PLANCHE IX

MEMPHIS

Stéle égyptienne trouvée dans la nécropolis de Memphis et conservée aujourd’hui au musée de Vienne. L'inscription hiéroglyphique composée de 13 lignes et suivie de trois lignes de caractères démotiques, représente un épitaphe en l'honneur du prêtre Ânemhir ou Ânembhi. Outre l'intérêt historique qui s'attache à ce monument par suite de quelques indications chronologiques du temps des Ptolémées, le texte est instructif au point de vue de la plupart des fonctions sacerdotales dont une seule personne pouvait être investie. Nous énumérerons la suite des titres qui remplissent huit lignes entières. Après avoir débuté par un proscynème adressé à Osiris des enfers en faveur du défunt, l’auteur de la stèle nous informe que notre Anemhi avait des fonctions sacerdotales au service du dieu Ptah de Memphis, des rois divinisés Evergètes et Philopators, d’un Ptah appelé ,seigneur du bassin du sud“ et de ses dieux ovrvœæo vénérés dans son temple, ainsique du cercle des dieux du temple d’un Ptah surnommé ,seigneur du bassin du nord.“ En suite, notre personnage est appelé ,prophète du dieu Chnoum ou Noum résidant dans la ville de Wäf et des dieux du temple de Chnoum de cette même ville. Anemhi était en outre ,grammate de Ptah du troisième Bes(?) seigneur du temple de Menefer ou Memphis“ et prophète de ,la fille, soeur et femme d’un roi, la maîtresse des deux mondes, Arsinoë

Philadelphe dans son temple qui est dans la citadelle de Poun“ et prophète

ET

d'un ,Hor-Pou du roi Necht-hor-heb“ (c’est le roi appelé, des Grecs Nectanébès Ier dont nous avons parlé plus haut à la pag. 10). De nouveaux titres succèdent, en honorant le propriétaire de la stèle du grade d’un ,grammate de tous les comptes du temple d’Osiris-Apis ou de Serapis“, et de quelques fonctions, incompréhensibles jusqu'ici, regardant le service du dieu Ptah de Memphis. Puis le scribe l’a nommé: ,préposé au trésor du temple de Memphis, prophète de la déesse Renen du temple de Ptah, prophète du dieu Nefer-Atoum de la forteresse de Tâkäluhât, prophète de la déesse Pacht-Isis de la ville Tä, grammate de tous les comptes du temple de Memphis et du temple de la reine Arsinoë Philadelphe, garde du dieu Horpechroud de la ville de Sechteb (suivent cinq qualifications obscures dont les deux dernières se trouvent être en rapport avec le culte des morts, puis), prophète du dieu Apis Ptah révivifié, roi de tous les quadrupèdes divins, Erpà et chef des prophètes de tous les dieux et déesses de la haute et de la basse Égypte.“ Quelques autres titres, qui se rencontrent trèsfréquemment sur les monuments de la basse-époque, le qualifient encore comme attaché spécialement au culte du dieu Ptah de Memphis et se terminent par son nom An-em-hi. Son père Nes-sti et sa mère Nefersebek, tous deux appelés défunts, servent de tableau généalogique.

Les trois dernières lignes sont de nature chronologique. En voici la traduction en style égyptien:

I naquit l’an 16, le troisième jour du mois “phantétotn du règne du roi de la haute et de la basse Égypte, ami d’Amon, éprouvé par le soleil, fils du soleil, Poudouloumoujous, son jour de décès fut l’an 5, le 26ème jour du mois de Pharmouti du roi de la haute et de la basse Égypte, fils des dieux Evergètes, éprouvé par Ptah, victorieux par le soleil, image vivante d’Amon, fils du Soleil, Poutouloumjous, vivant à toujours, ami de la déesse Isis. Sa durée de vie sur la terre fut de 72 ans d’un mois et de 23 jours.“

Le roi premièrement désigné est celui que les Grecs nomment Ptolé-

mée (T1) Soter (D), le deuxième roi cité: Ptolémée (1V) surnommé Philopator (f).

Si donc notre personnage naquit l’an 16 le 3. Phaménoth de Ptolémée I,

qui régna 20 ans selon les listes royales, il vécut encore 4 ans 5 mois 27 jours sous ce roi. Ajoutez-y les 38 et 25 ans de ses successeurs Ptolémée IT et IIL et les 4 ans 7 mois et 26 jours jusqu’à sa mort sous Île quatrième Ptolémée, et vous verrez que le total de sa durée de vie c: à. d.

72 ans 1 mois et 27 jours est justifié d’une manière bien précise.

L'inscription démotique composée de trois lignes qui accompagne le texte hiéroglyphique, répète les indications chronologiques en les fesant précéder par le nom du défunt et par celui de sa mère. En voici la traduction: Le Sétem Ânemhi fils de Tänefersebek. Son jour de naissance: Phaménoth, jour 3. Il est allé à sa place (au tombeau): Pharmouti 26.

Sa durée de vié: ans 72 mois 1 jours 23.“