PLANCHE XX

Le groupe que nous publions dans cette planche et dans la suivante est, selon nous, un des monumens les plus intéressans en ce genre dont la découverte ait été faite dans l’ancienne Gaule. 11 est composé de deux figures

(i) Antiq. expliq. T. I , part. II, pl. 198, N.°® 1 et 1.

Tom. II.

de bronze que nous offrons ici dans leur grandeur naturelle ‘j elles furent trouvées séparées Tune de l’autre , près d’Abbeville, en creusant la Somme. M. Morel de Campanel , négociant de cette ville , qui possède ce joli groupe , a permis à un mouleur de Paris d’en multiplier les copies ; mais nous l’avons fait graver d’après un' dessin tiré de l’original , et que nous devons à l’amitié de feu M. Beaucousin l’aîné.

Les Peuples anciens , principalement les Grecs et les Romains , aimoient avec passion tout ce qui avoit rapport aux jeux , aux spectacles et aux exercices publics. Ils a voient des théâtres sur lesquels on jouoit , comme nous l’avons dit précédemment, des pièces dramatiques de trois especes , des satiriques, des comiques et des tragiques. Ony voyoït aussi paroître des bateleurs de toute espèce ,• des bouffons , des escamoteurs , des funambules , des sauteurs et des pé tauristaires , qui imitoient le vol des oiseaux , en s élevant dans l’air à l aide de machines. Nous avons vu récemment de nouveaux Icares faire mal-adroitement et inutilement les mêmes tentatives ; cependant nous pouvons croire , qu’en général, nos bateleurs ne le cedeiit ni en foi ce ni en adresse à ceux des temps anciens , comme notre goût pour les spectacles et les jeux publics égalé, s il ne le surpasse pas , celui de tous les peuples de 1 antiquité.

Les Grecs et les Romains avoient aussi des Amphithéâtres, des Cirques, des Naumacliies et des Gymnases.

Les Amphithéâtres servoientaux combats des gladiateurs et des athlètes j on y faisoit aussi paroître des animaux , tels que le taureau, le cheval, 1 éléphant, le lion, louis , le tigre, la panthère et le léopard; le plus souvent ils combaltoient les uns contre les autres, mais quelquefois aussi

des hommes s’exposoient à lutter avec ces bétes furieuses. C’étoient des criminels condamnés à périr , des gens payés pour se donner en spectacle dans cette arène dangereuse , ou des hommes qui s’y présentoient volontairement pour faire parade de leur force et de leur adresse.

Les Cirques appelés Hippodromes par les Grecs , étoient chez les Romains la scène de tous les grands jeux publics. Ils servoient aux courses des chevaux et des charriots , aux exercices gymniques des athlètes , aux combats à pied et à cheval, aux jeux Troyens , à la naumachie et même quelquefois aux jeux scéniques ; on y montroit aussi les animaux rares ou monstrueux. Nous ne parlerons ici que des jeux gymniques.

Ces jeux étoient des exercices dont le but n’étoit pas seulement de récréer les nombreux spectateurs qui y assistoient , mais d’entretenir et d’augmenter la souplesse et la vigueur du corps. On leur donna le nom de nu ^

parce que ceux qui s’y livroient se dépouilloient de leurs vétemens; on appeloit aussi Gjmnases et Palestres les lieux qui en étoient le théâtre. Les Grecs nommoient ces jeux ndraS-Aoi/ et ncLvx.fa.riov y et les Romains Qumquertiumy parce qu’ils se composoient de cinq exercices différensj le pugilat, la lutte, le disque, la course et la danse.

On peut penser que le groupe que nous publions représente deux lutteurs , dont fun a enlevé son adversaire pour le terrasser 3 ces deux athlètes sont jeunes, sveltes , et tels qu’il convenoit de se présenter pour paroître avec avantage dans les jeux gymniques. On exerçoit de trèsbonne heure la jeunesse à la course et à la lutte , avant lesquelles on avoit soin d’oindre le corps , afin de donner

aux muscles des mouvemens plus souples et plus faciles.

Exercent patrias oleo lahente palestras ,

Nudati socii. ..... . . 0).

