PLANCHE V

MEMPHIS

Lé figure d’un homme agenouillé en syénite porte sur le pilier auquel elle est adossée, l'inscription en trois bandes verticales, reproduites sous No 1. Quoique le commencement manque, il est aisé à le suppléer en ajoutant la formule ordinaire tà souten hotp »proscynème à «....* Chaque bande cite alors le nom d’une divinité de Memphis. La première colonne commence par le nom de ,[Pâcht] l’amie de Ptäh“, la seconde par celui de ,Ptäh Tenen, père des dieux“, la troisième par , Osiris, seigneur de la ville Séta.“ Le texte qui suit après ces noms divins, a rapport à la personne du prince Säm£äm, quatrième fils de Ramsès [l, qui, à en croire les inscriptions, se distingua comme grand théologien de son temps

en Égypte.

Ce fut surtout à Memphis qu'il se rendit célèbre par ses actes en faveur des temples et des prêtres. Dans notre inscription il est appelé , l’image aimée de Ptah“ — ,le chef supérieur des prophètes, sachant tout ce qui se rapporte aux temples“, — ,le fils royal.“

Je n'ai pas à dire que la statue est du nombre de celles qui représentent le fils royal Schäem£äm.

Le texte N° 2, composé de deux bandes d’hiéroglyphes écrites verticalement (les premiers groupes en manquent), est gravé sur le dos d’une statue brisée. Les hiéroglyphes mentionnent des titres et des qualifications attribués à un prince royal appelé Ramsès.

Les hiéroglyphes renfermées dans deux bandes verticales et reproduites sous le N° 3 de cette planche, couvrent le dos d’une figure en pierre de grès. Vers la fin du texte qui commence par un ,proscynème adressé au dieu Ptah-Tätenen“, on lit que la personne représentée est ,le basilicogrammate, le chef de la grande maison, le messager à tous les peuples, le chef des magasins de blé Pä-roud-...m-nefem.