LA SÉDUCTION
Une jeune fille et un jeune homme sont en discussion par une fenêtre, la nuit, jusqu'à l'heure ou tinte la cloche des matines. Le jeune homme demande un baiser, et la jeune fille, un anneau. Et le jeune homme ne donne pas son anneau à la jeune fille; mais avec de mystérieuses tromperies, il le donnera, dit-il ; et comment, et pourquoi, et après quoi, de quelle façon le dit-il?
« Lorsque le corbeau deviendra blanc comme une colombe, lorsque tu le verras poursuivre l'épervier; lorsque sur mer on sèmera du blé et de l'orge, lorsque tu verras les poissons marcher sur les montagnes, lorsque le chien et le lièvre
KM κάτα μέ τον ττοντίκαν Tro/mw τ<//7Βκνοτύ•/η^
ΰντη b γάααρος ysvfi άγγελος νά ιτβτάζΐ]
και Ιο^ς τόν ψαον τούρανοΰ τψ arç^ara τα ν a)Jja^j},
15 SvTsv Ι^^ς àTrraXaô^jOv νά γέν^ ύς μβρΰ/ντ^^ ζντβν γδνουαίν j] μ>;λιαίς τοΰ λαγκα^ου ακοίνοί, δντβν ί^^ς τα ττέλαγος kjj άρχ/777 "' άτταφρίηυ^ Ή KOpyjj ως τγτον φρόνιμ-η, μέ yvàç/y έγροικτ^ότ^^
99 και ττρός αύτον τόν νεώτβρον οΰτας άττηϊ,ογγ,^^' (iOvTsv ό μέγας ουρανός πέ'τγ} κάτω ςτό γβΐια, και η àXifisia^ νεώτερε^ (1>ανερωύγι γιά χ^/ωμα^ δντεν iojjς τψ οάλα'ίΰον κγι αρχίζει νά γ).υκά'/γ}^ δντεν Ι^^ς εΙς τους νεκρούς άνά'ίτατης βοτάνι,
2$ δντεν τό φέγγος τούρανοΟ ττέτ^ ςτψ γψ νά οβί/τβ, τότες è'sèvy άφένττ^ μου., οέλω γλυκοφιλά '7ει. »
30 της νύκτας τοις κρυφοκλε-γίαίς νά ταις ζεφανερόνει, τότες Ô νεός έμί'^ευΰεν άττό τ>;ν κοραΰίοα, και aè κάμμιάν ΰυντ^βαΰΐν oèv τ,ρΟαν, &;ο εΐοα, Ντέρτι νύκτα ωραις τρεις έκατσε το φεγγάρη/, KTj δ νεός έγύρεχί^ε νά ^μτήι ςτης λνγερ-ης τψ χάριν
II. και. — 12. iroîaousnf τεκνοήνη. — ι^. /fv/f• — 14• 'ΫC • ναλά^γ. — Ι5• ^5ΐ'ί• — 1 6. οί μ/)^Ίς . σκγη;. — ly. ijii7ç . κα) άρχησει . άιτοφρ-^ΐίΐ. — 1 8. εΰΧογ-ίιτη. — 2θ. ούτος. — 2 2. φανερο9^ . φέμα. — 23• 7^ί'ί • '«'• — 24• i^f'î • άνάστασις. — 2ζ. ί6-ήσι. — 20• άφεντι. — 27• οχτ^.νε. — 28. κατέιι^αιε. — 30• κρυφοκϊ.εύΐες. — 32• καμιάν. οσχ. — ^^. δρες . εκατζε . φεγγάρτ;. — 34• h^ip'^^•
fraterniseront ensemble, lorsque le chat sera compère avec la souris, lorsque l'âne deviendra un ange et s'envolera, lorsque tu verras le soleil changer sa route dans le ciel; quand tu verras le genêt épineux devenir comme le myrte, quand les pommiers deviendront des joncs dans la vallée, quand la mer commencera à ne plus écumer, alors, ô ma maîtresse, toi et moi l'on nous mariera ensemble. >»
La jeune fille, qui était spirituelle, comprit bien ce qu'il voulait dire, et au jeune homme elle fit cette réplique:
