CORRECTIONS ET ADDITIONS. XXI

P. ابا‎ L avant-dern.: Ajoutez le mot جز‎ entre کد‎ et D, bien que ce mot manque également dans le manuscrit,

P. fo, 13: ii L (55. — Môme page 1. 16: La leçon وبعحث ارجعتی‎ a 66 admise faute de mieux, car je n'avais pas réussi à la corriger. Cependant à présent je suis convaincu que le mot #1 consiste réellement de deux

mots 6. à d. از‎ et Se. Peut-être convient-il de lire

—sans preuve suflisante, ce qui donnerait‏ باچر از حجتی un sens excellent.‏

P. M, L dern.: Sur فخی‎ emp. le Behâristân de Djâmi ed. von Schlechta-Wssehrd p. «o. Schefer, Chrest. Pers. و1‎ 242—246.

P. hf, note a: La leçon du ms. est correcte, il faut donc restituer dans le texte .وشبانگاه‎

P. راما‎ 1: où جای آن کد قرص مقصود در‎ aş Ayant quelques doutes sur l'intégrité du texte j'ai consulté sur ce passage difficile M. Pertsch, qui me donna cet explication : »als er (1. sie. c’est-à-dire: les Ghuzz) den Backofen des Aufstandes (nicht der freudigen Bewillkommnung), heiss (geheizt) sah(en), welche Veranlassung جلی)‎ aş, vgl. Gulistân, Sprenger 49, 4— Semelet 39, 8) dazu [wäre vorhanden gewesen] dass er (sie) das Brot seiner (ihrer) Absicht [in denselben] hätte(n) verschliessen sollen? d. h. ohne das Bild vom Backofen und vom Brot :(قرص)‎ als er (sie) die Stadt nicht zum Willkommen, sondern zum Aufrubr, zum Widerstand bereit sah(en), schien es ihm (ihnen) nicht zweckmässig und angezeigt, sich mit seinen (ihren) Abgichten und Plänen in diesen Aufruhr zu begeben.” Je n'ai qu’une seule objection à faire à l'explication de mon savant collègue, c’est que rien ne püt être plus agréable