Dans les plus anciens temps , les athlètes étoient vêtus pendant leurs exercices. On croit qu Hercule , en instituant les jeux Olympiques 5 imposa aux athlètes l’obligation d’y paroître nus ; ils ne portèrent plus alors qu’une ceinture de cuir rouge, avec un appendice pour contenir les parties sexuelles. Nous avons rapporté dans nos antiquités Gauloises, d’après un fragment de poterie, dont le sujet est curieux, un exemple de cette ceinture pliallique (2). Mais comme ce vêtement satisfaisoit peu la pudeur , et que sa chute inopinée avoit plusieurs fois arraché la victoire aux combattans , ils y renoncèrent etpai'urent entièrement nus. On a pensé que ce changement eut lieu vers la LXXV.® Olympiade. Quelquefois on voyoit aussi de jeunes filles prendre parta ces jeux..

Çuod non infâmes exercet corpore laudks Inter luctantes nuda pueîla viros (5).

Domitien fit courir de jeunes filles nues dans le cirque y on en voit aussi sur les monumens dans l’attitude des Desultores , qui , montés sur des chevaux attelés de front , sautoien.t de l’un sur l’autre pendant leur course.

Montfaucon a publié un groupe d’albâtre, qui représente deux lutteurs (4)- Ce monument, qui ornoit le cabinet

(1) Virgil. Æneid. Lib. ITT.

(2) Antiquités Gaul. et Rom. recueillies au Luxembourg, pag. 176, pl. XVI, (5) Sext. Propert. Lib. III , Eleg. i5.

(4) Antiquit expliq. Tom, 111, part. 11 , pag. aga.

de Fabbaye Saint -Germain- des - Prés, n’a ni le style ni la grâce du nôtre, dans lequel nous ne sommes point éloignés de voir le vaillant fils d’Alcmène triomphant d’Antbée, Roi de Lybie. C’étoit, selon la fable, un Géant monstrueux, fils de la Terre, et dont la force égaloit la férocité. Il forçoit les étrangers qui venoient dans ses Etats, de se mesurer avec lui , et les écrasoit du seul poids de son corps. Hercule passa dans la Lybie pour aller enlever les bœufs de Géryon , et fut provoqué par Anthée, dont il accepta le défi. Dans cette lutte , il terrassa plusieurs fois son adversaire * mais s’étant aperçu que dès qu’il toucboit la terre à laquelle il devoit la vie , il reprenoit de nouvelles forces et se relevoit plus terrible , le vigoureux Alcide le saisit de nouveau, l’enleva dans ses bras et l’étouffa.

Notre groupe semble offrir avec beaucoup de vraisemblance le moment du triomphe d’Hercule 5 il a enlevé et presse étroitement dans ses bras Anthée qui , renversé vers la terre, étend vainement la main pour implorer encore son secours.

Ce combat a été représenté sur plusieurs monumens ; le plus célèbre étoit le beau groupe de marbre du palais des Médicis à Florence , attribué au ciseau de l’un des meilleurs artistes de la Grèce (i). Ce sujet se trouve dans les peintures du sépulcre des Nasons à R.ome (2). On le voit aussi sur des pierres gravées , et sur des bas-reliefs antiques. Les poètes et les artistes ont trouvé dans l’histoire d’Hercule , appelée XHéraclée , un aliment inépuisable , parce qu’on a attribué à l’Hercule Thébain tout ce que les fables

(1) Antiqult. expliq. Suppl. Tom. I, pag. i56.

(2) Le pitlure antichc delSepolc. de ( BellorI ) Pag. 45, Tavol, i3.

astronomiques et les traditions de différentes contrées avoient fourni de traits extraordinaires qui caractérisent le courage, la force et la puissance. • .

On voit dans' lafplancke suivante, N.“ I, le même groupe, sous une autre faee* Le socle a été jeté avec les figures.

Nous avons déjà dit quelque chose des supplices en usage chez les anciens ; le plus commun de tous étoit la croix , dont le nom étoit même générique pour désigner , non-seulement toutes sortes de punitions et de châtimens , mais encore toutes les peines et les chagrins dont on étoit affligé ou menacé. On infligeoit le supplice de la croix aux esclaves et aux criminels de la plus basse extraction ; il y a voit aussi des punitions temporaires et graduées-, selon fîmportance des fautes auxquelles on les appliquoit. Le plus souvent on attachoit les coupables à un arbre ou à ua poteau , et on les frappoit avec des verges ou des fouets , dont chaque branche étoit terminée par un globe de cuivre ou de plomb ; on appeloit ces fouets plumhata^ plombeaux. Anciennement ce genre de châtiment n’étoit employé que pour les esclaves , ou les coupables de la lie du peuple ; on voit par le code Théodosien , que les nobles et les hommes d’une complexion délicate en étoient exempts , et qu’il étoit défendu de frapper les condamnés jusqu’à la mort. Cependant lorsqu’on s’en servit , dans les temps de persécution , pour tourmenter les Chrétiens , un grand nombre succombèrent sous cet instrument meurtrier, ce qui est souvent indiqué dans les actes des Martyrs par ces mots : Plumhatis cœsus est ^ que Montfaucon a interprétés d’une autre manière.

