De corail

268 Les Blasons

Qui sont mises sur les liabilz, Puis les houppes d'or et de soye, Pour mieulx se monstrer par la voye, Puis les mignons et bons cousteaulx, Les forceltes et les ciseaulx, Le miroir, la génie escriploire, Le chappeau*, Téchiquier d'ivoire, Les Heures 2 pour servir à Dieu; Brief , en ce beau et petit lieu Sont tant d'aullres choses ensemble Qu'impossible le dire il semble.

i On les ornoit d'enseignes, de cordons brodés de perles et de pierres précieuses. Dans une commande de bijoux faite en 167 1 par Catherine de Médicis à Desjardins, orfèvre du roi Charles IX, publiée dans les Archives de l'art français (Documents, t. 3, 1 855— 55, p. 39-46), ou trouve : « Pour Monsieur de Lorayne. l'ng tour de bonet aveques une ensègne où sera la pinieure de sa femme. » Et plus loin il est question d'un tour de bonnet dont on a baillé les diamants et les pendants d'oreilles d'esmeraulde, et dont les perles et diamants sont estimés 2,700 livres.

2. Pour donner une idée de la richesse de la reliure des Heures du i6e siècle, je citerai entre autres Tarticle Heurettes, du Glossaire de M. de Laborde, p. 3^0, et surtout l'inventaire des bijoux de la couronne de France en i56o, publié à Bruxelles dans la Revue universelle des arts, t. 4? i856, art. 739-68, 772, 789-92, p. 55o-32. On y trouvera aussi force tableaux d'or, patenostres et dizains.

Le Blason de l'Estable*.

Eslahlc basse qui tant vanlx, Establc à loger les chevaulx.

Et les mules et les muletz, Qui sont pensez par les valolz ; Estable penchant par derrière Pour mieux nectoier la lilière, De bois planchée par le bas ; Estable où sont selles et bastz, Rastellicr, mengeoirc et estrille De quoy les chevaulx on estrille; Estable où sont la fourche et pelle.

De quoy le fiens on expelle Hors de ce lieu; mais quand j'y songe. J'oublie le pigne et l'osponge.

Les brides et les dorez frains Par qui les chevaulx sont conirainclz.

Voire chevaulx de toute taille, Et fusse pour faire bataille, Pour labourer ou pour porter, Et pour l'homme aux champs supporter.

Le Blason de l'Estiide'^.

Le corps humain , qui est d'esprit délivre,

1 . Le bois représente une écurie, avec le râielier et la mangeoire ; on y voit une selle, une étrille et une fourche; le dessinateur s'est privé des bêtes.

a . Le graveur a représenté Vétttde posée au milieu d'une chambre et ouverte par-devant pour eu faire voir Tin-

270 Les Blasons

Neva, ne vient, ne faict et ne peull vivre,

Et n'a vertu, force ne scnlement;

Une maison qui est semblabicmcnl

Sans posséder Testude fructueuse.

Et d'ung grand bien, pour vray défectueuse,

Et n"a en soy aulcune utilité

Pour cest esprit; car à la vérité

La seulle estude est de l'esprit viande,

S'il trouve au moins la lecture friande ;

Et n'est au corps viande si plaisante

Comme à l'esprit l'estude bien duysante.

Mais quel plaisir plus grand peult on avoir

Que d'enseigner, d'apprendre et de sçavoir ?

Quel plus grand bien peult ung mortel eslire

Que composer, chanter, escripre et lire?

11 n'en est point, après l'amour de Dieu.

Célébrons doncq en tout temps et tout lieu

La bonne estude, où la philosophie

Son throne tient, et là se glorifie

Avec l'esprit. Les princes anciens,

Les Grecz, Hebrieux, et les Egyptiens

Ont célébré et estimé les lettres

Qui ont esté tant en prose qu'en mètres.

N'est-ce ung plaisir de lire en une hystoire ?

N'est-ce ung soûlas de veoir l'art d'oratoire?

N'est-ce doulceur de véoir la poisie

Pour l'imprimer dedans safantasie?

N'est-ce ung grand bien à toute créature

D'estudier en la saincte Escripture ?

térieur. C'est ainsi qu'on devoit représenter les chambres dans les décorations de mystères ou de farces, où la scène avoit à se passer dans plusieurs lieux.

N'est-ce profit bien grand en tout endroit D'estudier et lire en chascun droict^ ? J'en dy autant de toute discipline.

N'est-ce une joye et plaisance divine De composer et en prose et en vers Rondeaulx, dixains, etmaintz traictez divers En rithme plate et en rime croisée?

0 saincte estude ! ô estude prisée !

Repos sacré des Muses Periiasines, Séjour lantdoulx des nymphes cabalines*.

Chambre de paix, de silence et concorde, Où le doulx lucz et taisant manicorde Rendent leurs sons tantsouefz et pacii'tiques ; Estude belle entre les magniffiques , Où est comprinse une bibliothèque, Autant latine , hcbraicque que grccqu e ; Etude où sont d'ung costé les docteurs En lettres sainctes, en l'aultre les aulheurs Hysloriens traiclantz du faict des armes ; En l'aultre part sont les mètres et carmes Des bons facteurs en l'une et l'aultre langue ; Les orateurs bien formantz la harangue Ont aullre reng, et les loix et decretz Monstrent aussi en ce lieu leurs secretz. Là sont grammaire et subtile logicque, Puis réthorique avec arithmciicque,