«Lorsque le vaste ciel tombera en bas sur la terre, lorsque la vérité, jeune homme, passera pour le mensonge, lorsque tu verras la mer commencer à devenir douce, lorsque tu verras entre les morts pousser l'herbe de la résurrection, lorsque la lune du ciel tombera sur la terre et s'éteindra, alors, ô mon maître, je te donnerai un doux baiser. »
Et avec les oui et les non, avec des paroles tantôt d'amitié et tantôt d'aigreur, survinrent les blanches lueurs de l'aube. Voici également maître soleil qui grandit en s'élevant, et qui pourrait révéler les furtifs larcins de la nuit. Alors le jeune homme quitte la fillette et, autant que j'en puis juger, ils ne font ensemble aucun accord. Le lendemain, à la troisième heure, la lune se coucha, et le jeune homme essaya de rentrer dans les bonnes grâces de la jouvencelle. Lorsque sur la route personne ne passa plus,
δ νβός αύτούνος Sw«v ςτον μ/χοτ^μάνον τι/π^^ κ η κόργ;, ύς γ;τον ττρός aùriv Α-α/χττοίο βαρ^μίνη^ έκά03τον KJj avTJMsvSf YjTOV και έγνοιαίμέντ;, hari iJTOvs ςτον ίρούταν του ττόΟον πλανίμέντ^^
4ο καί ςτής άγάπι^ς τψ ^ùjàv rjrov 7Γ3pI7Γ/Jμάvy;, "Οταν 6 νέος Î'su^rj 8j« '/c τα τταροίούρι^ 7} λυγερ-η έκ την ραΟυμίάν ifJTOVs '/psià va γύρψ καΐ μΑ του ττόοον τψ φίλίάν ςτό τταραήύρι οόνβί, ίφτα'38 και άκούμτη^ΐί κ Îkccips σάν τό χίάνί*
45 ωσάν TY/V eih' 6 νεώτερος, γλυκιά έχαφέτγ^'}έ την, άπό τψ ττίκραν την 'ΐτο'ΚΚψ è7rapr;'/opr,'7é ττ;ν. Ε/ττέν τ>;ς • « Τάχα, μάτια μου, κρατείς μου κακο^ύντ^ ςτά λόγια, ςτην ύττόοε^ιν τψ χθ3';ίντ;ν εκείντ^',Λ
«"Α ΰοΰ if^ffXa ίγειν κάκτ^τα, ύέν ijôs^jx 7Γρο(/ά)}Μ,
5ο ^οαμένον ϊν ςτον dvôpuTrov έ^έ^ KJi άϊΧού νά ^φά^Χ^ι* κγι αν ί'ίφαλες έκτες αργά ςτά αυντυχα/ματά σου, ούνετοί τώρα -η γνώμη ΰου ν άϊΧά^γι τψ καρόιά ηυ, κη αν hf και υέλιας μυαυ κάλο, μγ^Α•^ μέ 'ΐτεισματόν/ις, γιατί τψ φλόγα της ίΰτιάς, τόν ττόνον μέ γεμόνεις,
55 δϊτα και οέλγ]ς μου κακά κ ίχιις με οι έχόρόν σου, ν άττέχι^ς και νά μ άγαττάς cvai ςτον όρισμον σου• κ^ αν ίν και ^εύργις με οι έχύρον ςτην έοίκη σβ κρίοι, ϊττρεπε νά μ άτταρνη^^ις χοάν το 6έλ' τ, φύσι. » «"Ώ γλυκοττεριστέρα μου, ίς μου μί)^Ϊ;, κυρά μχαυ,
6ο ω "hp^o της άγάττης μου, και γ}.ύκα της καρόιας μου,
37• '«' • καμνόιζ-χ. — 38- και ocvyj^rj<xt. — 41• ^'^ • ira/Jci^o^. — 42. pa^ri;j.ia'J . χρία. — 43• ^o'P^^-jp' σόνγ. — 44• ^■^'^^^' ■ καίκα^^ί. χιότη. — 45• ^'^'• — 47• ι^Ρ^'^^ιζ- — 4^• εκείνψ. — 49• ^^• — 5 ο. και. — 5Ι• *°"'• ο'-ί'^τυχέματα. — ^2• άίνάΐτ;. — 53- ''°" ■ 'β'^• — 54• ^Ίτιάς. — 55• '^'''°^ • 'f^*^ • ^Ζ^/°°»• — 5^' f^^' — 57• **"' • ^'" έχθρων . κρίσιν, — ζ8. με . 6ίΚ•η . φύσις. — 6θ•^ρόσχ.