La figurine de bronze que nous publions sous ce numéro, dans sa grandeur naturelle , a été trouvée à Nismes il y a quelques années. Nous pensons quelle peut représenter un esclave, ou peut-être un prisonnier de gueH’e, condamné à être flagellé, lapidé , ou percé de flèches.' ib est attaché à un poteau , les mains liées derrière le dos , et n’ayant pour tout vêtement qu’une draperie en forme de ceinture. .i ■ ^ ç

III ET IV

Cet anneau d’argent a été trouvé il y a environ dix ans à Vienne en Dauphiné , où nous l’avons recueilli avec celui de cette même planche N.° VII. Le chaton destiné à servir de cachet est orné du buste d’une femme Africaine , gravé en creux assez profond; les cheveux sotOt, relevés , et noués au sommet de sa tête ; des perles pendent à ses oreilles , et parent son cou ; son vêtement est indiqué par une petite partie de tunique nouée sur la poitrine et retenue par une agraffe. On voit sous le N.° III l’anneau dans sa grandeur naturelle , et sous le IV la gravure du chaton , dans une proportion propre à présenter le caractère et le style du sujet. Cet anneau nous appartient.

On a trouvé , il y a nombre d’années , cette colonne milliaire à la lléole, département de la Gironde; elle étoit de marbre , et d’une seule pièce ; son chapiteau d’ordre Corinthien étoit bien conservé ; elle avoit en totalité six pieds deux pouces de hauteur. On y lisoit VIA. AG. XXIII, que l’on pourroit expliquer par VIA AGINNENSIA VIGINTI TRES MILLIA PASSUUM. On compte de la Réole à Agen

environ dix lieues Françaises ; le mille Romain ayant été évalué à 756 toises, vingt-trois milles ne donneroient , d’après ce calcul, que huit lieues trois quarts à-peu-près de nos lieues de 2000 toises. Nous ne^ous attacherons pas à expliquer cette différence ; nous nous bornerons à observer qu’il seroit possible que cette colonne milliaire ait été placée anciennement à une première station entre Agen et la Réole, transportée et enfouie dans cette dernière ville, puis retrouvée dans des temps modernes.

Nous avons publié une médaille d’or inédite , provenant de la riche découverte faite dans le voisinage déBreteuil^ département de l’Oise (i). Celle que nous donnons sous ce numéro , faisoit partie du meme trésor. Elle représente d’un côté la tète d’un jeune Empereur couronné de lauriers avec la légende , Antoninus Plus Aug. Au revers , une femme assise tient de la main droite une branche d’olivier, de la gauche une haste, et foule aux pieds des armes de toute espèce j on lit autour, Paci Æternœ.

On sait que Caracalla et Elagabale , à l’un desquels cette médaille appartient , ont pris l’un et Fautre sur leurs monnoyes le surnom de Plus. On peut consulter à ce sujet Vaillant, qui a rapporté entr’autres une médaille d’argent d’Elagabale , sur laquelle on volt la pierre conique déifiée par ce Prince , et à laquelle il rendolt un culte (2). On voit aussi sur ses monnoyes la Paix debout ou passant, avec la légende, Pux Aug. On n’en connoit , au contraire, aucune

(1) Voyez ci-devant pag. i45.

(2) l^umismala impp. Roman. Edit, Rom, Tom. II ; pag^

de Caracalla sur laquelle on ait mis cette divinité allégorique j mais Vaillant en cite une sur laquelle ce Prince a le titre de Pacator orhis.

Le règne du farouche Elagabale ne dura que quatre ans, pendant lesquels il ne se passa aucun événement militaire mémorable. Ce règne ne fut marqué que par des cruautés et des actions infâmes , qui firent regarder la mort prématurée de ce tyran comme un bienfait de la Providence. S’il fût parvenu à l’âge mur , avec les penchans affreux qui s étoient déjà développés en lui, Rome auroit vu son trône occupé par un monstre dont les annales d’aucun peuplé nauroient offert le pareil. Quoique la flatterie ait encensé les mauvais Princes plus encore peut-être que les bons, nous ne trouvons rien dans l’iiistoire qui puisse consacrer le souvenir d’une paijr sans Jîn , FAX æterna , sous le règne d’Elagabale.

