Hélas! gentil roi, quand Dieu vous fit croiser, toute

le redoutait \< tic ren 'in- Or, vous perde/ tout

Jherusalem estre en chativesons , Kar cant Deus (ist de vos élection

Et signor de sa vanjance , Bien déusiez monstreir votre pousance De revangier les mors et les chaitis Ke por vos sont et por s'amour occis,

Rois, s1 an teil point vos meteis à retour ^ France dirait, Chanpagne et toutes gens , Ke vostre los aveis mis an tristour Et ke guingniet aveiz moins ke niant.

Et des prisons ki vivent à torment

Déusiez avoir pésance , Bien déusiez querre lour délivrance.

Ke por vos sont et por s'amour occis, C'est grant péchiez s'es i laxies morir.

quand vous laissez Jérusalem en captivité. Car, puisque Dieu vous a choisi comme seigneur de sa vengeance, vous eussiez dû montrer votre puissance en vengeant les morts et les malheureux qui ont péri pour son amour et pour vous.

retournez dai i . i

France, la Champagne et tout le momie dira que vous avez compromis notre cause et que vous avez moins que rien. Vous devriez avoir pitié des prisonniers qui vivent dans le tourment; vous déviiez travaillei à leur délivrance. C'est pour vous et pour Dieu qu'ils sont dans 6tat;c*fest un grand péclié si vous les laissez mourir.

Rois, vos aveis trésor d'or et d'argent Plus que nus rois n'ot onkes, ce m'est viz, Si an deveis doneir plus largemant Et demoreir por gardeir cest pais ; Kar vos avez plus perdut ke conkis.

Se seroit trop grant vitance De retorneir à tout la meschéance; Mais demoreis, si fereis grant vigour, Tant ke France ait recovrée s'onour.

Rois, vos savez que Deus ait poe d'amis IN'en oukemais n'an ot si boen mestier, Car por nos est ces pueples mors et pris Ne nus fors vos ne Tan puet bien aidier. Ke povre sont li atre chivelier

4. Roi, vous avez des trésors eu or et eu argent plus qu'aucun roi n'en eut jamais, je pense; aussi devez-vous en donner plus largement et demeurer pour rester maître de ce pays, car jusqu'ici vous avez pins perdu que gagné. Il y aurait trop de honte à retourner après tous ces échecs ; restez plutôt jusqu'à ce que la France ait recouvré son honneur, et vous ferez preuve de bravoure.

,). Roi , vous savez que Dieu a peu d'amis, et jamais

il n'en eut si grand besoin , car nous voyons son peuple réduit en esclavage et frappé de mort; personne excepté VOUS ne peut lui venir en aide : les autres chevaliers

Si criement la demorance , Et s'ans teil point lor féisiez faillauce, Saint et martyr, apostre et inocent Se plaincleroient de vos à jugemant.

sont pauvres et craignent l'exil. Si dans ce moment vous veniez à leur manquer, les saints, les martyrs, les apôtres , les innocens , se plaindraient de vous au jour du jugement.

Manusc. de la Bifoliolh. Iloy. 184. — S. i. f xlu, v9

Jérusalem se plaint et H pais

U dame l'Diex sousfri mort doucement,

Que de rà mer a poi de ses amis

Ki de son cors li lacent mais nient.

S'il sovenist cascun del jugement

Et del saint liu ù il souifri torment,

Quant il pardon fist de sa mort Longis ,

Le descroisier fesissent moût envis :

Car ki pour Dieu prent le crois purement,

Il le renie au jor que il le rent,

Et coin Judas faura à Paradis.

1 . Jérusalem et le pays où notre Seigneur Dieu a souffert la mort avec résignation, se plaignent qu'en deçà des mers il > ail si peu de leurs amis qui veuillent exposer leur corps pour les défendre, si chacun d'eux se souvenait du jugement et des lieux saints où Dieu souffrit tourment, quand il pardonna sa morf a Longis, ils n'auraient garde de se décroiser; car celui qui a pris la croix pour Dieu purement, le renie du jour où il la rend, et comme Judas s'exclul du Paradis.

