A/S/\A/NA N

se lit construire, de toutes pièces, une résidence dont il fut le maître incontesté, et il s'interdit par serment de la quitter jamais : les stèles que nous avons conservées devaient marquer les limites que le Pharaon hérétique avait juré de ne plus franchir. Le territoire de la ville formait un rectangle allongé qui occupait la vallée du Nil dans toute sa largeur, et s'appuyait de part et d'autre à la montagne. Les courts côtés du rectangle qui limitaient ce territoire à l'est et à l'ouest devaient recevoir chacun trois de ces stèles-frontières, placées l'une au centre, les deux autres aux extrémités.

Or, Aménophis IV a pris le soin de nous renseigner sur les dimensions de sa cité, et il les a déterminées par l'indication précise de l'intervalle qui sépare les stèles extrêmes. Voici comment il s'exprime à ce sujet, aux lignes 18 et 19 de l'inscription de Tell el-Amarna * :

TT ./^U^"^ V ft v^v.^/^ v.=r^ n^j II ,(( Khou-aten, entre

la stèle du nord et celle du sud, mesure, sur la montagne est de Khou-aten, de stèle à stèle, 6 atours plus 1/4 de khit * et 4 coudées ; de même, entre la stèle du sud-ouest et celle du nord-ouest, sur la montagne ouest de Khou-aten, 6 atours plus 1/4 de khit et 4 coudées* ».

Par un heureux hasard, on a retrouvé, sur la rive gauche du fleuve*, deux stèles successives qui marquent la moitié de la distance ainsi définie par le texte, et une trouvaille analogue a été faite sur la rive droite * ; nous possédons ainsi, pour la détermination de la longueur de Tatour, les points de repère qui, jusqu'à présent, faisaient défaut.

En effet, la distance qui sépare la stèle centrale des stèles d'angle étant, à Test coname à l'ouest, légèrement inférieure à 5 kilomètres', et la distance totale étant par suite de 9 à 10 kilomètres, on pourra assigner à Tatour, en tenant compte de la faible somme représentée par les longueurs d'appoint, une longueur d'environ 1,500 à 1,600 mètres. L'emploi complémentaire du khit, multiple de la coudée, et de la coudée elle-même, indique que, suivant toute probabilité, l'atour est, lui aussi, un multiple de

(1) G. Daressy (^ c), p. 56.

(2) U s'agit sans doute du khit, auquel M. Griflath (Procecdings, t. XIV, p. 407) attribue une

longueur de 100 coudées.

(3) Ma version s'écarte quelque peu de celle du premier traducteur, qui présente le double inconvénient

de supposer rexistence de deux mesures itinéraires toutes nouvelles (un de 3,200 coudées et un

de 200), et d'être en désaccord avec les conditions géographiques actuelles.

(4) La stèle centrale à Deirouéh, la stèle septentrionale à Tounéh (n»» 8 et 7 de M Daressy, /. c, p. 61).

(5) La stèle centrale à Tell el-Amarna, la stèle du sud à Hagi-Qandil (n" 6 et 1 de M. Daressy, /. c, p. 60).

(6) M. Daressy, l'auteur de l'intéressante publication qui sert de point de départ à cette étude, a eu la bonté de dresser à mon intention une carte de la région de Tell el-Amarna, et d'y indiquer remplacement des stèles découvertes; je le prie d'accepter tous mes remerciements.

la coudée : le rapport des deux mesures étant évidemment simple, il est très vraisemblable que i'atour a la valeur de 3,000 coudées \

Le schène, nous l'avons vu, comprenait au moins 12,000 coudées : en présence do pareilles diflEôrences de chiffres, peut-on continuer à considérer les deux mesures comme équivalentes ?

Mais une grave objection se pose naturellement, tirée du fait même qui a permis d'identifier Tatour avec le schène : je veux parler de la remarquable concordance des textes hiéroglyphiques, — qui signalent, dit-on, au delà de la frontière méridionale de l'Egypte propre, un pays de Douze-Atours, — avec les documents grecs et latins, qui donnent précisément à cette région le nom de Dodécaschène *. Le rapprochement, dû à M. Brugsch (/. c), est frappant, et si les deux termes géographiques, s'appliquant à un pays nettement délimité, étaient réellement équivalents, on devrait conclure nécessairement que l'atour était, ou est devenu, à une certaine époque, une mesure identique au ctxoTvoc grec. La difficulté est donc sérieuse, et, pour la résoudre, il convient d'examiner minutieusement les deux ordres de sources.

