RUE

Îles termes sacré et coquin, unis ciel ne

. présentent aucun sens. L’acception commune { attache à ces paroles l’idée d’un jurement considérable , et la piété ne peut Les entendre { qu'avec horreur.

{ On convient néanmoins que Jules ne devrait { pas être jugé si rigoureusement, s'il ne pro- { nonçait ces paroles que dans une impatience ” légère et (ce qui est assez difficile) sans qu’il 4 y eût ni mépris ni scandale.

4 Ilfaut de plus ajouter que ces sortes d’im- 4 précations sont encore moins criminelles lors-

des choses inanimées.

Nicolas a coutume de sauver les bois flottans,

tels que mâts, madriers, etc, qu’il trouve eu 4

dérive sur le fleuve Saint-Laurent, et il se les *

approprie ainsi que ceux qui échouent au

rivage. Il ne croit pas sa conscience engagée

par cette conduite, parce que, dit-il, les ha.

bitans en général des bords du fleuve en agis-

sent ainsi, que ses confesseurs ne l’ont jamais

inquiété à ce sujet, et qu "il est juste que quel-

| qu’un profite de ces bois, qui se perdraient la (LL plupart en mer si on ne les sauvait.

| | . R. Entre les bois de grève, il faut nécessai-

j rement distinguer ceux qui ont été recueillis

| | ue 5 + VC jL avant le statut du parlement provincial, anno ol ll 48, Geo. IIL, cap. 27 (1808), et ceux qui

il ne l'ont été que depuis. Quant aux premiers, « }

il semble que l’on ne doit pas inquiéter les * gens; parce que leur bonne foi et simplicité, à À les nombreuses difficultés pour découvrir les … vrais propriétaires, le risque de frais considé- | rables, et plusieurs autres raisons, se réunissent 4 À en leur faveur.

NL. Mais on ne pourrait raisonner de même de bois recueillis depuis le statut en question. # Ceux qui, informés de cette loi, ont négligé # de donner l'information qu'elle prescrit, se #