Nostre pastour gardent mal leur berbis, Quant pour deniers cascuns ai leu les vent ; Mais que péchiés les a si tous souspris K'il ont mis Dieu en oubli pour l'argent. Que devenront li riche garniment , K'il aquièrent assés vilainement Des faus loiers k'il ont des croisiés pris ? Se loiautés et Dius et fois ne ment, Retolu ont et Achre et Belleem Ce que cascuns avoit à Diu pramis.

Ki osera jamais, en nul sermon, De Dieu parler, en place n'em moustier, ]\Te anoncier ne bienfait ne pardon, Chose qui puist nostre Seigneur aidier A la terre conquerre et gaaignier

2. Nos pasteurs gardent mal leurs brebis quand ils les vendent au loup à beaux deniers. Le péché s'est emparé d'eux tous à un tel point qu'ils ont oublié Dieu pour l'argent. Que deviendront les riches parures qu'ils acquièrent si honteusement avec l'or qu'ils ont pris aux croisés? Si Dieu, loyauté et bonne foi ne mentent pas , ceux-ci ont repris Acre et Bethléem , suivant la promessent qu'ils avaient faite à Dieu .

3. Qui osera jamais parler de Dieu dans un sermon fait en place publique ou dans une église, ou annoncer bienfait, pardon, ou quelque chose qui puisse aider notre Seigneur à conquérir la terre sur laquelle il paya notre

D de son sang paia no raençon ?

Seigneur prélat, ee n'est ne bel ne bon, Qui son secors faites si detriier :

Vos avés fait, ce poct-on tesmoignier, De Deu Rolant et de vos Guenelon.

En celui n'a mesure ne raison

K'il se cou n'oist s'il vai à vengier

Ceuls ki pour Dieu sont de là en prison

E pour oster lor âmes de dangier.

Puis c'on muert ci, on ne doit resoignier

Paine n'anui, honte ne destorbier.

Pour Dieu est tout quanc'on fait en son nom ,

Ki en rendra cascun tel guerredon

Que cuers d'orne ne l'poroit esprisier,

Car Paradis en ara de loier :

N'ainc por si deu n'ot nus si riche don.

rançon de son sang? Seigneurs prélats, il n'est ni beau ni honnête de retenir le prix des secours destinés au Seigneur. Vous ave/ l'ait, ce peut-on témoigner, de Dieu Rolans et de vous Ganelon.

4. 11 n'y a ni sens ni raison dans celui qui n'écoute pas cela et refuse d'aller venger ceux qui sont en prison à cause de Dieu et de sauver leurs âmes du danger. Puisqu'ici l'on meurt, on ne doit redouter ni peine, ni ennui, ni honte, ni dommage. Tout ce que l'on fait pour lui est au nom de Dieu. Il en rendra à chacun une récompense telle que l<i cœur de l'homme ne peut pas l'apprécier, car ou > gagnera le Paradis. Jamais pour >i peu il n'y ont si riche présent •

Poésies du roi de Navarre, t. n, p. 132,

Signor, saciez, ki or ne s'en ira

En celé terre, u Diex fu mors et vis

Et ki la crois d'outre mer ne prendra,

A. paines mais ira en Paradis :

Ki a en soi pitié et ramembrance

Au haut Seignor doit querre sa venjance,

Et délivrer sa terre et son pais.

Tout li mauvais demorront par deçà, Ki n'aiment Dieu, bien, ne honor, ne pris, Et chascuns dit : ma feme que fera?

Je ne laierai à nul fuer mes amis :

1. Seigneurs, sachez que celui qui n'ira pas dans cette terre où Dieu vécut et mourut , et qui ne prendra la croix d'outre-mer, ne pourra pas entrer en Paradis. Celui qui n'a pas oublié un si haut Seigneur doit chercher à le venger et à délivrer sa terre et son pays.

°>.. Tous les lâches resteront par deçà; ceux qui n'aiment ni Dieu, ni honneur, ni vertu, ni prix. Chacun se •lit : Ma femme, que fera-t-elle? je ne veux pas ainsi

Cil sont assis en trop foie attendance , K'il n'est amis fors que cil, sans dotance, Ki por nos fu en la vraie crois mis.

