B MONDAIN ET LE CELESTIN
Sentir sur toy à grant misère, 85
Que jeunesse si denst tollir; Helas 1 mon amy et mon frère, Cest abit là yueille abollir.
Le Celestin.
Helas! Jésus, qui tant souffrit De peines, de maulx et martire, 90
Lequel son ame au Père offrit Pour nous oster hors du satire^, Ung lieu d'Enfer, où ceulx plains d'ire Yront, s'iiz n'en ont souvenance, Pour nous fnt> un souverain mire' : 95
Tel meart ennuyt que point n'y pense.
Le Mondain.
Si tous humains religieux Estoyent, qui labourroit les champs, De terre* habiteroit les lieux ?
~ Qui orroit des oyseaulx les chans? 100
Que feroient laboureux, marchans, Justement menant marchandise?
Et vous, Messieurs les Mendiens, Qui vous feroit la robe grise ?
I. La demeure du démon. — 2. Imp. : il ut. — 3. Médecin. — 4. Imp. : Qû de terre.
La Remembrance du mauvais Riche.
Cette pièce parait être fort ancienne; elle doit remonter au commencement du XV® siècle, sinon même à la fin du XIV*. Il est permis de l'induire de la forme de divers adjectifs ou participes passés, qui ont conservé la trace de Vs du nominatif singulier : trespassez (v. 20), /ai/iz, mignotz, gens (v. 26), negiigens (v. 29 j, laiz, dtjaiz (v. 70), misericors jv. 90). On pourrait objecter que Villon a volontairement employé cette forme archaïque au milieu du XV« siècle, mais les strophes de dix vers sur deux rimes que nous rencontrons ici appartiennent à une époque antérieure.
La Remembrance n'est connue que par l'édition suivante :
La // remembrance du // mauuais riche. — Cy finist la remembrance \\ du mauuais riche, S. l. n. /. [L^on^ vers i $00], in-4 goth. de 4 ff. de 22 lignes à la page, imprimé en gros caractères, sans chiff., réclames, ni sign.
Le titre, dont le v^ est blanc, est orné d'un grand L grotesque.
Les caractères paraissent être ceux de Pierre Maréchal et Barnabe Chaussard.
Biblioth. de M. Ambr.-Firmin Didot (exempl. de M. Yéméniz, n<* 1642 du Catal.).
p. F. XIII 1 5
226 La Remembrance
S'ensuit la RemembnLnce du mauvais Riche,
,ntre vous qui par cy passez, Pour Dieu, en voz cueurs compassez 'Geste piteuse remembrance; Ayez mémoire et si pensez
Comment mes biens ay dispensez 5
En vanité et en bobance.
Helas 1 pourquoy a l'on fiance
Au Monde? Ce n'est pas assez ;
On acquiert peine et grevance
Anssitost qu'on est trespassez. i o
Pour quoy povez apparcevoir Se le Monde peut décevoir Par son faulx semblant maintes gens ^ .
Je fus jadis, à dire voir, En grant honneur, riche d'avoir, 1 5
Jeune, faitiz, mignotz et gens ; Helas! comment j'euz peu de sens Qui ne me peuz apparcevoir Qu'estre à bien faire negligens Me feroit peine recevoir. . 20
Helas 1 seigneurs, veez cy la Mort Qui me tourmente, point et mort Et me met à desconfiture ; Je suis arrivé à dur port, Car je cuidoy avoir confort 2 5
I, Imp. : mainte gent.
DU MAUVAIS Riche. 227
Par la force de ma nature ;
Or me tourive en pourriture ;
Aussi fera foible et fort,
Selon ce que dit l'Escripture ;
Or voy-je doncques se j'ay tort. 30
Ben apparçoy, mais c'est trop tart; Ma doulente ame brûle et art, Et mon corps est ro[n]gé de vers; De griefz tormens ay bien ma part, Car la flambe de part en part 3 5
Me brûle d'estez et d*ivers, Puys TEnnemy faulx et divers Tourne vers moy son faulx regart Et me fiert de chascune part, A droit, à tort et à travers. 40
Le Monde me monstroit amys Et de long temps m'avoit promis Que je vivroye longuement ; Or veez-vous en quel point m'a mys, Car je n'ay parens ne amys 43
Qui me facent alegement.
Ainsi languis amèrement Car es mains suis des Ennemys, Où demourray sans finement.
Prenez sur ce point vostre avis. 50
- Long temps ay vescu en ordure, En glotonnie et en luxure Et en trestous charnelz désirs, Mis mon temps et toute ma cure En vanité qui n'est pas seure, 5 5
228 La Remembrance
Affin d'estre cointz^ et joliz ;
Pour tant en suis enseveliz
Au grant Enfer, qui tousjours dure;
Tu feras que fol si eslis
Habitacion si très dure. 60
Helas ! pourquoy fuz oncques faiz Quant porter me fault si dur faiz?
Hée, Mort, tant es fièr&et amère, Jamais n'auray ne bien ne paix, Car perdu suis à tout jamais. 65
Lasl pourquoy, fuz-je né de mère, Puys qu'il convient qu'ainsi compère Les grans péchez et les meffaiz?
Pouvre pécheur, or considère Comment j'en suis laiz et deffaiz. 70
Tant qu'il n'est langue qui peust dire, Ne clerc qui sçeust tant bien escrire, N'engin humain qui sçeust comprendre Comment mon corps pleure et souspire Pour le torment et grief martyre 75
Que soir et main me convient prandre; Exemple povez cy aprandre ; Celluy qui est sage s'y mire.
Pourquoy ne le peuz-je surprandre L'Ennemy qui est remply d'ire. 80
Esveitle-toy, Monde qui dors, Prens en toy aucun bon remors, Tant es paresseux à bien faire ; Pourquoy espargnes-tu ton corps,
