a fait le lait.

[45] De gardin fourer (de voler dans un jardin). — Et ki entre par nuit en autrui garding nen autrui courtil (enclos) pour fourer koler) soit hom soit feme soitenfens ki sen aage ait il en est a XX s. et ki par jour i entre pour fourer il en est a V s. sil sen plaint sil en est convencus et son li met sus con nen ait verte lui tierc len convenra desfendre.

[46] Cest li bans daoust (le ban d'août). — On fait le bans kil ne soit nus si hardis kil voist (aille) a camp par nuit pour garbes amener ne autre waegnage (re?coltë, ; mais de jours voist et viegne ; et sil en i a voit nul ki en fut convencus il lamenderoit par V s., et son li met sus con nen ait verte par se main sen puet desfendre ; et ki carie parmi autrui waegnage il en est a V s. sil sen plaint. Et sil est gleneres ne gleneresse (glaneur ni glaneuse) ki voist a camp par nuit devant solel levant ne ki demourt puis solel coukant ne ki i port faucille ne faucison il en ert a V s. sil en est convencus et son li met sus con nen ait verte par se main sen puet desfendre ; et sil aporte faissiel [faisceau) il li convenra avoir warant (garant), u il 1 amendera par V s. et si ne soit gleneres ne gleneresse ki glenne en autrui gaviles Javelles) ne en autrui garbes ce cius ni est cui (à qui) li cans est, u ses mes (gens de sa maison) car il lamenderoit par V s. et si aroit li miessiers se messerie. Et si ne soit si hardis gleneres ne gleneresse ki voist a camp glener en jour de feste ne en diemence sour le fourfait de V s. et ki garbe donra ne prendera se nest a malade u a mesiel il lamendera par V s. et si ne soit nus si hardis ki voist a camp par nuit pour garbes warder devons le pooir de le vile

sour le fourfait de V s. et ki autrui waegnage aportera en le vile il en est a V s. sil sen plaint sil en est convencus et son li met sus eon nen ait verte lui tierc len convenra desfendre ; et si ne soit nus si hardis kil bestes mece en esteule de fourment dedens le tierc jour kil est soyes {scié) et sil les i met et li miessiers le prent il i ara se miesserie et cius ki les i metera en ert a V s. de fourfait. Et si ne soit hom si hardis ki en le vile viegne pour waegnier ki port arme muelue ne a camp ne aval le vile sour le fourfait de XX. s. mais quant il est venus en le vile si laist ses armes a sen hostel. Et ki autrui waegnage aportera ne acariera ne amènera par maie raison u par larrecin par nuit il en ert a LX s. et I an banis et I jour sil sen plaint ; et ki autrui waignage hébergera ne soustoitera il en ert a XX s. et I an banis et I jour por keskievin le croient que che soit de larcin sil sen plaint et bien se wargent li bourgois ki leur pasteurs ont, kil ne mecent mie leur bestes en autrui waegnages, car cil cui les bestes seroient, lamenderoit par V s. sil sen plaint et se renderoit le domage a chelui que on lairoit fait et se li paistres lavoient vallant il renderoient tous les damages a leur maistre (1).

Et si ne soit porkiers [porcher) ne porkiere deforains ne marcans de pourciaus ne hom ne feme deforains ki amaint pourciaus ens es esteules dou tieroir de le vile tout le mois daoust sour le fourfait de XX s. et se li messiers les i trueve il i ara se miesserie et si leur convenra

(i) V. charte d'Oisy de 1216, art. p. 57, et ci-après chu. p.

venir noncier a eskievins tantost kil les i aront veus sour leur sairement.

[47] Cest li bans sour les mauniers de ble (ban sur les meuniers de blé). — -Et si ne soit hom si hardis ne maunies ne autres ki maint ble au molin de Courieres ne de Harnes ne au molin mon signeur Bauduin ki en prenge cun d. (denier) de le rasiere sil ne le mainne a Brebiere ; et a Brebiere trois deniers lan aval , car sil en prendoit plus il lamenderoit par V s. sil sen plaint pour keskievin le seussent par tiesmoignage kil creissent (1).