le jeune homme arriva à l'endroit accoutumé, et la jeune fille, un peu inquiète de lui, était assise et l'attendait; elle était soucieuse, car les douces émotions de l'amour l'égaraient et la plus tendre affection l'enlaçait de ses étreintes. Quand le jeune homme arriva en dehors de la fenêtre, la jeune fille dut sortir de sa nonchalance, et, pressée d'amoureux désirs, elle s'avança vers la croisée où elle vint s'appuyer et elle resplendit comme la neige. Quand le jeune homme l'aperçut, doucement il la salua, et il la consola de ses cuisants chagrins. Il lui dit : •« Peut-être, ô lumière de mes yeux, me gardes-tu rancune des paroles et de l'affaire d'hier? >»
* S'il m'eût plu d'être méchante, je ne serais point venue. L'homme est sujet à l'erreur dans une chose et dans l'autre, et si, hier la nuit, tu as failli dans notre conversation, tes sentiments peuvent maintenant changer ton cœur. Et, si tant est que tu me veuilles du bien, ne te courrouce pas contre moi, car cela me remplit de chagrins, de flammes ardentes. Mais si tu me veux du mal, si tu me tiens pour ton ennemie, il faut que tu renonces à moi, comme l'exige la nature. »»
« Ô ma douce colombe, ô ma maîtresse, quel est ce langage ? 0 rosée de mon amour, ô douceur de mon cœur,
oh BiSM τταρτ^γόρ-ημα της πίκρας μ/ju της τ'^ιης; οέλημαν ίχδίς νά μέ w^c, ^ovatà va μέ ΰκοτώσ^ςί ènt κρατείς ςτο χίρι σοϋ τα ιηβύμΛ της "ί/ίης /χοϋ, ehat άγγδΚος μΛ το tmaèi νά ττάργις τ^ τηοήν μτΜ.
65 "Ηίίλα νά TjTov μπορβτόν vd^sKsç πάντ όμττρός μο^ άλτ^οβία, ςτην έττεόυμίά, ςτόν ττόόον «σ εχθρός ^tw, ^/ατί τέτοια καμώματα οιαμ/χχητα cèv KpaToùcnfj oubè Zia μάχη τάγουαιν èKsïvot vitoù "yaitoùQtv κ aiç 5jTi οέλδίς μ δρίοβ νά 7;μΜ κ iy«, τρυγόνα^
το μη μού ζψηΧγις ^ίοναχα, /α^ά, τάν àj^6iavoi^ }>ιατΙ γυρίζυΰ έλεύοε^^ος και οές νά μ èvrpc^iacfjÇj ϊχω κάλλιο συ^ντανον τοΰ Χάρου νά μέ Ζώη^ς!»
«Το λοίττάν ύίοε μ αγαπάς καλά κ έμιηττεμένα^ η τίποτε κακό γροίκάς ά^άν ύωρεΐς i^tiva;»
75 κ'Ιντα κακό οές ν άγροικυ, κνρά, ςτψ ευγενειάν wy, η τΊ κακό μπόρα νά 'πώ εΙς τά δΐ//γενίκά αου; à κύρις σον V ευγενικός, κάλλιος και η μψ'έρα, και σ εϊσ άΰτέρας ϊκ}^χμπρος νύκτα και την "ημέρα • εϊααι ςτά πλούτη θησαυρός, της βνμορφιάς η χάρ/,
6ΐ. γΧύκας. — 02. vkotôsiç. — 63• κρατΫ^ς το yjp^. — ί7« . σναύ-ή. — 65• ττοριτόν . râvra. — 66. ίνεθτ^μιά . ei3ê. — 67• καμόματα. — 68. τόχοΐ/σηι ΐκίντ^. — 69• 'î" • μι ■ '«' 7'^• — 7θ. ζγ^τίζτίς. — 73• f^^ • '^^'• — 74• '^"^'^ • ^xfx λιμένα. — 75" ^s'^^ • eùjiviav. — 78• ff'"ê (ffO είσαι) . ι^μερα». — 79• X"-P'^• — 8 2. περιφανείς . ϊόσγ?.