C'est par une série d'inscriptions hiéroglyphiques recueillies de Philae à Dakkéh que nous connaissons la donation faite à la déesse Isis par les différents souverains qui se sont succédé dans la région, de territoires d'une étendue de 12 atours. Le plus ancien de ces textes est celui du prince éthiopien Arqamoun, s'il s'agit bien* du roi Ergamenès des Grecs, contemporain, suivant Diodore de Sicile (III, 6, 3), de Ptolémée Philadelphe (première partie du III® siècle) ; mais Arqamoun n'a fait, il le déclare luimême, que confirmer ce qu'ont fait les rois ancêtres *. Après lui, la donation est renouvelée par Ptolémée VIP, Ptolémée IX*, Ptolémée X', Auguste", Tibère*. Comme ces inscriptions, en général, se répètent et n'offrent que des variantes insignifiantes, je me contenterai d'en citer deux, celles de Ptolémée VII et Ptolémée IX.

(1) Si Ton admet pour la coudée la valeur de 527 millimôtres que lui attribue M. Brugsch {/Egyptologie^ p. 372), l'atour mesurerait 1.581 mètres. La longueur du petit côté du territoire consacré serait donc la suivante :

6 atours de 3,000 coudées 9,486 métrés 000

1/4 de khit 13 — 175

4 coudées 2 — 108

Soit au total 9,501 mètres 283

Ce chiffre convient parfaitement à l'intervalle des stèles, tel qu'il est figuré sur le plan de M. Daressy.

(2) Brugsch, Sieben Jahre cier ffungersnoth, p. 70; Brugsch, Dict. géogr.^ p. 841; Grifpith, Proceedlngs, XIV, p. 409.

(3) M. EisBNLOHR (B^dbkbr, Oberâgypten, p. 335 et 350) place à Tépoque romaine TArqamoun des inscriptions de Pselcis; mais la question reste douteuse.

(4) Brugsch, Dœt. géogr., p. 841. — Sieben Jahre, p. 82.

(5) Brugsch, Dict. géogr., p. 843. — Sieben Jahre, p. 75.

(6) PiEHL, Zeitschr,, 1883, p. 131. — Brugsch, Sieben Jahre, p. 80.

(7) Brugsch, Sieben Jahro^ p. 79.

(8) Brugsch, Sieben Jahre, p. 79.

(9) Brugsch, Sieben Jahre, p. 83.

Le premier fait don à Tlsis de Philae d'un domaine qu'il détermine ainsi : jj^yj]

^^w ^ ©^(^^^1 — ^^'^©Kf Hi Ail I F^Hi Ail I T©-<s2>-4i Aiiiiw m

> 'Vil ^' ^^' Brugsch traduit (/. c, p. 75) : « Das Land vom Ende von Takomsô bis Syene, an 12 Schoinen auf westlicher, an Schoinen 12 auf ôstlicher Seite, was ausmacht 24 Schoinen an Schoinen der Isis. »

Ptolémée IX ajoute à cette libéralité la concession du dixième des produits importés du pays de Konousit :

i t \ s nM^<^ wSl Ail I ù£iûil I I C-C^H mTljMlll©c.iiii=3liii

<=> • Ci I I I J3 I V5=^C^£^è 1 AAWW T2I I D fliW I J\n\ /www /WWSA ^s^ © BR U

é^^ o . « Nous t'oflErons (c'est le roi et la reine qui parlent), nous t'offrons un champ

de 12 schènes à l'occident et de 12 schènes à l'orient, total 24 schènes, avec toutes les choses qui y sont, et avec le dixième de tout ce qui vient de la Nubie, comme les rois ancêtres, les augustes, ont fait — depuis (?) Sounet jusqu'à Komset (traduction de M. Piehl, /. c). »

Assurément il peut sembler séduisant de rapprocher ces documents des passages des écrivains anciens (voir plus bas) qui indiquent ou semblent indiquer Syène et Tachompso comme formant précisément les deux limites nord et sud d'un pays de Douze-Schênes ; mais une étude attentive du texte rend bien diflBcile d'admettre que les 12 atomes indiquent la longueur du pays concédé. D'une part cette indication est inutile, l'étendue du pays étant suffisamment définie par la détermination des deux points extrêmes, Takomso et Sount. D'autre part, ne serait-il pas d'une arithmétique vraiment étrange d'évaluer la longueur de chacune des rives du fleuve, et d'additionner ces deux chiffres pour obtenir la longueur totale !