[48] De ciaus qui ne doivent tonliu (de ceux qui ne doivent tonlieu). — Et kiconques en le vile de Henin maint u a manoir il est frans du tonliu des signeurs et doit demourer en le warde et en layue de le vile et ce ne doit nus contredire.

[49] Des dras vendre (de vendre des draps). — Et sacies kil est concorde par kemun consel deskievins ki drap enlir vent ne acate il en doit IIII deniers de tonliu li deforains et de le pièce a cele raison par amendement deskievins sil i sevent amender (2).

[50] Des fenestres apoyer (d'appuyer les fenêtres). — Et ki fenestre apoiera sour rue ki soit en ceste vile de baston ne de fust si haut corne uns home pora avenir de se main il en est a V s. de fourfait.

[51) Sour fourni ers [sur les faurniers). — Et si ne

(1) Cette disposition fut abrogée p!us tard, et le salaire du meunier de Courrières et autres lieux fut lixé à deux deniers. — A Douai , un ban spécial fixe aussi le droit du meunier ; (v. cartulaire QQ, f° IV v°).

(2) V. le bau des drapiers cité ci-dessus, u° 226, p. 547»

soit nus si hardis fourniers ne sergans a fournier ki prenge paste ne demant a ses sociennes se sen droit fournage non [sinon son légitime fournagé) sour le fourfait de V s. sil sen plaint et si prengent de tous pains le vintime al avenant dou vintime dou plus ou dou mains (1 ) . [52] Ki ferra de coutiel (qui frappera du couteau).

— Et ki ferra de coutiel u de broke u de poncon u de miséricorde il en ert a LXlib. proec kil i ait sanc courant et plaie ouverte se plus grans fourfais ni eskiet, et sil ne puet payer les LX lib. il piert le puing por keskievin en aient verte kil croient sil sen plaint. Et sil ni avoit sanc courant et plaie ouverte il en seroit a IX lib. se plus grand fourfait ni eskiet et banis I an et I jour se cest a bourgois (2).

[53] Des parjures deluns (du lundi des parjurés) (3).

— On fait asavoir a tous les bourgois et a tous les habitans keskievin ont a manyer ke se nus demande droit au parjure deluns et il ne vient avant et cius ataint le sien par loi ki en demande droit et il nen fait sen créant, kil na nul jour warant kil ne li convigne faire droit. Et se nus cui il doive le troeve en le vile de loi il en puet demander le loi de le vile hors de ceste vile sans mesfait. Et se cius sour cui on demande droit hors de ceste vile en vile de loi, et il fait fi dou claim a celui ki clainme et créant a le justice revenir puet, loi faisant en le vilede Henin par devant eskievins sil le demande et ceste cose est faite pour les fuitius. (V. ci- dessus chap. 20).

(1) V. ci -dessus acte de 1263 (mai), p. 254.

(2) V. ci-dessus, no 159, les bans de 1260.

(5) On appelle lundi des parjurés le jour où on juge ceux qui ont Violé les trêves jurées par eux.

[54] Des wages retour (d'enlever des gages). — Ëskievin ontatire se feme retaut wage a justice ele est a LX s. de fourfait son sen plaint et eskievin en ont verte ki croient.

[55] Dasaut de maison de feme (de l'assaut d'une maison de femme). — Et se li feme fait asaut de maison ele en sera a le moitié de fourfait ke li hom en seroit et se ne sen puet on nient prendre a se baron ne au sien mais a le feme sen prenge on bien (1).

[56] Ke nus ne tollé autrui (que nul ne prenne à autrui). — Et si li hom prent a lautre cose ki valle XX s. u mains outre se volente se nest larcins et il sen plaint et eskievin en ont verte kil croient il seroit a LX s. et se li convenroit rendre cou kil en a pris.