n'es-tu pas la consolation de mes amers soucis? Tu as la faculté de me donner la vie, tu as le pouvoir de me tuer. Tu tiens entre tes mains le souffle de mon existence, tu es un ange armé d'un glaive prêt à trancher le fil de mes jours. Je voudrais qu'il te fût possible de te tenir sans cesàe devant moi; oui vraiment tu es l'ennemie de mes désirs et de ma passion. Pourquoi ces agissements? On ne se dispute point, on ne se querelle pas quand on aime. Ordonne-moi de faire ce qu'il te plaira, ô ma tourterelle, mais ne me demande pas l'anneau des fiançailles, ô ma maîtresse. Est-ce parce que je suis libre que tu veux me déshonorer? Je préfère que tu me contraignes à vivre avec Charon. >»
« M'aimes-tu donc beaucoup et avec constance, ou ressens-tu quelque impression désagréable, lorsque tu me vois? 1»
« Quoi de fâcheux veux-tu que ta noblesse me fasse éprouver, ô ma maîtresse, ou quel mal pourrais-je dire de tes parents? Ton f>ère est noble, plus noble encore est ta mère, et toi tu es une étoile qui nuit et jour scintille; en richesses tu es un trésor, en beauté une Grâce, et chacun voudrait posséder unç jeune fille si accomplie. »>
« Si tu reconnais et si tu vois en moi tant de qualités, pourquoi ne daignes-tu pas m'accorder l'anneau des fiancés? >»
« Parce que jamais les époux ne forment un seul cœur, mais, quand ils se séparent, ils perdent l'amour;
8 S aàv κάμον/ ha ουά Tratàta^ τάν 7r6ôvj a^oft^ùrreUf και rijv αγάπη vj'/aiw^ai, rdv i^a 6ap$tâb»rat, Όποίναι vsàç και oèv ττατβ! çrw ϊ[Μταν άττάχί^ ςτψ ΰυντροφίάν των ζαντανων έγώ οέν τάν àCavoi. 'iiîàv Xa^oî κουρουτΓίαΰΤύ οκτώ χρονύν και οέκα^
9ο IV ÏTit \aj ςτάν άγουρων βΚκ,'/ητικη γν,^αΐκα, Εύλόγηοεν 6 ϊρντας τον κουρ^3μένον ιτόΰο, πυς Oàç ν ά)λάζ(ύ τα λοιπόν έκβίνο οπού γνοόΟυΰ; Κοιπόν, μαλαμματ^ία μου, τούτο 6 νους βοϋ ';<Ι>άλΧϋ, KJI ας φάμ3 την άγάττην μας μέ Ι/χας τα στίφοΜ,
95 «ί πιούμε kji άπο της φι)αάς το όρο^πμένο μ£>^, KJ} αυτά τ άρραβωνί'ίμΜτα 6 νους ao'j μην τά ôé/.jj! Τέτοια φουόούλα GphKs^at έρατοπλουμΑ^μΑνη, ακάπη^ε, τήκει ΰ ô καιρός, τά κάλ/^η σου γεραινει, \ρύγει και αυζαρόνει os, σέ γερατειά aà φέρνει, 100 ό θάνατος πλακόνει σε, άπο 'κει τι κερόαινεις; Ώροοάσου το λοιπόνεΟες και άφησ τα Ζακτυλίόι, κ^β ας φάμε μέ συνηόασιν βα':ι}ακον άπίύι, KJi ας ίχωμεν την νιότη μας άΧΚήΪΜς μας όμάοι, KJj ας ι^μεστεν έλεύοεροι ςτού πόθου το ϊ^ιβοΛί, Ι05 οπού V τά ροοα τά ποϊΧά, τά Xovko'Joa και τ άνθη' κ ει τις έμττ^ V τέτοιαν οοον, είς τέτοιαν στράτα νάρθγ^' οιατί -η αγάπη ίν "ζ,άγαρι, μÙJ και γΧυκορριίι, και τά παίοιά κ ταΐς μά•/ναΐζ τους 6 ίρατας χαρίζει.
