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1" registre (inférieur), tableau L — Séti, sur son char, se retourne vers une forteresse, dont il ne reste de la légende que le mot fl^^P; devant la ville sont exposés des vases produits du butm. Entre les vases et le roi se trouvent les cartouches royaux «le maître des deux régions, Menmara, le maître des diadèmes, Séti méri Amon». Au-dessus du roi le disque solaire avec deux urseus, puis la légende :

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1) Il ne reste pas de traces du registre supérieur.

•2) Le nom de la ville est complété d'après la liste des noms géographiques du sphinx du temple de Séti à Gournah. Denkm., pi. 131.

3) Cette traduction du mot ^3^ perceur, frappetir, au lieu de justicier, a été, je crois, donnée par M. Lefébuke, c'est l'Horus perçant de sa lance les ennemis de son père.

4) Le graveur a mis ■; ^ par erreur.

Recueil, XI. g

58 Insceiption historique de Séti F^.

«Il fait cesser aux chefs de Kar l'oppositiou de leurs bouches; sou glaive est puissant par sa vaillance; il est vaillant comme fils de Nut. »

Au-dessus des chevaux leurs noms ' eu deux ligues horizontales : < ff^ 1 V 0 '^^fl ^'^

1PlÎ^^::^î^"^Z^™]1oB\^]1- ^^"^"^ ^''' ^^■"^'^'' ^^ puissance, et Anata satisfaite. »

Sous le ventre des chevaux, une forteresse au bord d'un petit lac, avec les légendes : \^^(o^^|^^'^' sous la forteresse, et

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Au-dessus des chevaux une ville fortifiée, dont le nom est écrit au miheu verticalement :

Majesté a rebâtie à nouveau, près du réservoir de (Houbourti). »

Au-dessous de la forteresse se trouve une représentation assez étrange, provenant peutêtre d'une surcharge '^ et très bien représentée dans la pi. 126 b des Denhn.

La légende /^vx ^^'^''^ "=" v^^^^ i^^^g, 1 ^st coupée dans la partie manquante, par des cercles concentriques tracés après coup eu mutilant le monument, une ligne courbe paraît délimiter un lac; dans ce lac une légende dont le premier signe est coupé par la bordure des traits circulaires \ <^^ ^^ J <^^ \ M ^^^^ i=i.

A droite de la forteresse une légende en plusieurs lignes verticales de longueurs différentes, limitées par la tête des chevaux :

« Le dieu bon tirant de ses deux bras l'arc comme Mentu de Thèbes foulant

les Sati, faisant ses frontières à la volonté de son cœur', son bras n'est repoussé d'aucun pays, c'est un roi victorieux, protecteur de l'Egypte, renversant les murailles dans les pays révoltés. »

1° registre, tableau IL — Séti sur son char lance des flèches contre les Shasous; cette scène, comme la précédente, se rapporte à des épisodes de la campagne près des frontières de l'Egypte, d'après le nom de quelques-unes des localités.

Au-dessus du roi le vautour T J[=?^'^ tenant dans ses serres le signe UjJ des panégyries, et devant le vautour le disque solaire avec les deux urseus reUés par une guirlande de signes ■4- et |.

Sous le ventre des chevaux une forteresse au bord d'un lac, avec la légende verticale : ^^ 1 1 G \h f^^"^ I <^ ^ (j V^ ^^^^8t 6t au-dessous la légende horizontale :

1) Omis par Champolliox, qui n'a pas donné également la légende sous la forteresse au-dessus des chevaux. — 2) C"est probablement une surcharge copte.

Inscription historique de Séti I^^.

Devant les clievaux, sous leurs pieds et au milieu des cadavres des Shasous, deux autres forteresses avec un lac au milieu; un long- trait courbe se développant sous les trois forteresses paraît rappeler la sinuosité d'un rivage.

Forteresse de droite : ^^ ^ Ç^(^| '^ afll] Forteresse de gauche : 0 [] "^ ij ^

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Dans le lac :

Le haut du tableau est occupé par une inscription dont les lignes verticales s'arrêtent aux chevaux du roi et aux cadavres des Shasous.

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« Le dieu bon, soleil de l'Egypte et lune de tous les pays, dieu Mentu sur les régions ! il ne faiblit pas, étant ferme de cœur comme Baar; nul ne lui échappe le jour d'ordonner la mêlée; il a élargi les frontières de l'Egypte jusqu'au ciel, eu toutes directions. Les révoltés ne savaient comment (fuir) ; ils tombaient les misérables Shasous, tremblant »

1° registre, tableau IIL — Après la campagne contre les Shasous et les Ro-tennous, dont les épisodes principaux sont indiqués dans les tableaux principaux, Séti revient triomphant en Egypte et franchit le canal frontière en un point défendu par une tête de pont fortifié. Les prêtres et les grands viennent au devant de lui, et le saluent de leurs acclamations.

Le roi est sur-son char où pendent accrochées les têtes de trois chefs Shasous; audessus de lui plane le vautour avec le signe Q dans les serres J. N^czdA [I-t-ÏÏ 1

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volant vers les deux cartouches ^^i^

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Denière lui à pied tenant l'arc et le flabellum, le prince son fils, probablement celui de la scène des Remenen, avec la légende très mutilée vers la fin :

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