[57] QON NE FACE MARKIET PAR COI LI ESWART SOIT

amenris (qu'on ne fasse aucun marché pour diminuer le droit d'égard). — Et si ne soit nus si hardis ki nul markiet faec diretage ki soit tel tenement de le loi de le vile par coi li eswars de le vile soit amenris ; car on le sauderoit dou sien (V. ci-après chap. II de la coutume).

[58] De vendaige porter en pais (de vente paisiblement tenue). — Si vous fait on asavoir ke se li hom vent ne donne sen iretage ki soit a le loi de le vile et cius le tient en pais et en cuite I an et I jour il lenportera en pais par le loi de le vile a tous jours.

[59] Sor les roulengiers (sur les boulangers). — Et si ne soit nus boulengiers ki pain face pour vendre kil ne face le moitiet de le fournée pain de maalle (d'une maille)

(1) V. n" 159> bans de 1260, art, 14*

si ke dou pain tourte et dou blanc, sour le fourfait de II s,; et sil i a bouîengier ne boulengiere la u li eswardeur vienent pour le pain eswarder ke sil reponnent leur pain ne metent ariere il en erent a II s. de fourfait ausi bien con de petit pain, seskie vin en ont verte kil croient et son leur met sus con nen ait verte lui tierc len convenra desfendre (1).

[60] Ke nus ne mece main au balliu ne as sergans {que nul ne mette la main sur le bailli et ses sergents) . — Et si ne soit nus bourgeois ne habitans keskievin aient a manyer ki main mece sour balliu ne sour sergant ke li quens (le comte) ait par mal pour nului reskeurepar coi li vile i ait damage, on le saudera dou sien sil la vallant^et sil ne lavoit vallant il en seroit banis XX ans et XX| jours seskievin en ont verte kil croient, et son leur metoit sus keskievin nen eussent verte kil creissent aus sietime les convenra desfendre et sil se renbatoient dedens le pais de le vile dedens leur banissure leur anees doubleroient et se seroient a XX lib. de fourfait.

[61] De le ban cloque sonner (de sonner la cloche du ban). — Et si ne soit nus si hardis bourgois ne habitans keskievin aient a maniier ki le bancloque sonne par coi li vile i ait damage et sil le sonnoit il en seroit a autel amende ke dou banliu et des sergans.

[62] Ke nus nenmaint fille de bourgois [que nul n'emmène fille de bourgeois). — Si fait on ban ki ne soit nus si hardis bourgois ne habitans keskievin aient a

(1) V. aux archives de Douai, cartulaire 00, f° 60, plusieurs bans relatifs aux boulangers et vendeurs de pain.

maniier ki enmaint feme de bourgois ne dabitant ne fille de bourgois ne de bourgoise ne dabitant pour li ahonter, se nest par le consel de ses kemuns amis, sour X ans a estre banis hors de le pais de le vile et X jors et sour le fourfait de XL lib. ,seskievin en ont verte kil croint et son leur met sus connen ait verte keskievin croient, lui disime len convenroit desfendre dômes creaules [croyables) (4),

[63] Des teliers (des faiseurs de toile). — Et si ne soit nus si hardis teliers bourgois ne habitans keskievin aient a maniier ne valles a telier ne espoulemans de laisgne dras,ki face ban ne asise se par eskievins ne le font ; cil ki le feroient il en seroient bani hors de le pais (de la paix) de le vile Y ans et V jours et a IX lib. de fourfait seskievin en ont verte kil croient et son leur met sus con nen ait verte, aus sietime les convenra desfendre et sil se renbatent dedens le tieroir de le vile dedens leur banissure leur fourfait double et dans et de deniers seskievin les voient (2) .

[64] Sor les barreteurs [sur les barbiers). — ■ Et si ne soit nus si hardis barbeteres ki ree (rase) en diemence ne en natal fors clerc et prestre sour le fourfait de V s. (3).