Caracalla ne fut guère meilleur qu Elagabale, que son aïeule voulut faire passer pour son fils adultérin j mais du moins il fit la guerre aux Cattes, aux Allemands et aux Gètes j il parcourut plusieurs provinces de lEmpire, et nous présumons que ce fut vers l’an ai5 que fut frappée notre médaillé que nous croyons pouvoir lui attriliuer. On trouve d’ailleurs des monnoyes de ce Prince avec une légende semblable à celle de la nôtre, du côté de la tête, A.ntoninus Pius Au^. Le type et la légende du revers sont inédits avec la tête de Caracalla, ce qui rend cette pièce d’autant plus intéressante que les médailles de ce règne sont communes , et qu’il n’arrive pas souvent d’en décoii’vrirqui n’aient pas été publiées.

Celle-ci faisoit partie de la collection de feu M. de Cam* ÏOM. II. 25

bry , dont nous avons déjà cité honorablement le nom et

les ouvrages.

Nous n’avons fait graver que le chaton de cet anneau d’argent, dont la forme est la même que celle du N.® III avec lequel il a été trôuve j on voit, par la mesure qui en indique le diamètre , qu’il étoit d’une petite dimension , et n’a pu être placé qu’au doigt d’une femme tres-jeune ou d’une taille très-petite. On y a gravé , dans l’espace le moins étendu , un trait de l’histoire ancienne , dont les artistes, et principalement les Lythoglyptistes , ou plutôt les Lythographes , se sont souvent occupés.

Les amours de Léandre et de Héro ont été célébrés par les poètes anciens et modernes j un grand nombre d auteurs ont parlé de leur histoire , et les monumens en ont aussi conservé le souvenir. Léandre étoit ^Ahjdus , ville d’Asie dans la Troade , située sur les bords de l’Hellespont à-peu-près en face de Sestos ^ ville d Europe dans laquelle Héro avoit reçu le jour.^ On sait que ce couple amoureux , séparé par un détroit, avoit trouvé le moyen de se réunir^ et de se livrer aux douceurs de son penchant. Dès que la nuit avoit étendu ses voiles sur la terre , Léandre s’élançoit dans les flots, traversoit fHellespont , et escaladoit, à l’aide d’une échelle , la haute tour qui renfermoit l’objet de ses vœux : mais le jour ne devoit jamais le retrouver dans cet asyle du mystère* avant l’aurore il s’arrachoit des bras de son amante, et recommençoit un trajet que l’épuisement de ses forces , et le chagrin de s éloigner du bonheur et du plaisir , lui faisoient trouver au retour aussi long que pénible. Un soir, un violent orage n’ayant pu 1 empêcher

d’entreprendre sa course nocturne , il succomba et périt dans les flots. Héro, chagrine et inquiète de son absence, jeta, dès que le jour parut , de tristes regards sur le détroit : quel fut son désespoir en reconnoissant le corps inanimé de son amant que les flots avoient vomi sur le rivage ! Ne voulant pas survivre à cet objet chéri , elle se précipita du haut de sa tour, et trouva la mort près de celui pom' lequel elle ne pouvoit plus vivre.

L’amour fait faire souvent , sans doute , des choses extraordinaires et presque miraculeuses; mais il est des circonstances où l’exaltation, produite par la passion, quelque grande qu’elle soit, est insuffisante; il faut qu’elle soit encore soutenue par les forces physiques ; or , on connoît les bornes de celles de l’homme , et il est difficile de se persuader qu’un jeune homme quelque passionné et quelque vigoureux qu’il fut, ait pu traverser pendant un espace de temps assez long , et chaque nuit deux fois en moins de douze heures^ le détroit de l’Hellespont. Ce trajet n’étoit à la vérité , que de sept stades (environ ySo toises ) de largeur, entre Abjdus et Sestos mais la force du courant ne permettoit pas de le faire en droite ligne ; il falloit couper par une ligne oblique assez longue, et remonter très-haut pour arriver d’une rive au point de l’autre directement opposé (i). Cependant, comme beaucoup de monumens ont retracé l’histoire de Léandre et de Héro , on peut conjecturer que ces amans se réunirent une seule fois, et que Léandre trouva la fin de sa vie dans une seconde tentative qui étoit peut-être au-dessus des forces d’un homme.

