Quiconque sert ces barons abâtardis sans condition

Que leur en prcigne pitiés.

Pour ce vaut, mies Dieu servir, je vos di, Qu'eu lui îfadiert ne aeur ne chevance , Mais qui mieus sert et mieus li est méri; Pléust à Dieu qu'a mors féist ainsi, Envers tos ceus qui en li ont fiance !

Or vos ai dit des barons ma semblance : Si lor poise de ceu que vos ai di, Si s'en preignent à mon maistre d'Oisi Qui m'a appris à chanter des enfance.

ne les servira pas qu'il n'ait lieu de s'en repentir. C'est pourquoi il vaut mieux servir Dieu, je vous le dis, parce qu'avec lui il n'est besoin ni d'arrhes ni de caution. Qui mieux le sert mieux est récompensé. Plût à Dieu qu'amour agisse ainsi envers tous ceux qui sont sous ses lois!

Je vous ai dit mon opinion à l'égard des barons; s'ils sont offensés de mes discours, qu'ils s'en prennent à mon maître d'Oisy, qui m'a appris à chanter dès mon enfance. •

MaiWSC de la Biblioth. Roy. 184. S. F. — 7222, ~ Romancero français . p. 93 .

Ahi ! amors, corn dure départie Me convenra faire de la meillour Qui onques fust amée ne servie î Diex me ramaine à li par sa doueour Si voirement, que m'en pars à dolour.

Las ! qu'ai-je dit? jà ne m'en pars-je mie Se li cors va servir nostre Signour, Li cuers remaint del tout en sa baillie.

Pour li m'en vois , sospirant, en Surie, Quar je ne doi faillir mon créatour.

Qui li faudra à cest besoin d'aïe Sachiés que il li faudra à greignour.

1. Hélas! amour, combien elle sera dure la séparation que je vais être obligé de faire de la meilleure qui fut jamais aimée ou servie. Dieu me ramène à lui par sa douceur et voilà que je pars malheureux. Hélas î qu'ai-je dit! je ne m'éloigne pas, si de corps je vais servir notre Seigneur, le cœur reste tout entier sous sa puissance.

2. Pour elle, je m'en vais en soupirant dans la Syrie, car je ne dois pas faillir à mon créateur. Qui lui manquera, quand il a besoin d'aide, ne le trouvera pas dans

Et saichent bien li grant or. li menonr Que là doit-on faire cjieyalerîe,

Où on conquiert Paradis et honour, Et pris et los, et l'amour de sa mie.

Diex est assis en son saint iretage :

Or i parra se cil le secorront Cui il jeta de la prison ombrage, Quant il fu mors en la crois que Turc onl. Sachiés cil sont trop honni qui n'iront, S'il if ont poverte ou vieillesse ou nialage : Et cil qui sain et joene et riche sont Ne poevent pas demourer sans hontage.

Tous li clergiés et li home d'éage

Qui en aumosne et en bienfais menront ,

une circonstance plus grave. Et sachent bien les grands et les petits que c'est là qu'il faut faire chevalerie. L'on y gagne le Paradis, louange, honneur et l'amour de sa maîtresse.

3. Dieu est assiégé dans son saint héritage. Or, on verra s'ils viendront à son secours eeu\ qu'il racheta de l'Enfer, quand il mourut sur la croix qui est entre les mains des Turcs. Sachez que ceux qui n'iront pas seront méprisés, à moins qu'ils ne soient trop pauvres, trop \ieux ou malades. Ceux qui sont jeunes, sains et riches, ne peuvent pas demeurer sans honte.

i. Les prêtres et les hommes d'âge qui lesteront en faisanl beaucoup d'aumônes, profiteront tous de ce saint

Partiront tout à cest pèlerinage,

Et les dames qui chastement vivront ,

Se loiauté font à cens qui iront.

Et s'eles font par mal conseil, folage ,

A lasches gens et mauvais le feront,

Quar tuit li bon iront en cest voiage.