85• άταρνόνται. — 86- Οαοειό^ται. — 87• τατή. — S8. τον ζωντανόν. — 89• κοί/ρουιτιαστώ. — go- Λ£'τζτ;ν£. — g ι. τών. — Ç)2. ναλά|α>. — g φ '"f'' • '■'^• — 95" ^'^'^Μ^' '*'' • f•^^^• — 96. και. — 97• ^'^ρ'^κεται. — 98• τιγιασέν. — ιοί- τρΛόσου. — Ι ο 2. και. — Ι03• '^«'- — ΙΟφ 'ίί' όίσίμεζτν/ Γκεύ^ίρτ^ . "kiSah. — 106. και. — ιθ7• ^'•"^' • y^^^vfcopÎÇy;. — 108. ίκ . μάνες . α'ροτας.
lorsqu'ils ont fait un ou deux enfants, ils répudient toute affection, ils ont l'amour en aversion, ils l'ont en horreur. Celui qui est jeune et qui ne se livre pas aux douceurs de l'amour, je ne le compte pas au nombre des vivants. Une épouse est pour un jeune homme comme du lard salé dans un vase depuis dix-huit années. Cupidon bénit l'amour de contrebande, comment veux-tu que je change ce que je connais? Donc, ô mon trésor, ton esprit fait erreur. Mangeons notre amour, sans ceindre la couronne nuptiale, buvons aussi le miel frais de l'affection, et que ton esprit cesse de réclamer ces fiançailles. Tu es une jolie fille, tu es belle comme les amours; mais considère les outrages du temps; il vieillit tes charmes, il te flétrit, te couvre de rides et t'apporte la décrépitude; ensuite la mort fond sur toi, et qu'auras- tu gagné à cela ? Cède donc et laisse-là l'anneau ; accommodons-nous pour manger une poire de roi. Passons ensemble notre jeunesse et vivons en liberté dans la prairie de l'amour, là où nombreuses sont les roses et les fleurs de toute espèce. Et si quelqu'un entre dans cette voie, qu'il prenne le même chemin que nous, car l'amour est sucre, miel et réglisse. L'amour sépare les enfants de leur
Koù αάν τις δϊμοα γρ\»ιοχάζ νά κάμ:Μ 'oaKruki^uoc,
Ι ΙΟ νά τά χαρ/ζ« οω κ βκδΐ αάν μΜ^ΐΰμΑνα V/i/a• Ή νιότη μαυ ςτά χέρια aou μαζί μέ τα κοομΐ μου^ καΐ τ ijèikBÇ καϊΧΙτηρα τα λοιπονέ, ι^υχή μου;» «"Ώ ΪΙαναγιά^ ττού ταΰργ^κες^ και V f^oiiv uKOÏMàit
έμττηκΒζ^ κ έζόμττλιαΰες κγι άφ^κές τα^ τίποτε Zh άφηκβς*
115 fCO(}J μου^ και νά τοίκαμ^^ες νάπαιρνες τέτοια tcôçir^^ και μίλψες ίτοι χοντρά αάν νάαουν άκ τά φι;/ KJI αν ^/uow ττάλί Ύούρκιααα ij ακ^Λβας ουγατέρα, ίται ùèv τΙοελες μοΰ 'λ^ έτούτην ττ}ν -ημέρα!»
Ι20 Tjk^s'j KJ^ άπαληαμόνηαε -η άαττρη ττζριατέρα•
125 "^ί•^ πρώτη πόρτου άνοιγε, την οεύτερη ταακιΧει^ οιΖ'' άνορύίΤΓος τον γροι'κηαεν, oCoè σκυ)ά βαΟιζει. ΙΙυρε την κόρη, κείτετο ςτ ωρίΐό της το κρεββάτι, όΧάργυρο ττροοκέφαλο ςτο στηοός της το ^κράτει, ό άγουρος ΰβενει το κερί και τ άρματα του βγάνει,
ΐθ9• νάντις. — ι ίο. *«/ *7• — 1 1 2. τΐ6υ.ίς .'κοιτον H''^'IV• — 113- τάβρικες. — 114- κα) ξόμττί^ασίς est une correction faite sur le Ms. La première main avait écrit ζ^ιασες qu'on pourrait peut-être admettre. καί. — 115. τ6καμν-ς . νάηρνες. — 1 1 6. ίτζγ. — 1 1?• '^°^' • '^'^'•Λ' • 6ιγατίρ^. — 1 1 8. ίτΧτ^. — 1 1 g. ίατράφτ,κίς. — 1 20. και. — ι 2 2. κα7;μέ^ος. — 124• exJpceraç. — 125• τζακίζει. — 126. ουΐέ. — 127• *«' κ^τετο . ύρεο . κρεβάτι. — 130. και . όπα γε)τηθγ,κεν.