(i) Strab. Lib, XIII, pag- Sgi.

On ponrroit penser aussi que Léandre faisolt ce trajet dans une nacelle , et il y auroit encore trouvé assez de dangers pour faire regarder cette entreprise commo un trait d’audace et de courage extraordinaire. Les poètes ont embelli du merveilleux de la fiction , la hardiesse de cet amant passionné. Les habitans d^^bj'dus avoient une réputation de charlatanisme et de mensonge qui étoit passée en proverbe selon Hesychius , ils avoient aussi celle d’être lâches et efféminés; c’est une raison de plus pour croire que les poètes et les historiens Grecs , ont exagéré la vigueur et le courage de Leandre , si different a cet égard du reste de ses compatriotes.

On voit sur les médailles ÔLudbjrdus^ Leandre nageant vers une tour sur laquelle estHéro qui tient un flambeau (^i). Le même sujet étoit gravé sur une pâte antique du cabinet de Slosch , mais deux dauphins y précédoient sur les eaux ramoureux nageur (2).

On trouve, dans le second tome de l’Histoire de l’Academie des inscriptions et belles-lettres (in 12, pag. 600.), l’explication par M. Baudelot , d’une prime d’émeraude gravée et faisant partie en i^iS du cabinet de S. A. R. Madame. On y voyoit un buste de femme ^ dont la chevelure étoit ornée de perles et de fleurs. Elle sembloit sortir d’un nuage ; devant elle voloit un oiseau , et audessous étoit un dauphin. M. Baudelot fit beaucoup de frais d’érudition pour prouver que c’étoit l’image d’une

(î) Descript. des méd. Grecq. , par M. Miounet. Tod3. II, pag. 637 , N.°^ 54 et 55 , et pag, 658 , N.° 60.

(2) Descript. des pieri es gravées de Stoscli , par Wiuckelmann , pag. 356 , 1 15.

danseuse célèbre 5 il crut y reconnoître une Eucliaris , ou toute belle, fille d’un certain Hermagore qui avoit fait ériger à ses enfans un monument tumuîaire, donjt l’inST cription est rapportée par Gruter^, Nous pensons, ^ que toute la dissertation d’ailleurs très-savante de M. Baudefot, ne porte que sur des conséquences beaucoup trop hasardées. Nous n’osons pas nous flatter d’avoir mieiix rencontré que ‘lui. Cependant nos idées sur, cette pierro ^TaYjée nous paroissent plus naturelles et pluS'Vraisembiables.Ne pourroit^on pas y reconnoître plutôt,, qu’une, ,4auseu^ç.^ la tendre amante de Léandre ; elle étoit prêtresse de Vénus, ce qui seroit indiqué parla colombe consacrée a cette déesse. Héro guettoit le mojnent de l’arrivée; de sdu amant au sommet d’une tour élevée , et qui la plaçoit pour ainsi dire dans les airs , ce que l’artiste auroit encore indiqué par les nuages d’où il a fait sortir le buste de la jeune prêtresse. Le dauphin , en rappelant qu’elle habitoit le bord de la mer , étoit encore l’emblème des flots que Léandre devoit traverser pour venir 'gôuter lès douceurs d’un tendre' sentiment dans les bras de Héro , et de l’ardeur avec laquelle il bravoit tous les obstacles pour lui prouver l’excès de son amour.

On a gravé sur le chaton de notre anneau , le moment le plus heureux de cette histoire \ c’est celui où Léandre ayant atteint le pied de la tour qui renferme son amante;^ va monter sur une échelle pour arriver auprès d’elle ’ un dauphin placé derrière lui annonce qu’il vient de traverser les flots, et caractérise le sujet de la gravure. Il étoit difficile de l’indiquer plus ingénieusement dans un espace aussi petit. La tête de Léandre se trouve sur un grand nombre de pierres gravées , on en comptoit jusqu’à.

soixante empreintes dans la collection du Baron de Stosch; il y avoit deux belles têtes de Léandre sur deux pierres dir cabinet d^Orléans {i). On voit aussi Lëandre à la nage Sur pïüsieur^ deniers d’argent de la famille Crepereïa (2). Il est assez naturel que les artistes aient multiplié, principalement sur les pierres gravées qui servoicnt de cachets , un sujet qui devoit plaire beaucoup aux amans séparés par des obstacles , ou réunis dans le mystère , loin des Argus chargés de les surveiller; le jeune homme passionné qui adressoit à l’objet de ses vœux l’expression de ses tendres sentimens, la scelloit d’une tête de Léandre , pour indiquer qu’il étoit prêt à tout entreprendre, même au risque- de sa vie , pour prouver la sincérité de son amour.