[65] Sor les rateurs dolie (sur ceux qui battent l'huile), — Si fait on ban sour les bateurs dole tous de

(1) V. n° 12, charte d'Hesdin, art. 24.

(2) V. ci-après chap. 102 de ces bans et les règlements qui exislent^à Douai sur les teliers, cartulaire 00, i°» 2 et 5.

(S) V. sur les barbiers l'acte rapporté ci-dessus, p. 310, n<> 205.

ceste vile kil bacent lolie bien et loialment et livrent droite mesure et rendent les tourtiaus a cascun cou ealui afiert les leur meismes a leur ensient sour le fourfait de Y s. , sil sen plaint et eskievin en ont verte kil croient, et si lont fiancie li bateur dolie ; et kil ne vengent point dolie, ne nule ame de leur part sour le fourfait de Y s.

[66] Sor les tendeurs a couloxs (sur ceux qui tendent aux pigeons). — Et si ne soit nus si hardis bourgois ne habitans ke eskievin aient a maniier ki tenge as colons sour le fourfait de V s. (1).

[67] Ke in us nacaté pisson rani (que nul n'achète du poisson rejeté). — On fait le ban kil ne soit nus si hardis ki acatie pisson ne herenc bani de ciaus ki menues denrées vendent sour le fourfait de XX s. et de banir I an et I jour seskievin en ont verte kil croient. Si ne soit nus eswarderes de pisson ne coceriaus ki acatie pisson de mer ne de douce eue pour vendre le jour kil est venus au markiet sour le forfait de V s. (2).

[68] Ke nus ne destorne pissonnier (que nul ne détourne poissonnier). — Et si ne soit nus si hardis ki destourne pissonnier ne sommelier a venir en le vile sour les fourfait de XX s. seskievin en ont verte kil

(1) Un ban semblable existe à Douai : f que nus ne tenge a coulons en tout le pooir de ceste vile ne a roit ne a estalon ne en autre manière sor Je forfait de XX s. et banis de le vile et sor perdre le roit et ses engiens.» (Cartulaire 00, f* LXVI v°).

(2) Sur la vente du poisson, v. les chap. 23, 24, 68 et 70 de ces bans, et plusieurs règlements du XUIe siècle aux archives de Douai , cartulaire 00, fes 51, 52, 55, 5G.

croient et son li met sus con nen ait verlc lui tierc len convenra desfendre ; et si ne puet nus vcnderes vendre si (ne) laient li eswardeur eswarde , sour le fourfait de Vs.

[69] Con face crier les vins (qu'on fasse crier les vins). — Et si ne soit nus taverniers si hardis ki vin venge kil ne le face crier au sergant de le vile le jour u lendemain kil est afores par eskievins et si en doinst le sergant demi lot (demi-pot) pour porter aval le vile et demi lot pour sen criage sour le fourfait de V s. (1).

[70] Combien li vendeur de pisson doivent avoir (combien les vendeurs de poisson doivent avoir). — Si vous fait on savoir ke li venderes de le somme dou gros pisson doit avoir X s. et quatre deniers aquisine et de le caratee de herenc autant et de le somme de herenc VI s. et II s. aquisine et ki trespaseroit ce ban il lamenderoit par V s. et si ne puet venderes geter gros bon hareng hors sour le fourfait de II s. seskievin en ont verte kil croient et son li met sus con nen ait verte lui tierc len convenra desfendre; et si ne soit eswardeurs ki venge sen pisson ne soit al eswarder sour se fiance ; et kil ne soit nus si hardis ki amaint pisson de mer a somme ne a carete ki nait sen vendeur sour le fourfait de V s. Et si ne soit pissonniers ne sommeliers ki ait conpaigne li uns a lautre sour le fourfait de XX s. et si ne puet pissonniers parler sour sen vendeur de pisson kil venge sor le fourfait de II s, seskievin en ont verte kil croient et son nen a verte lui tierc len convenra desfendre.