mère. Que ne suis-je un orfèvre pour faire des bagues et les distribuer çà et là comme des poires parfumées! Ma jeunesse et mon corps sont entre tes mains, que voudraistu donc de mieux, ô mon âme ? *
« Ο très-sainte Vierge! où as-tu trouvé cela, et à quelle école es-tu allé ? Tu y aurais laissé de tels exemples, que tu n'y eusses rien perdu. Ο mon bon, agirais-tu de la sorte pour séduire une fille telle que moi? Tu as parlé aussi grossièrement que si tu étais de la montagne î Je serais une Turque, ou bien une fille d'esclave, tu ne m'aurais pas en ce jour tenu pareil langage! >•
Et, pendant trois cents et un jours, il ne retourna pas près d'elle; et la blanche colombe vint aussi à l'oublier. Mais, durant ce temps, le jeune homme se consumait d'amour et de désirs; il clierchait noise à l'afiection, et demandait raison à l'amitié.
L'amour le conduisit à la porte de la belle. La première porte il l'ouvre; la seconde, il la brise; pas un homme ne l'entend, pas un chien n'aboie. Il trouve la jeune fille couchée sur un lit magnifique et tenant sur sa poitrine un oreiller d'argent. Le jeune homme éteint le cierge, dépose ses armes, et il dit : « Celui qui est né, doit maintenant
$2 CHANSONS GRECQLΈS.
Κ sic τψ Kotoaihx, κάύ/σίν, ατός τον 'îyîro>ji^,
κ èGyavsi το π^^ο^κέφαλον V τ^; ^ΛΖ/ίρτ^ς τά crr^Or;*
άβουλα τΥ/ζ εα'μύύίδ^ ςτά yjçjt^ ττ^ς έμτττ^κδ^
και τα ΤΓάυύμΜ άττά καφον, sic μαάν ύόραν το ττοί/α,
I3S 'Κζύπνψεν -η λνγδρ-η ςτά Κ'χνακέματά της, èyvoûpiisv δτί ïyaysv εις μΛο τψ τΐα^ηιά της^ KJj 6 άγουρος πεισματικά • β ΑάΟ" έάά ooKTv^Jhi, λάό" αρραβώνα xapfcapiy κ ευ^όγηοη αφαγίόίΐν Κα/ μέΰα ςταις άγκά^χίς ττ^ς τ6ν ayojpoy έτήρΛ^
140 ϊκλοαγεν κ έβαραίνετον τψ ooXfipjy ττ^ς μοίρα• κς ττέρ'όΐκα μοιρολογά και <sav τρυγόνα κλαίγει^ fcau μετ αυτόν τόν νεώτερο» τούτα τά λόγια "^Λγει• α Ά βουλτβγις νά μ άρντ^ό^ς ιαχι νά μ άλ>;ΰμοντ^σ]3ζ, εΙς την Ύουρκιάν^ ςτά ΰΙΖερα ιτώ^Λ ν άγηνακτΎ^τί^ς*
1 45 ff^ "Χοϋρκίκα ΰτταυιά aè foœ, ce Κατε}Ανου χέρια, τά κρείατα σου νά κότττουαιν μέ ύίστομα μαχαίρια^ ΆράτΓΐ^ες νά α εΰρουΰΐν και Μώροι νά ce cucovy, κ* εΙς ίχλον Σαρακψικον τρεις μαχαιριαίς ΰοΰ Ζώσουν, γι Ζυό νάγγ'ιΧ,ουν ςτΎ;ν καρωάν, κ -η ά^Χτ^ ςτά μνα/Λ ΰου,
ISO και ςτον άφρόν τ-ης οάλασσας νά βροϋσιν τά μ^ιΌαά αου, και τότες νάλοω νά cà ιύώ οιά τταργ/όρ-ημά μου, ςτό Joo/ ΰου νά ζτ^γτ/οώ, νά Ζροΰκτ^ καρδιά μου.»