/ PLANCHE XXL v ^ i

Nous offrons ici, sous une autre face , le groupe de bronze dont nous ayons fait la description dans la planche

Nous avons déjà parlé des figures Panthées , Signa Panthea, qui réunissent les symboles non pas de tous les dieux comme leur nom l’indique , mais de plusieurs ; cependant on reconnoît au milieu de cette variété d’attributs , une divinité spéciale ; et c’est presque toujours

(1) Descript. des pierres gravées du cabinet d’Orléans. Tom. I , pag. agS , Planch. 91 et ga.

(3) Famüiœ Romance Fl, Ursïni. Pag. 8i.

précédente

Harpocrafe , la Fortune et quelquefois Minerv^e. C’est la première fois que nous trouvons ce Panthéïsmô , si l’on peut s’exprimer ainsi, appliqué au dieu des fruits et des moissons. Vertumne étoit, selon les mythologues, l’amant de Pomone; son culte prit naissance dans rEtrurie y il otoit au‘ nombre des divinités rustiques j on le confond facilement avec Priape et Silvain. On le représente ordinairement barbu , portant sur la tête une couronnejd’épis ou de graminées ; il est vêtu d’une tunique ou de la nébride , et porte des fruits dans le pan de son vêtement qu’il retrousse assez souvent d’une manière obscène jiLtient aussi le pedum et la faucille. . > 1

I?a falcem et iorto Jrontem mini comprime Joeno,

PROP’ERT. i

Quid ego adjiciam , de quo mîhi maxima J'àma est , ' • < *

Hortorum in manihus dona probata meis ? i j )

Caeruleus cucumis , tumidoque cucurbita ventre , .

Me notai et Junco brassica vincta laevi.

Cailimaq. Rom.

Nous croyons reconnnoître dans notre figurine ce dieu des campagnes et des moissons , couvert des attributs de plusieurs autres Dieux, et réalisant ici ce que lui fait dire Properce (i).

Opportuna mea est cunctis natiira figuris , / : ^

In quamcunque voles verte , decorus ero.

Vertumne porte le bonnet Phrygien , ou la tiare Persane donnée à Mithras , sous le nom duquel on adoroit le Soleil 5 il a sur les épaules le carquois d’Apollon, et les ailes de la Victoire ou de Némésis- la tête de la Gorgone

(i) Eleg. Lib. ly , c, 2.

est placée sur sa poitrine conime symbole de Minerve; la dépwiille dulion die Némée ,iqui paroît sur son épaule gauche^' rappéllerla fonce- de rin\ incible Hercule; la corne d’abondance jquirporte' sur le>bras droit indique la fertilité 'ét les faveurs de la>ïîortune. On ne distingue plus ce qu’il tenoit de la main gauche , et qui étoit peut-être une faucille. Il porte une couronne de plantes dont fespèce n’est pas facile à déterminer ; il est vêtu , comme les moissonneursip d’une courte tunique ceinte au milieu du corps; sa chaussure est une espèce de brodequins du des bottines. ' Pignofiùs 9-Baudelot et Cuper ont publié une figurine qui présente quelques rapports avec la nôtre. Les deux premiers auteurs font prise pour Saturne , et Cuper pour Osiris. Nous nous rangeons volontiers au sentiment de ce dernier , qu’il appuie de reitiarques solides pour prouver que ce monument n’est autre qu’un emblème du Soleil (i). Cette figurine est, comme la nôtre, barbue; elle porte des ailes et un carquois ; elle est chargée de plusieurs autres symboles qui tous indiquent les faveurs productives que la terre doit* principalement à la chaleur* de' l’astre du jour.

* On ne pbuvoit choisir une allégorie plus ingénieuse pour exprimer la fertilité de la terre ; cette jolie figurine a été trouvée , il y a quelques années , à Nismes , d’oii le dessin nous en a été envoyé ; elle* est gravée dans sa grandeur naturelle. -• . . i, ,

Chapiteau carré en marbre blanc, employé dans les

(t) G-ish, Cjuperi , Hatpocraies.V&g, 5g.