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#30 Pia Mater cette simple expression, ir articulo mortic.

Cependant plusieurs théologiens d’une autorité grave pensent, et leur opinion est probable, que l’indulgence dont il est question He) | s’acquiert seulement au moment qui précède ol la mort, quand même la formule aurait été | appliquée au malade depuis plusieurs jours, ou qi même plusieurs mois; et par une conséquence | naturelle, ils enseignent que cette grâce n’a Las lieu lorsque le malade ne meurt pas.

avi Onaura sans doute remarqué que, d’après le nl texte de Ligori, cette indulgence ne peut être Maccordée qu'après la réception des sacremens de pénitence, de l’eucharistie et de l’extrêmeonction, à moins que l’infirmité du malade ne lui permette pas de les recevoir. Et il s’ensuit qu'on ne peut réitérer cette indulgence, si cen’est que le malade se trouve dans les cir-

Hu Li de nouveau ces trois sacremens.

ide D'après le mandement du 5 décembre 1822, Po || un prêtre qui fait une retraite de cinq jours, | et un laïque qui en fait une de trois, acquièrent une indulgence plénière. Plusieurs autres indulgences sont mentionnées au même mandement.

INTÉRÈTS. I a été plusieurs fois décidé par

constances où 1l lui serait permis de recevoir

les supérieurs, qu il n y avait nulle obligation

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décidé par obligation

de restituer les intérêts usuraires perçus dans la bonne foi , non plus que les dommages et intérêts alloués par les cours de justice, quoiqu'avant la sentence du juge on n'eüt aucun droit de les exiger.

IRRÉGULARITÉ. Elle s’encourtégalement en administrant par sgrorance, ou par malice, un remède qui donne la mort. Au jugement des plus célèbres médecins, celui qui n’a pas ‘fait un cours régulier d’'anatoinie et des études complètes de médecine, quels que soient ses talens d’ailleurs, ne peut, surtout dans une complication de maladies, donner un remède qu’au ha:

sard, et par conséquent au risque de la vie du

malade. Indépendamment de cette raison, les” lois de l'Eglise, et celles des convenances surtout, interdisent ce dangereux art aux clercs. La droite raison et l'expérience se réunissent ici contre toutes les raisons spécieuses de charité qu'il est si facile d'émettre en sens contraire. Enfin un statut du quatrième synode du diocèse défend aux prêtres de faire les fonctions de médecins et de chirurgiens. (Voyez Synode et Médecins.)

JURIDICTION. Les trois lieues ( man-

dement de 93) qui assignent les limites dans.

lesquelles un curé ( non un vicaire ni autre prêtre ) peut prêcher et confesser , ne doivent passe prendre mathématiquement, mais mora-

Mélment, et même d'après le dire du peuple. Et il . ‘est à. observer que cette distance se doit comp- }, (er d’une habitation à une autre habitation, et JE non d'une terre à une autre terre sur lesquelles el in’ y aurait point de maisons domiciliaires.Tout il || … prétre peut entendre la confession d'un autre He LS «prêtre, en quelque lieu du diocèse qu'ils se trougi +1, vent.

| at KYRIE-ELEISON. Le dimanche où l’on __- fait la solennité d’un saint (mandement de 93) on chante à la messe le même Æyrie, et l'on se sert, excepté les dimanches de 1° et 2° classe, des ornemens de la même couleur et de la même 7 Aygualité que si l'office du saint se célébrait vé- " ritablement. Quant à la couleur, le mandement A met une exception pour les fêtes dela sainte Fahi mille et de Notre-Dame de la Victoire.

(Un LAMPE. L'évêque et ses grands vicaires peuvent seuls, et sur raisons, dispenser de tenir une lampe toujours ardente devant le Saint- Sacrement. Collet (Traité des saints Mystères) taxe de péché mortel celui qui laisse la lampe éteinte pendant vingt-quatre heures. Cette décision, quoiqu évidemmenttropsévère, à moins qu'il n'y eût un mépris formel, est au indins une preuve de l'importance de cet usage respectable, et de la gêne et des dépenses auxquelles on doit s’assujétir pour s’y conformer.

LÉGITiIMATION. Immédiatement après la

uple. Et il loit compitation, et lesquelles aires. Tout l'un autre ils se trou-

e où l’on ent de 93) , etl’on se 2° classe, le la même lébrait vé- Landement sainte Fare.

S vicaires er de tenir le Saint- Mystères) la lampe Cette dée, à moins dins une respectauelles on

t après la

célébration du mariage du père et de la mère, l'enfant à légitimer est placé auprès d'eux, et le prêtre récite la prière indiquée à la p. 358 1 du Rituel. L'on doit faire mention de cette lé- À cithabtion dans l’acte du mariage.

| LODS Er VENTES. Plusieurs fraudes ont { lieu dansle paiement deslods et ventes et autres « droits des seigneurs : v. g., l’on porte trop haut | les arrhes ou épingles ; — l’on vend avec facul- | té de réméré, sans dessein de racheter; — l’on

vend d’abord la coupe des bois , et ensuite le

1 fonds ; — l’on vend la maison et autres bâti-

{ mens seuls et sans emplacemens, et ensuite la ‘ terre ; — l’on ne mentionne pas au contrat le | total du prix de l'immeuble vendu, etc.

Point de lodset ventes lorsqu'il y a donation | pure et simple; — ni lorsqu'on revend dans les | vingt-quatre heures ; — ni dans les échanges, :

{ excepté de la soulte , s’il y ena. —Iln’yena

pas non plus lorsque les cohéritiers s'entre- | vendent leurs portions d’une terre ou d'un im-

{ meuble quelconque indivis.