Άττητις έορ•η'/ηστ7;κεν, 7ra)jy μοιρολογάται, και μετά ταις γειτόνισσαις -ηκου το τι οτ,γάταΓ
131• καί . εκάοισεν . ε^τ,χοΚ•!)6-η. — 132. και ε^γόαει . εκ. — 133- ε^ίμοσε. — 137- και .'ί•Λ6ε. — 138. καΐ. — 140. Ικκεγεν κα) εβαρένετον. — 141. μυροΧογά. — 143• /*- • /*«'. — 145• «'"^=2. — Ι47• σ^^ροναιν . μόρ•η. — 148. κα/ . μαχαιραΐς. — 149• ναγκηζοί/ν . KOU. — ι^ο. e/'ç• — 151• 7^^"• — 153• μ'->ρο\ογάταί. — 1 54• ^lyàLrai.
mourir. Sur le cofifre il s'assied, se déchausse lui-même, ôte le coussin de dessus la poitrine de la belle, s'approche d'elle sans bruit et se glisse entre ses bras. Et, ce qu'il désirait depuis si longtemps, dans une heure il l'accomplit. A ses caresses la jeune fille se réveille et s'aperçoit qu'en
un moment elle a perdu sa virginité. Et le jeune homme
lui dit avec dépit : « Voici une bague, prends-la! pour anneau de fiançailles voici une chaîne, et du sang pour bénédiction nuptiale. >*
Et entre ses bras elle contemple le jeune homme; elle verse des larmes et se lamente sur son triste sort. Elle gémit comme une perdrix, elle pleure comme une tourterelle; et au jeune homme elle adresse ces paroles : i Si c'est ton intention de me répudier et de m'oublier, puisses-tu t'indigner en Turquie dans les fers! Puissé-je te voir au milieu des épées turques, entre les mains des Catalans! Puisse-t-on couper ta chair avec des glaives à deux tranchants! Que les Arabes te rencontrent, que les Maures te rejoignent, et que, au milieu d'une bande de Sarrazins, on te donne trois coups d'épée; que deux t'atteignent le cœur et le troisième, la cervelle; et qu'on retrouve tes cheveux dans l'écume de la mer. Et qu'alors je te vienne voir pour ma satisfaction, que j'assiste à tes funérailles et que mon cœur soit rafraîchi!»
Et, après avoir pleuré, après avoir gémi, voici ce qu'elle
dit à ses voisines : « Ecoutez, voisines mes compagnes, et
vous, fillettes mes amies, apprenez ceci, ne vous reposez
και asïÇy κοράαια, ^εύρετδ και ΰυνομΎ;ϊαΰ<3(χ.ΐ; μιου^ άμΑριμνα μψ KCtôssôs^ τον ΰττνον μψ άγατΐατε^ τά μ6α>}μέρια κείτεΰτε^ τψ νύκταν άγρυττνάΓε! Ύαΰτα τά λόγια λέγού σας οιά τα οικό μον ΰάρος, 1 6ο δ/ατ/ ό ΰτηος εις έμέν -ητον μεγάλος \άρος. »
Άγαπα με μέ τψ καρίιάν και μέ την δρεζίν σον, haH κ έγάι φλογΐ^ομοα οιά την άντίλτ^χ^ιν σου. Έ/ώ άγατΓύϋ τά κά^Χ-η σου, ωσάν και ττ^ν Ζ(ύψ μ^υ, νά σέ φιλτ^σω oèv μττορ'χ, νά α άρντ^οώ ή>ο6ουμ/χΐ' S ϊχ*/ί με χιλιομπέροεντο σάν φάριν εΙς το 'άίκτυ, και tèv μπορώ νά κοιμΥι^ω ζλον το ' μυερονύκτΐ' •il άγάττη σου h/ai τρυφερ-η σάν χόρτον εις λει^άΖι, ωσάν άνοεί και πλέκεται τα χόρτον ςτο λει^άοΐ'
15 KJi άπου πατ-ηστ] τον φραγμΖν, ας ^σέβγ^ είς περιβο/j, κγ] ας πέσγι ν άποκοιμγβΫ} εις ϊμμορφαις άγκάλαις, ΚΎ} αν ΰυμγ/]Ύΐ παροΛεισον παρά ο εκεί νά τβ i}j6jj. ΙΙαράΖεισος έγίνεσουν, και 'πεθυμώ σ, αύοέντρα, νά πιάσω εκ τά φύλλα σου, νά φάγω εκ τον καρπόν σου,
1 ζ6- ζίνρίται. — 1 57• άγατάται. — igS. άγρυπνάται.
