PLANCHE LXX VII

PHILAE

L: porte située entre les massifs des pylônes qui donnent sur la grande salle hypèthrale du temple d’Isis de Philae, est décorée de tableaux et ornée d'inscriptions qui se rapportent à des sujets religieux. Au montant nordouest il y a un long texte, où la déesse Isis est célébrée comme la mère du dieu Harpocrate. L’inseription N° 1. qui en fait partie, contient les titres d’Isis dans sa qualité de reine et d’épouse d’Osiris. Après avoir cité son nom royal: ,Ïsis la grande mère“ (Isis-Termouthis), on y ajoute: ,la +première femme royale de $S. M. le soleil Onnophris, défunt.“

Le texte N° 2 se lit sur la paroi d’une chambre latérale, à l’est, du grand temple. Il contient, sous la forme d’une invocation adressée à Osiris, des titres de ce dieu, très-curieux à étudier. Ils commencent par les mots: ,Osiris le premier des cinq (ce. à. d. ,enfants de Seb et de Nout), .le fils aîné [issu] du ventre de sa mère Nout.“ Le roi Ptolémée, mentionné deux fois dans cette inscription, n’est autre que le roi fondateur de cette partie du temple, c’est-à-dire Ptolémée IT Philadelphe Ier.

Sur la muraille extérieure du grand temple, côté-est, nous avons trouvé l'inscription N° 3 datant du temps de l’empereur Tibère. Elle se rapporte à une sculpture représentant l’Autocrator romain occupé de tuer, avec sa massue égyptienne, un nombre d’ennemis agenouillés devant lui et dont il a saisi les têtes par la chevelure. Le dieu Soupd-Hor, protecteur de l’est de la Basse-Égypte, lui promet la victoire sur les ennemis de tous les pays.

Les textes de N° 4, a—b occupent les deux montants de la porte qui conduit dans la chambre d’Osiris construite sur le toit du grand temple. Il est aisé à voir que Ces inscriptions ont rapport à l'ouverture de portes ainsi qu'au culte funéraire d'Osiris et de sa soeur Isis.