Diex ! tant avons été preus par huiseuse , Or verra-on qui à certes iert preus , S'irons vengierla honte dolereuse Dont chascuns doit estre iriés et honteus ; Car à nos tens est perdus li saint liens Où Diex soffri por nous mort glorieuse ; S'or i laissons nos ennemis mor tiens A-tousjours mais iert nostre vie honteuse.

pèlerinage ; les clames aussi qui vivront chastement et garderont fidélité à ceux qui s'en iront. Si par mauvais conseil elles sont infidèles, c'est avec des lâches qu'elles pécheront; car tous les bons iront à ce voyage.

5. Dieu! assez long-temps nous avons été courageux en paroles, or on va voir ceux qui le sont en effet; nous irons venger la honte douloureuse dont chacun doit rougir et s'irriter, car de nos jours est perdu le lieu saint où Dieu souffrit pour nous une mort glorieuse. Si nous y laissons nos ennemis mortels, notre vie sera de>honorée à tout jamais.

llô

Manusc. de la Biblioth. Roy. 7222. — Suppl. fr. 184. — Romancero français, p. 103.

Maugré tous sains et maugré Dieu aussi, Revient Quenes, et mal soit-il vegnans ! Honis soit-il et ses prééchemens, Et honnis soit qui de lui ne dit fi ! Quant Diex verra que ses besoins est grans , Il li faudra, quar il li a failli.

Ne chantés mais, Quenes, je vous en pri, Quar vos chanson ne sont mes avenans ; Or meniez vos honteuse vie ci, Ne voulsistes por Dieu morir joians.

1. En dépit de tons les saints et aussi malgré Dieu , Quenes revient; puisse-t-il être mal accueilli! et honni soit qui ne dit pasde lui : Fi! Lorsque Dieu le verra dans un pressant besoin, il lui fera défaut, car il a été abandonné par lui.

2. Ne chantez plus, Quenes, je vous en prie, car vos chansons ne sont plus à propos. — Vous mènerez ici une vie honteuse. Vous n'avez pas voulu mourir de bonne grâce pour Dieu ; vous êtes compté au nombre des me-

Si vos conte-on avoec les récréans, Et remanrés, avoec vos roi, failli.

Jà dame Diex, qui se ut tous est puissans, Du roi avant et de vous n'ait merci.

Moût fu Queues preus, quant il s'en alla. De sermoner et la gent prééchier ; Et quant un seus en remanoit de ça , 11 li disoit et honte et reprouvier.

Or est venus son lieu réconcilier, Et s'est plus ords que quant il s'en ala ; Bien puet ses crois garder et estoier Qu'encor la-il tele qu'il l'emporta.

créans, vous resterez parjure comme votre roi. Que le seigneur Dieu, qui sur tous a puissance, n'ait merci ni du roi d'abord, ni de vous.

3. Quènes fut bien hardi quand il s'en alla pour sermoner et prêcher les gens. Quand un seul voulait rester de çà, il l'accablait de honte et de reproche. Or, il est venu salir sa maison; il est plus vil que quand il s'en alla. 11 peut bien garder sa croix et la montrer, car il l'a encore telle qu'il l'emporta.

Mnmisc, de la niblioth. Roy. 1980. S. Gcrm. f r.w r

Nuns ne poroit de mavaise raison Bonc chanson ne faire ne chanteir, Por ceu n'i veut matre m'antansion ,

Car j'ai asseis atre chose à panseir.

Et non porcant la terre d'outre meir

Yoi en si très grant balance C'an chantant voil preier lou roi cle France Ke ne croiet çowairt ne losangier De la honte nostre Signor vangier.

Ai! gentis rois, cant Deus vos fist creusier. Toute Egipte doutoit vostre renon ; Or perdes tous cant vos volés laisier

1. Nul uo pourrait faire ni chanter une bonne chanson pour un*» mauvaise cause. Aussi n'est-ce pas à cela (pie je m'applique aujourd'hui, car j'ai autre chose à penser; cependant je vois la terre d'outre- mer en si grand péril , que je veux par mes Chants prier le roi de France qu'il n'écoute ni les lâches ni les traîtres pour venger les affronts lads a notre Seigneur.