Gerbert, T. i, p

pour citer le chapitre xv^ tout entier du Micrologue dans lequel Guido traite longuement de la matière, mais nous terminerons par quelques mots de son commentateur Aribo Scholasticus. Celui-ci, à la fin du xi" siècle, expliquant la théorie des proportions,c'est~à-dire du rapport des brèves et des longues, marie aussi les règles prosodiques aux règles musicales et lance cet anathème contre ceux qui méconnaissent les unes et les autres : « Malheur à ceux qui ressembleront en chantant aux histrions qui vocalisent (jubilam) les neumes sans connaître les véritables lois de la vocalisation ».

Nous nous en tenons à ces règles générales, n'osant faire une excursion trop hasardée dans la poésie latine du moyen âge. Les problèmes délicats de cette prosodie ont été trop savamment traités pour que nous nous permettions d'y toucher à notre tour, (i) Musicien nous sommes et musicien nous restons, mais le manuscrit de Montpellier contient trop de poésies latines pour que nous n'indiquions pas, d'après nos théoriciens, dans quelle mesure et de quelle façon la note musicale devait être accolée au mot poétique.

Pour les chants profanes, nous sommes plus embarrassés. Le musicien religieux écrivait sa musique d'après des règles dont il puisait plus ou moins les principes dans les lois de la liturgie, mais le trouvère était plus libre et par