Or s'en iront cil vaillant bacheler

Ki aiment Dieu, et Tonour de cest mont,

Ki sagement voelent à Dieu aler;

Et li morveus, li cendreus demourront.

Avugle sunt, de ce ne dout-je mie,

Ki un secours ne font Dieu en sa vie,

Et por si pot pert la gloire del mont.

Diex se laissa par nos en crois pener, Et nous dira au jour, où tuit venront. « Vos, ki ma crois m'aidâtes à porter, » Vos en irez là, où li angele sont,

abandonner mes amis. Ceux-là se livrent à une attente vaine , car il n'y a de véritable ami que celui qui lut mis pour nous sur la croix.

3. Ils s'en iront ces bacheliers vaillans qui aiment Dieu et l'honneur en ce monde , et qui veulent aller au ciel avec sagesse. Mais les morveux, les lâches, resteront. Ils sont aveugles, on n'en peut pas douter, puisqu'ils refusent de secourir Dieu , et pour si peu perdent la plus grande glqire du monde.

i. Pieu se laissa pour nous en croix supplicier; il nous dira le jour OÙ tous comparaîtront : Vous qui m'avez. aidé à porter ma croix , vous irez là où sont les anges.

» Là me verrez, et ma mère Marie ; » Et vos, par qui je n'oi onques aïe, » Descendez tuit en infer le parfont. »

Caseuns quide demourer toz haitiez Et que jamais ne doive mal avoir, Ainsi les tient enemis et péchiez, Que ils n1ont sens, hardement, ne pooir Biau sire Diex, ostez nos tel pensée , Et nos metez en la vostre contrée, Si saintement, que vos puisse veoir.

Douce dame, roine coronée , Proiez pour nos, virge bien eurée , Et puis après ne nos puit mescheoir.

là me verrez et ma mère Marie. Mais vous de qui je n'ai eu nul secours, descendez tous au fond de l'Enfer.

5. Chacun croit être toujours heureux et croit n'avoir jamais de mal; ainsi les trompent leurs péchés et le démon; mais ils n'ont sens, ni courage, ni force. Beau sire Dieu, ôtez-nous telle pensée et conduisez-nous dans votre contrée si saintement que nous puissions vous voir.

Douce dame, reine couronnée, priez pour nous, Vierge bienheureuse, et dès lors le malheur ne pourra nous atteindre.

Poésies du roi de Navarre, t. n, p. 134.

Au tans plein de félonie. D'envie et de traïson,

De tort et de mesprison , Sanz bien et sanz cortoisie, Et que entre nos barons faisons Tôt le siegle empirier, Que je vois escuinenier Ceaus qui plus offrent raison ; Lors vueil dire une chancon.

Li roiaumes de Surie Nous dit et crie à haut ton , Se nos ne nos amendons , Por Deu, que n'i alons mie, J\T,i ferions se mal non :

1 . Dans ce temps plein de félonie, d'envie et de trahison, d'outrages et d'indignités, >ans vertu et sans courtoisie, où nous autres barons nous rendons le monde' plus mauvais , où je vois lancer l'anatbème contre ceux qui ont le plus de raison , je veux faire une chanson.

2. Le royaume de Syrie nous dit et nous parle hautement que si nous ne changeons pas de conduite nous n'y allions pas, car nous n'y (crions «pie du mal. Dieu

Dex aime fin cner droiturîer,

De tel gent se veut aidier, Cil essauceront son non, Et conquerront sa maison.

Encor vault mielx toute voie Demorer en son pais , Que aler pauvres chaitis, Là où il n'a solaz ne joie.

Phelipe, on doit Paraidîs Conquerre, par mal avoir, Que vos n'i troverez voir, Bon estre, ne jeu, ne ris, Que vos aviez apris.

aime les cœurs pleins de droiture ; c'est d'eux qu'il attend son appui; eux seuls exalteront son nom et pourront conquérir son temple.

3. II vaut mieux, dites- vous, demeurer dans son pays que d'aller pauvres, chétifs. là où ne se trouve ni joie, ni consolation. Philippe, on doit conquérir le Paradis par des privations, car vous n'y trouverez certainement ni l'aise, ni les plaisirs, ni les joies, auxquels vous êtes accoutumé.