L'indication, inutile dans tous les cas, aboutirait, dans l'espèce, à un calcul absurde. On est donc amené à croire, en rapprochant les actes de donation de Phite d'une inscription géographique d'Edfou^ évaluant la largeur de la vallée du Nil à 14 atours ^ que les 12 atours se rapportent à la largeur du territoire concédé à la déesse sur chacune des rives du fleuve, la largeur totale s'élevant à 24 atours. — Remarquons d'ailleurs que rien n'indique qu'en faisant usage de ce terme de « domaine de 12 atours », les Égyptiens de l'époque ptolémaique aient voulu lui donner la valeur d'un nom géographique : ils exprimaient simplement l'étendue exacte des champs offerts à Isis.

L'étude des textes anciens relatifs à la Dodécaschène nous donnera-t-elle du moins des renseignements certains sur l'existence d'une province de ce nom soUs la période

land from tbe western barrier of Kemt to the easterobarner likewise, is 14 aur (Bruosch, Thésaurus, p. 604, cité par Grippith, in Proceedings, t XIV, p. 409). »

168 UATOUR ET LE SCHÈNE

lagide et romaine? Comme nous allons le voir, il n'en est rien, et ici nous pourrons suivre, pour ainsi dire, pas à pas, l'histoire de ce singulier terme géographique.

C'est à Hérodote (II, 29) qu'il faut remonter pour trouver la première indication précise de cette région nubienne limitrophe de l'Egypte, à la limite de laquelle il était sans doute parvenu. Le passage est assez important pour être reproduit : a Au-dessus d'Éléphantine, dit l'historien, la pente du fleuve est si rapide qu'on ne peut le remonter qu'au moyen de cordes qu'on attache aux deux côtés du bateau; si le câble se casse, le bateau est emporté par la force du courant. Ce passage a quatre jours de navigation; le Nil y est tortueux comme le Méandre, et il faut naviguer ainsi pendant 12 schènes. On arrive ensuite à une plaine très unie où il y a une île formée par les eaux du Nil ; cette île s'appelle Tachompso. Près de l'île est un grand lac : quand vous l'avez traversé, vous rentrez dans le Nil qui s'y jette. »

Ainsi qu'on l'a remarqué, Hérodote n'emploie pas, comme le veut une opinion généralement répandue*, le mot Dodécaschène : il dit simplement que sur un espace de 12 schènes, le Nil traverse, au-dessus de Syène, une contrée accidentée où son cours devient tortueux. Il est intéressant de constater que cette description convient fort bien à la région de la Petite-Cataracte, laquelle se développe de Syène à l'île Hesséh sur une longueur * sensiblement égale, non pas à 12 schènes, mais à 12 mesures répondant précisément à la valeur indiquée plus haut pour Tatour. Hérodote a sans doute rendu le mot égyptien par le nom d'une mesure dont l'indétermination se prêtait à toutes les confusions ; et en effet, s'il a assigné quatre journées de navigation à un voyage qui demande cinq heures seulement *, c'est qu'il a inconsciemment restitué au schène sa valeur habituelle, et, par suite, démesurément étendu vers le Sud le domaine de la première cataracte. L'erreur n'est sans doute imputable qu'à lui seul, car il est inadmissible qu'à Syène où il s'est arrêté, on ait pu méconnaître à un tel point la longueur d'une région placée aux portes de la ville. Ce qui a sans doute égaré l'historien grec, c'est ce nom de Tachompso qu'il donne au point où le fleuve quitte la plaine. Il semble bien en effet qu'il y ait eu deux localités de ce nom situées, l'une près de l'île de Philee (c'est peut-être l'île de Hesséh *, ou plutôt un point im peu plus méridional), l'autre placée beaucoup plus haut, vers Pselcis, toutes doux importantes aux yeux des habitants de Syène, l'une à cause de sa position à l'entrée des défilés, l'autre à cause du lieu de refuge qui y était établi pour les Nubiens'. La distinction des

(1) Cette erreur est commise entre autres par Mommsen [H (Moire romaine, t. XI, de la trad. Gagnai, p. 214) et môme par des écrivains spéciaux, comme Vivien de Saint-Martin, le Nord de V Afrique dans l'antiquité, p. 161.