IV. Vers 2. «•«/ γώ. — 13. μγ^χ. — 15• *■«' • ττατίσα . ας 'έβτ^. — 1 6. και. — Ι y. καί. — 20. και.
pas sans précaution, n'aimez pas le sommeil, couchez- vous à midi, veillez la nuit. Si je vous parle de la sorte, c'est que j'ai été moi-même victime de mon imprudence, le sommeil a été pour moi pire que la mort."
Aime-moi avec cœur et avec passion, car, moi, je brûle de te posséder. Moi, j'aime tes charmes comme ma propre vie; je ne puis te baiser, je crains de renoncer à toi. Tu m'as entouré de mille lacs comme un poisson dans un filet, et je ne puis dormir ni nuit ni jour. Ton amour est tendre comme l'herbe de la prairie, comme l'herbe des prés qui fleurit et s'enlace en guirlandes [Ton amour] me tue, il m'enserre et je ne puis respirer, mais je souflTre cruellement et je sens que je vais mourir. Ô ma perdrix aux ailes d'or, gracieuse tourterelle à la démarche tranquille, tente gonflée [par la brise], tu es belle comme une fontaine, comme une pomme dans un jardin, et tes beaux cheveux sont comme la clôture de ce jardin. Que celui qui foulera aux pieds la clôture entre dans le jardin, qu'il se couche et s'endorme entre tes beaux bras et, s'il songe au paradis, que ce soit près de toi. Tu es devenue [k mes yeux] un jardin •), et je désire te posséder, ô ma maîtresse, cueillir de tes feuilles, manger de tes fruits, et boire à ta fontaine pour rafraîchir mon cœur.
*) Paradisos signifie à la fois jardin et paradis. Il y a dans le grec
un jeu de mots qu'il est impossible <S<t faire passer en français.
'Λαλοι'μονον, ΤΓΟιός μάστορ-ης^ ττοίόζ yfrw 6 ζιίογράφπς πού ÎKCtTCs και πλούμίίδ [nyv ΙΖίκψ αου tlfcava]; Kàvévct ι^έμα ύέν hroiKsv \ ^Κο tou τα κορμάκι* fxsiç και xsi'Xr; κόκκινα^ f^st; και μάτια μοώρα^ 5 ίχ«^ και τα ματόφριιοα μαύρα ωοάν γαϊτάνι.
ΆπΑΝΤίιΐΛ ττ,ν άγαπχ άττό λο^οόν ϊ,ν^ζμίντ^^ κγι άττάντψά ττ^ν κ ϊρχετον /xiî« çri ^ταυρ^Λρ^μι• κ είττα • ματάκια^ ιοέτε rry • χείλτ^, φύ.-η^ετί rry χέρια^ ττεριλαμπχ^ετδ • κορμί, πεύύμγ^^έ τψ' 5 και itoîhv ζαναλέγω το • άφ-ηιδ και ας τταγαίνγ^' ίχ« KJi à χρόνος κγι δρματα ic ϊχει ό καιρός Ϋ^μΑρας, νά κατατάξουν οι εχοροι και τότε να φιλούμε.
ΆπΗΤίΣ àvr/rpavi'sa τά ερωτικά ΰου κά^Χτ,, το ττρόΰζύπόν ^ου το ϊμμορφον, τ œpjjov VjU το κεφά/α^ ό νους μου βιάζει με, αργ^ά, νά ^ττχ και νά 'ποα-Α^ίύ, τά κάΧ/,-η και ταΐς εμμορφιαΐς τους οχεις νά (Ικυμ/^α' 5 γαϊτανοφρυοα και apyjà και μαρμ^ροτραγτ^λα,
