COURS

Pour faciliter la circulation dans l’organe que l’on supposait chargé de la sanguification, on jugea nécessaire de joindre un organe contractile, que l’on nomma le cœur abdominal, cor abdominale. Peu à peu toutes ces fonctions accumulées dans le foie par une croyance de plusieurs siècles lui furent enlevées; trois hommes surtout y contribuèrent : Harvey, en démontrant les véritables lois de la circulation; Pecquet, en découvrant les usages du canal thoracique et montrant le chyle arrivant dans la veine sous-clavière, tandis que l'opinion des anciens le dirigeait vers le foie (car Asselius, qui découvrit les canaux lactés, ne les avait pas détournés de cette route) ; Bartholinus enfin , en transformant les prétendus vaisseaux chylifères du foie en vaisseaux lymphatiques semblables à ceux de toutes les autres parties du corps.

Cependant le foie ne se vit pas enlever ainsi une à une ses fonctions sans être vivement défendu par ses partisans, qui, comme le dit Malpighi, combattaient pour leurs foyers et leurs dieux, quipro focis et aris ad luendam jecoris d{ÿftüa<em(fmica6an£.Deusingius,Riolanus,Bilsiussurtout, ne voulaient pas permettre que la totalité du chyle allât se mêler au sang, et, dans leur théorie, ils en ramenaient une portion du canal thoracique vers le foie ; mais cette opinion ne put tenir devant les raisons et les expériences de Bartholinus, qui célébra sa victoire dans un écrit intitulé Hepalis desperala causa.

« ties charnues; mais, après les avoir traversées pour arriver à cesliem, « il redevient limpide, chaud et écumeux. »

To Si al a v., to jj.èv Tra'/ura-ov Ùïto t mv aapy.wSwv éimuErai ù-Epëa).bv ÏU tg6; toitou; toutou; Xetttov /.al epjxi bv /.al atppw&e; -pETai.

On pourrait voir dans ce passage la circulation, l’aller d’une sorte de sang et le retour d’un sang différent, lu transformation du sang veineux en sang artériel. Cependant je ne crois pas que la pensée d’Aristote ait été celle-là, car ce passage tient après In description de la circulation dans les organes générateurs.