(2) De Syène à la pointe sud de l'île Hesséh, il y a une douzaine de kilomètres. — Une étude minutieuse de la région confirme d'ailleurs le récit d'Hérodote : à la sortie des défilés où le fleuve, encaissé par les montagnes, encombré d'ilôts, n'offre à la navigation qu'un chenal difiBcile, le voyageur voit en effet s'ouvrir devant lui un large épanchement fluvial qu'Hérodote a fort bien pu prendre pour un lac : des explorateurs modernes ont, eux aussi, qualifié de lac le bassin où s'élève Philae (Cadalvène et Brbuverv, VÉgypte et Ut Turquie, t. 11, p. 6, cités par V. de Saint-Martin, le Nord de l'Afrique dans l'antiquité, p. 13).

(3) BuNBURV, History of ancient Geography, t. I, p. 264.

(4) D'après Norden, cité par d'An ville, Mémoire sur la géogr. de VÉgypte ancienne et moderne^ p. 207.

(5) Bruosch, Dict. géogr., p. 1289.

deux points^ confusément indiquée par Pline S est nettement prouvée par deux notices d'Etienne de Byzance*. Trompé par la similitude des noms, Hérodote a brouillé des notions relatives à des localités bien diflfôrentes, et donné ainsi le caractère d'une région naturelle, parfaitement délimitée, à ce district de la Basse-Nubie qui s'étend de Pselcis à Éléphantine.

C'est Ptolémée * qui, combinant la relation d'Hérodote, si bizarrement mélangée de vérité et d'erreur, avec une interprétation abusive des textes égyptiens analysés plus haut, a le premier fait du mot Dodécaschène une expression géographique ; dans un passage manquant de netteté (Ptolémée n'indique pas expressément la limite méridionale de la province, et ce n'est qu'implicitement qu'il l'arrête à Pselcis) et rempli d'erreurs si graves * qu'elles auraient dû attirer l'attention, il donne à un terme, qui ne répond en fait qu'à une notation défectueuse d'une distance, la signification d'une dénomination territoriale. En réalité, le mot de Dodécaschène n'a pas plus de valeur * que celui de Triacontaschène, attribué par le même Ptolémée (IV, 7, 32) à la région de l'Ethiopie voisine de la Grande-Cataracte, et c'est par un abus que l'on en a fait la désignation usuelle de la sorte de marche qui s'étendait au sud de Philge, la « porte sacrée de l'Egypte », comme quelques douaniers grecs l'appellent encore au siècle des Antonins*.

(1) Pline, VI, 35, 1, 2, 3. Dans le résumé obscur qu'il donne de ses lectures mal digérées (il cite Bion et Juba), le polygraphe latin place, sur la rive droite du Nil, une ville de Tacompsos, appelée aussi Thatice et située au nord de Sandura (sans doute Dandour), ce qui ne convient qu'à une Tachompso des environs de Philae. Puis, passant à la rive gauche, il y signale une autre Tacompso, qui n'est peut-être, dit-il, qu'une partie de la première (eodem nomine Tacompso altéra, sive pars prioris).

(2) TAKOMVOS, xwjiT) iv toTc ôp{otc AlYuirxiwv xal Al6t4itu)v, icpôç tJ ^iXifj vîî<j(|i, àç 'Api<rcaY(5pa<; Iv Al Y^^^*^ taxa) V irptoTcp.

XOM^Û, vfjaoc Iv Ty NeïXq> fxioTfi Al6toir(ac xal AIy'^ow, wc *Hp(58oToc 3'aTEpa.

(3) PoMP. Mêla (I, 9) se contente de reproduire, en en élaguant tous les détails, les renseignements fournis par Hérodote.

(4) Voici la position que Ptolémée assigne aux principales localités de la Dodécaschène (IV, 5, 74) :

La Petite-Cataracte : 23» 45* | 61« 50'

Hiera Sycaminos 23^ 40' | 61» 45'

Philse 23» 30* | 61- 40'

Metakompso 23» 5' | 61» 40* — Pselcis : 23« 5' | 61» lO*.

L'erreur est évidente, Hiera Sycaminos, qui est au sud de la région, ne pouvant être au nord de Philae. 11 faut donc corriger avec M. W. Schwarz {Rkeinisches Muséum, 1893, p. 259) :

Petite-CaUracte : 23» 45' | 61» 50*

Philse 23» 40* | 61« 45'

Metakompso 23» 30* | 61» 40' — Pselcis : 23» 30* | 61» 10'.

Hiera Sykaminos 23» 5' | 61» 40.