(1) V. ci- dessus chop, 11.

On fait assavoir ke piscons et hieréns puis kil ert banis doit estre portes pour vendre a le crois saint Tibaut et nient ailleurs et kiconques lemporteroit en son ostel ne pour warder ne pour revendre il seroit a LX sols de fourfait et banis I an et ï jour seskievin en ont verte kil croient et sil avenoist kil ne peust estre vendus a cele journée mètre le doivent en le main des eswardeurs.

[71] SOUR LE VENDEUR DE LE LACE [SUT Us VeïldeUTS de

pièges). — On fait le ban kil ne soit nus si hardis ki venge lace, loiie, ne peus [lacets, liens, ni pièges) sour le fourfait de V s.

[72] Ke nus ne prenge les eskieles de le vile (que nul ne prenne les échelles de la ville). — Et si ne soit nus si hardis ki prenge les eskieles de le église ne porte hors de latre se ce nest pour le besoigne de le vile u par le congie deskievins u des menistres de le église sour le fourfait de II s. (1).

[73] Des prousëns (2). Si fait on ban kil ne soit nus si hardis ne hom ne feme ki porce nul prousent par nuit aval le vile ne hurce pot et sil i vont puis le cloque les faites les nonmeront sour le fourfait de V s.

[74] De wageurs (des metteurs en gage). — Et si ne soit nus si hardis ki face nul wagement li uns Vers 1 autre sour le fourfait de X s. et si ne vauroit nient li wage^mens.

[75] Des taules (des jeux de table). — Si fait on ban

(1) A Douai les échelles de la ville doivent être remises aux connétables. V.bans de janvier 1247 etde 1252 rapportés plus haut p. 150 et 20S.

(2) Nous n'avons pu découvrir la signification exacte de ce mot.

kiî ne soit nus si hardis ki jut de nul giu de taules se nest a le ninpoie et a le vielle asise et a le hamie et as eskies et si ne puet on pierdre plus haut de XII d. sour V s, de fourfait et ki plus i perderoit il ne seroit tenus de plus paier ; ne ki jue au ju des taules con dist a le buffe sour le fourfait de V s. et ki en lairoit juer en son ostel il en seroit a X s. et se hostes ne volait paier le fourfait on sen trairoit a celui cui le mes seroit. (V. ci-dessus chap. 4 2).

[76] Sour niuliers et clariers (sur ceux qui vendent des nielles et du clairet). — Et si ne soit nus si hardis niuliers ne clariers ki envoit a bourgois ne a habitant de ceste vile ne niuîes ne clare ne autre mestier son ne le mande u prie sour le fourfait de V s. (1).

[77] Sour les coceriaus [sur les revendeurs). — Sacent tout kil ne soit nus si hardis coceriaus ki soit de le vile ne dehors de le vile, ne autres pour aus, ki acate nule denrée puis ke le est mute {en circulation) pour venir au markiet devant cou kc messe est cantee sour le fourfait deVs.

[78] Des rentes paiier (du paiement des rentes). — On fait asavoir a tous ciaux cui on doit rente ke sil eskiet rente a paiier dont on ne puist paiier par argent monnee (monnayé) au jour con le doit, cius ki le doit en puet plus payer et li sires le doit prendre et rabatre au jour apries.

[79] Diretage vendre (de vendre héritage). — Si vous

(1) A Douai, un ban de 4261 défend de servir ou de faire servir du clairel pour noces. (Carlulaire QQ, 1° XXY11I).

fait on asavoir ke se nus markande iretage li uns a lautre il li doit conduire a tel rente kil li veut. Et sil ne li puet conduire , cius ki lacate est cuites dou markiet sil veut. Et se cuiter ne li veut cius ki li vent il doit amender le sourplus par le dit eskievins et de preudomes.

