PRÉFACE. XXXII

immense se pressait autour de lui. Le calife le baisa et lui témoigna tout le respect possible, il le fit asseoir dans la mosquée de son palais sans être vu de lui, de sorte qu'il put assister inaperçu à ses sermons éloquents. Inutile d'observer que le jeune Imâd ad-din ne negligea pas l'occasion d'entendre cet orateur renommé. ')

L'année suivante lınâd ad-dîn fit une excursion à al- Mausil, où il fit preuve de ses connaissances du figh dans une discussion qui eut lieu dans la mosquée de la ville en présence de Djamâl ad-din al-Djawâd Abou-Dja'far Mohammed ibn Ali ibn-abi-Mançour, qui y était alors vizir de Ghâzi, fils de Zenki. Ce personnage devait son &ducation à l'oncle d'lmâd ad-dîn, al-Aziz et s'intéressait beaucoup à lui, de sorte gu'lmâd ad-din lui adressa une gasida pleine de louanges, la première qu'il ait composée. On en peut lire quelques hémistiches p. ۲۱۳ de notre edition. Durant son séjour il fit encore la connaissance des fils de Khodjandi, Çadr ed-din Mohammed et Djamäl ed-din Mahmoud, membres d’une famille notable d’Ispahân qui, après la mort de Bouzabeh, avaient quitté leur ville natale et avaient été bienveillamment accueillis par Ghâzi. Le premier retourna ensuite à İspahân, mais le dernier fit le pölerinage de la Mecque et Imâd-ad-dîn le revit à son retour en 543 (Juillet 1148) à Bagdäd*?). Ils partirent alors ensemble avec la caravane, İmâd ad-din et son père pour Ispahân, et Djamâl ad-din pour Hamadân. Plus tard, probablement en 548, il fit lui-même en compagnie de ce dernier le pèlerinage de la Mecque pour regagner l’année suivante Hamadân. Là se trouvait alors le sultan Mohammed fils de Mahmoud à l’occasion d’une entrevue avec

me m ne

1) ۳. ۲۱۳۱۰ Ibn al-Athir XI, va. 2) P. PPP et suiv.