Et cette transposition ne supprime pas la plus grossière des inexactitudes, celle qui met Metakompso à un demi-degré à l'ouest de Pselcis, alors que, suivant le contexte, les deux points sont en face l'un de l'autre.

(5) Cette appellation n'a jamais été officielle, semble-t-il, ni populaire : elle ne figure dans aucun des Itinéraires de l'époque romaine, ni dans la Notitia Dignitatum. Un stratège des nomes d'Ombos, de Syène et de Philce, faisant une tournée d'inspection jusqu'à Pselcis, ne donne aucun nom spécial au pays qu'il vient de traverser, et qui dépend du dernier de ces trois nomes (C. /. Gr., 5076). Cette même région est désignée sous le nom de ouvopîa twv kX'^xm'ziiii'^ xat xtôv AiÔioTtcov par l'inscription 5100 du recueil. Procope ne prononce pas le mot de Dodécaschène lorsqu'il nous apprend que le pays auquel il correspond a été cédé par Dioclétien aux Blemmyes [Corpus script, Hist. Byz., t. XVI, p. 102). — D'autre part, on a cherché vainement à. ce terme, dans la langue égyptienne, un équivalent vraiment géographique : Kiepert (Lehrbuch der alten Géographie, p. 204), indique le pays de To-Kens comme répondant à la Dodécaschène. Un article de M. Mas- PBRO, paru ici même {Recueil, t. XV, p. 106), montre ce que cette identification a d'inexact.

(6) Frôhner, Ostraka inédits du Louere {Rec. arch,, 1865, t. Xll, p. 46 et suiv.).

Nous pouvons conclure : sources égyptiennes et sources grecques présentent les unes trop d'incertitudes, les autres surtout trop d'erreurs et de confusions manifestes pour que Ton puisse établir une équivalence exacte entre les deux termes qu'elles nous offrent; il ne nous semble pas possible d'admettre, malgré l'autorité du grand nom de M. Brugscli, qu'il y ait entre les Douze-Atours et les Douze-Schènes autre chose qu'une relation superficielle. L'argument qui tire avantage de la concordance signalée manque donc de base solide et ne saurait à lui seul légitimer l'assimilation de l'atour au schène ^ .

11 nous reste à montrer que la valeur attribuée plus haut à l'atour n'est contredite par l'étude d'aucun des textes égyptiens où il est fait emploi de cette mesure '.

C'est dans les textes funéraires que l'emploi de l'atour est surtout fréquent ' ; or, cette catégorie de monuments ne saurait nous donner aucun renseignement positif sur la valeur de l'atour, et nous pouvons n'en pas tenir compte. L'évaluation des dimensions des régions infernales varie en effet à l'infini, suivapt la fantaisie du scribe. Dans la description des champs de Hotep, au chapitre 110 du Livre des Morts, le Papyrus Ani évalue la longueur du i |<5r^à un seul atour, pendant que le texte de Turin indique 1,000 atours *. D'autre part, suivant un vieux mythe égyptien, les six étapes nocturnes entre lesquelles se divisait l'Egypte depuis le point du coucher du soleil jusqu'au lointain royaume funèbre d'Osiris, étapes que devait parcourir le soleil de six heures à minuit, sont considérées comme mesurant tantôt 309 *, tantôt 480 * atours.

Les textes historiques et géographiques offrent des difficultés d'un autre genre, dont la plus grave est l'ignorance de la position des localités entre lesquelles la distance est exprimée en atours. C'est là le cas pour le plus ancien document où il soit question de l'atour, à savoir la stèle de Semnéh relatant une campagne d'Aménophis III :

(1) Ajoutons que si Ton admettait le raisonnement qui déduit la valeur de Tatour de la considération des dimensions de la Dodécaschône, on aboutirait à une longueur vraiment excessive : « The local schœnus of Philae, if Takômpso is placed at Maharraka, would be no less than 8 1/2 miles or over 70 stadia. » (Griffitu, Proc, t. XIV, p. 409.) C'est ainsi que M. Eisenlohr {Oberàgypten^ p. 333), trouve pour l'Ar-Schoinos une valeur de 13 kilomètres 400 mètres.