[80] Ke nus fiere sor le puier des pons (que nul ne frappe sur l'appui des ponts). — Si vous fait on asavoir kil ne soit nus si hardis bourgois ne habitans keskievin aient a maniier ki fiere de hace ne despee ne dautre cose sour puie des pons de le vile né* sour autre cose par coi il lenpire par malisse sour le forfait de X s. seskievin en ont verte kil croient et son leur met sus con nen ait verte lui quint len convenra desfendre.

[81] Dee eswardeurs de le car (des égards (!) à la mande). — On fait le ban ki les eswardeurs ki sunt mis pour les cars eswarder dira lait pour le wait u il sunt il en ert a XX s. de fourfait et ki lait leur feroit pour cou il en seroit a L s. de fourfait et I an banis et I jour se plus grans fourfait ni eskiet pour keskievin en eussent verîe kil creissent con leur eust lait fait pour cou.

[82] Con ne reprenge a rente nul mes con venge [qu'on ne reprenne à rente un manoir qu'on vend). — Si on fait on ban kil ne soit nus si hardis bourgois ne habitans keskievin aient a maniier ki mes venge ki le reprenge a rente sour le fourfait de LX s. seskievin en ont verte kil croient et si ne voirait nient les arentemens (2) .

(1) Dans le langage du pays ce mot signifie surveillants ou inspec* leurs.

(2) Ban semblable à Douai.

[83] Ke M S NACCROISE RENTE SOK MES AMASE (que lïUÏ

n'accroisse une rente sur un manoir bâti). — Si vous fait on assavoir kil ne soit nus si hardis ki acroisse rente ne vende sour mes amases de cestevile bourgois ne habitons keskievin aient sour le fourfait de XL s. pour keskievin en aient verte kil croient. Et tout cil ki puis lont fait li arentemens est niens.

[84] Des eswardeursde le boulengerie [des égards à la boulangerie). — On fait le ban ki les eswardeurs ke li eskievin ont asis en le vile pour le boulangerie de le vile warder, dira lait pour leswart de le boulangerie u il sunt asis il en est à XX s. de fourfait. Et si li lait dis estoit par les villains en disant quil aroient alet contre leur serment ou autrement , li jugiers et li amende est au dire des eschevins. Et ki lait leur feroit pour cou il en seroit aV s. de fourfait se plus grand fourfait ni eskiet, son sen plaint et eskievin en ont verte et I an banis et I jour seskievin croient con leur ait dit ce ne lait fait pour le boulengerie.

[85] Sor les mark an s de ble [swr les marchands de blé). — Si fait on ban kil ne soit nus si hardis markans de ble ki mainne ble au markiet pour vendre ki port se coupe aval le vile pour mesurer sour le fourfait de X s.

[86] Ke nus ne voist en autrui waenage (que nul ne circule dans les moissons d' autrui ). — Si fait on ban kil ne soit nus si hardis ki voist en autrui waegnage ne face wast , sour le fourfait de Y s. et si ara li miessiers se miesserie. Et ki par nuit laportera il ert banis I an et I jour pour keskievin en aient verte kil croient. (F. ci-dessus chap. 33 et 34).

[87] S0R CÏAUS Kl LES MAISONS L1UENT ET PRESTENT

(sur ceux qui louent et prêtent des maisons). — Si fait on ban kil ne soit nus si hardis bourgois ne habitans keskievin aient a maniier ki liut maison ne presce a home nul ki ne se voelle déduire parmi le loi de le vile et sil li leuoit et cius ki en le maison mauroit sil mesfaisoit contre le loi de le vile, cius cui li maisons seroit lamenderoit tel fourfait ke cius ki en le maison mauroit feroit et sen prenderoit on a le maison et a celui cui li maisons seroit. — (Non criéj : Et cis bans est fais en tel manière ke quel fourfait ke cius ki en ces maisons mauroit feroit, cius sen passeroit cui li maison seroit par LX s. et sil mesfaisoit desous LX s. tel fourfait kil feroit desous, cius cui li maisons seroit sen passeroit par tel fourfait ke cius feroit.