LA PASSION DU CHRIST
A-BAS à Jérusalem, au tombeau du Christ notre Dame est assise, seule et solitaire; elle rédte une prière pour son fils unique. Mais voici qu'elle entend des coups de tonnerre, du fracas, un grand tunulte; elle se penche à sa porte pour voir, pour voir le voisinage. Elle voit le ciel sombre, le soleil obscurci, la lune, la brillante lune, teinte de sang. Elle voit venir Jean, pleurant et se lamentant; il portait dans une main un mouchoir ensanglanté, et dans l'autre des cheveux de sa tète.
«Jean, mon bon Jean, où est ton maître?»
«Je n'ai pas de bouche pour vous parler, pas de lèvres pour vous le dire, et mon cœur n'a pas le courage de vous le révéler.»
«Dis -le moi, Jean, dis-le moi, afin que je ne tombe pas en défaillance. >•
«Voyez- vous cette montagne, cette grande et haute montagne, qui a une cime verdoyante et une bannière azurée? C'est là que les Juifs lui ont lié les mains derrière le dos; comme un voleur ils l'ont saisi, comme un meurtrier ils le traînent. »>
Quand notre Dame entendit cela, elle tomba et s'évanouit. On l'arrose avec une cruche d'eau, avec trois flacons de musc et quatre d'eau de roses, jusqu'à ce qu'elle revienne à elle. Et à peine eut-elle repris ses sens qu'elle prononça
(("Ας \ρ9 ij Μάρθα κ rj Merp/à, κ -η &yia 'EX/îaoVr, Kod τού Χαζάρου -η ά^βλφ-η, τ άγιου Γιαννιού -η μάννα^
ττριχοΰ του βάλουν τά καρφιά και μου τ6ν ôavaraww. » Uaipvows τα ατρατι ΰτρατι\ τ ôapjià τα μανοπάτι^ και το ατρατι τ^ς i^Gycùjt βίς τοΰ xa)jaa τψ ττόρτα, α Γιά ττές μου, iriç μου, άταίγγανζ, ίντα 'ν αντά ττβ
Kavsiç;»
30 αΈβροι μου παραγγείλανδ καρφιά γιά νά τώς κάΆΟ, èKsîvoi μουτταν τέααερα, μά '/ώ τώς κάνω πέντε, τά ουά ςτά Ζυό του γόνατα, τά Bvd ςτά ουό του χέρια, τα πέμπτο, τα φαρμακερό, είς τψ καρδιά του μέαα.» Ή Παναγιά τοΰ είπενε και τόν έκαταράατη•
ΙΙαίρνουνε τό ατρατι ατρατι, τ ωρ^ό το μονοπάτι,, και τό στρατί της rj&/aXs μέσ ςτοϋ λγιατη τψ πόρτα,
4ο ^Ηταν 2J πόρταις σφa}Jστaîς και τά κλειδιά πα^μΑνα, και τά παραθυράκια του σφικτά μανταλωμένα• 2 πόρταις, χς τ^ις είόανε, άνοιγαν μοναχαις τους. «Edpo/, κάνετε χ^υχικο, κάνετε iXiT^/^JUvî^, και κατοΛΟάσετε μου τον με την πιοε'ξοσύντ;.»
45 "Άλλος την φτεϊ, KJj άλλος τη χρει, KJ} άλλος ττρ>
Άττηλογάται ό γυιούκας της άπ τό σταυρό όπουταν (('λντε, μάννα μου, ςτό καλό * άντε, μάννα μου, ^όιάβου, και τό μεγάλο ^Σάββατο κάοου κ^ άπάντεχέ μ£' σά λειτουργούν fj έκκλησιαις, και φάλλουν κ οι παπάοες,
CHANbONS RELIGIEUSES. 203
ces paroles : « Que Marthe et Marie viennent, viennent aussi sainte Elisabeth, la sœur de Lazare et la mère de saint Jean, afin que nous allions voir mon fils, avant qu'on ne lui enfonce les clous, avant qu'on ne me le mette à mort. » Elles vont tout le long du chemin, elles prennent le beau sentier, et la route les conduisit à la porte du Forgeron.
« Dis-moi donc, forgeron, dis-moi que fais-tu là. «•
« Les Juifs m'ont commandé de leur faire des clous ils m'ont dit d'en faire quatre, mais je leur en fais cinq: deux pour ses deux genoux, les deux autres pour ses deux mains, et le cinquième, l'empoisonné, pour le milieu de son cœur. »>
Notre Dame le maudit et lui dit: *Fi donc, vilain forgeron, puisses-tu ne jamais faire de cendres, n'avoir jamais de chemise à ton dos, jamais de pain à la maison, et n'être jamais rassasié!»
Elles vont tout le long du chemin, elles prennent le beau sentier, et la roule les conduisit à la porte du Brigand.
Les portes étaient closes, les clefs enlevées, et le fenêtres solidement verrouillées.
Quand les portes les aperçurent, elles s'ouvrirent toutes seules.
«Juifs, ayez pitié, faites miséricorde, et descendez-le moi avec adresse. »»
L'un la conspue, l'autre la couvre d'ordures, et un troisième la repousse violemment. Mais, de la croix oii il était, son fils lui dit: «Va en paix, ma mère; ma mère, retire-toi; et le Samedi saint assieds-toi et attends-moi. Lorsque dans les églises on officiera, et quand les prêtres psalmodieront, alors, ma petite mère, sois au comble de la joie. >»
'υ προεστός kaî ή χηρλ.
«Ά ETE, ττού κάοδΟΜ 'φΐ/}λά και χαμτ^κά άγναντΐύδίς^ φνλά^ου νά μη γυ,αοΟγις f^ KaToudfiç ςτούς κάμπους• οι κάμποι βρόχια ys/cuAt/jov καΐ τά dowà XaâivTouç.» Κ' εκείνος το παράκουσε, ςτους κάμπους καΐ κατίβη^ S και κυνγ^γοι τον πιά'3ανε και ςτό κ^^χυδί τ6ν βάναν φίΰμι του αινούν, ààv τα τρφ, νερό και Zèv το πίνει* κάτι κρατεί ςτά νύχια του, ayôpâmivo κεφά/j, φοραΐς φοραίς το ρύταε, φοραις φοραις τον λάεΐ' (( Κεφάλι μ\ τι κακό 'καμες πού aè τ^ιμπάν τά όρνεα;
ΙΟ νά μψ έδαρυζύγια^ίες, νά μψ άκριβτπουΚεις,η (( Miçoè έβαρυΧύγιασα, μηοέ άκριβοπουϊ,εια. Γέροντας ήμουν ςτά χουριά, καί προεττός ςταΐς χώραις' τους άρχοντας ντρεπόμουνα και τους ΤΓταχούς λυπομαυν, μά μιά χτ^ρα με τριά παιαιά, μϋ ha κομμάτι άμπύα,
Ι S 6αρυ χρέι ttjv ïppi^a και ôè νά τό πουλήτΐ}.
Σταυρό βάνει τά χέρια της, ςτ αμπέλι της παγαίνει• (('λμπέλί μβ πλατύφυλλο και κοντοκλαοεμένο, βαρύ χρέι μβ ρίξανε, και οέλα aè πουλη'^οΰ.» ((Μη με πουλάς, κυρούλά μ^, και μη μΑ παζαρεύεις,