(2) Nous ne prétendons pas cependant que Tatour ait été une mesure invariable : tout indique au contraire

qu'il s'est modifié dans le temps et l'espace. L'étymologie du mot (il se rattache au radical (J ^ qui indique

/vwSa 1 J -A

le mouvement), le déterminatif awvna dont il est d'ordinaire accompagné, semblent prouver que c'était à l'ori-

gine la désignation d'une étape de la navigation du Nil. Mais la réduction à la coudée était faite dès le temps d'Aménophis IV (1400 av. J.-C). — D'autre part, il est nettement spécifié dans les textes de Philae qu'il s*agit de l'atour d'Isis, c'est-à-dire sans doute de l'atour local de Phila;, lequel pouvait différer sensiblement, en plus ou en moins, de l'atour ordinaire. La valeur que nous avons indiquée pour ratour ne saurait donc être considérée que comme une moyenne.

(3) Brugsou, Dict. hier., Supplément, p. 164. . (4) Griffitu, Proceedings, t. XIV. p. 408.

(5) P. PiERRBT, Rec. donner., p. 103 et 199.

(6) Tombeau de Séti /*% part. IV, pi. XXV.

UATOUR ET LE SCHÈNE 171

oj^ \ : « Tous les hommes du pays de Maoukaouhit, qui va de la station de Baki à la station de Tari..., ce qui fait 52 atours de navigation, le glaive de Neb-mâ-râ^ les soumit en un jour, en une heure \ » On peut identifier Baki avec V 'a^oj^^U * de Ptolémée {IV, 7, 16) et Tari... n'est sans doute autre que la 4>0oùpi du même écrivain (IV, If, 15). Les identifications proposées pour remplacement actuel de ces deux points sont malheureusement trop incertaines pour que Ton puisse tirer un parti certain de ce texte. Il en est de même du passage d'une inscription de Médinct-Abou *, relatif à une victoire remportée par Ramsès III sur les Ly biens :

'^v*^ . E E ï ^ r au '^^^^'^ • « De la ville de Hâ-Khàit-rà (?) jusqu'à la ville du roi Ramsès II, qui est située sur la montagne de la Corne du monde, on fit 8 atours de tuerie parmi eux (les ennemis). »

On peut faire remarquer cependant que ce texte prouve à tout le moins que Tatour dont il y est fait usage ne saurait être assimilé au schène, le champ de bataille où quelques bandes lybiennes ont été défaites ne pouvant avoir eu une étendue de 50 kilomètres.

L'état de mutilation où nous est parvenue la stèle de Darius publiée par M. Golénischeff (Recueil, 1890, p. 97) ne permet pas davantage de fixer les limites entre lesquelles le monarque perse a fait réparer le canal de Néchao, sur une étendue évaluée par le texte à 8 atours (ligne 18).

Mais il semble que des résultats plus certains puissent être atteints par l'étude de cette inscription de Sehel dont M. Brugsch a donné récemment un si remarquable commentaire *. Il y est question (ligne 23) de la concession d'une partie du territoire d'Éléphantine faite au dieu Chnoum par le roi Tosertasis. Le pharaon s'exprime ainsi :

n.*'^=^f ] û^% B ri, H""^^ û c=î^, ce que M. Brugsch traduit ainsi

(/. c, p. 156) : « Uebergeben sei dir als dein Eigenthum die rechte Seite im Westen und die linke Seite im Osten auf dem Gebiete von Elephantine, mit einem Gesammt-

(1) Prénom d'Aménophis III.

(2) Stèle no 138* du British Muséum. Elle a été publiée par Bmcii [Archœologia, t. XXXIV, pi. 28 et p. 378). Je cite d'après la copie prise à Londres par M. V. Loret qui a bien voulu me la communiquer. Je suis heureux de l'en remercier ici.

(3) M. Brugsch {Siebon Jahre, p. 34), place Boki à Kouban, en face de Dakkéh : il ne tient aucun compte du texte de Ptolémée, qui indique pour 'Aoo'j-^tO.^ une latitude bien plus méridionale. Si, c-omme le veut V. DB Saint-Martin (le Nord de l'Afrique, p. 162), on met Aboccis à la pointe nord de l'ile Argo, l'identification de Phtouri avec les ruines de Sasef, proposée par le voyageur Waddington (d'après Manneht, Gcocfr. der Griecn, und Rômer, X, 1, p. 225), prendra quelque vraisemblance : en tout cas cette détermination des deux localités citées par Ptolémée serait d'accord avec la distance indiquée par la stèle de Semnéh, et elle ferait coïncider le Maoukahouit avec la partie inférieure du Dar-Mahas actuel.

(4) Brugsch, Die ^gyptologicy p. 472.

(5) Brugsch, Sieben Jahre der Hungersnoth (Leipzig, 1891).