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« Dit Amon-Ra, seigneur des trônes des deux régions : 0 mon fils de mon flanc, que j'aime, seigneur des deux régions, Menmara, maître du glaive sur tout pays! Je suis ton père et j'établis tes terreurs sur le Eotennou supérieur et inférieur;'" les Anti-Kenscb sont sous tes sandales. Je fais que viennent à toi les chefs des pays du Sud ; ils te font recevoir leurs tributs en fait de toutes bonnes offrandes de leur pays, amenés (pour satisfaire le cœur de Ta Majesté).

Je tourne ma face vers le Nord! je t'accorde^' de châtier les nations, et de réprimer les révoltés dans leurs retraites par la puissance de ton glaive. Je fais que viennent à toi les pays ignorant l'Egypte avec leurs produits chargés en argent, or, khesbet et toutes pierres précieuses du To-Neter.

Je tourne ma face vers l'Est, et je t'accorde que tu les lies dans leur pleine totalité dans ta main ; je réunis les nations de Pount et tous leurs produits en huiles, parfums, bois et toutes herbes odoriférantes agréables du To-Neter, renfermés pour toi dans le diadème à urfeus (qui est sur ta tête).

Je tourne ma face vers l'Ouest ! je t'accorde de châtier les nations des Taheunou ; leure chefs poussent des cris en se retournant dans leur fuite à tes clameurs. Les chefs (de tous pays et de toutes régions) sont à t'adorer.

Je tourne ma face vers le Ciel! je t'accorde les acclamations des dieux de l'horizon du ciel nés, comme Ra, à l'aurore, et ton renouvellement comme Ra, quand il passe au milieu du jour.

1) D'après le texte de Médinet-Haboii. — 2) Idem. — 3) Idem, en supprimant les signes -j- ^

vu la place disponible. — 4) D'après les signes lisibles de Méd. — 5) Variante fle|T| 19^ . — 6) Restitution d'après le sens général seul. — 7) D'après Médinet, quoique quelques signes soient effacés. — 8) <=l^ au lieu de "=^z:^ faute du graveur, | H à Méd. — 9) D'après Méd. la fin de la phrase est complète-

ment différente à Médinet-Habou. — 10) Cette phrase n'est pas à Médinet-Habou. — il) •^^J") ii Mèdiuet.

Inscription histoeique de Séti I™. 67

Je tourne ma face vers la Terre! je t'accorde ma préparation pour toi des victoires sur tous pays. Les Dieux se réjouissent pour toi dans leurs temples, te donnant l'éternité comme roi sur le trône de Seb. »

Pour achever la description du tableau, en laissant de côté les cartouches des peuples vaincus que nous reprendrons plus loin, il ne reste qu'à signaler le fragment de légende suivant, sous la groupe des chefs que Séti se prépare à immoler :

«Réunion des peuples du Sud et du Nord qu'a massacrés Sa Majesté, faisant un grand carnage parmi eux, sans qu'on en connaisse le nombre; (leurs chefs sont amenés prisonniers pour remplir le domaine de sou père Amon.)»

^lur de droite — 3° registre (supérieure, tableau F"", très mutilé vers la gauche.

Prise de Katesh. — Séti lance son char sur les Khétas, qui fuient en désordre vers la ville dont les habitants demandent l'aman, ou se réfugient avec des bestiaux dans une forêt ; la ville située sur une hauteur boisée et couverte de broussailles paraît ainsi avoir été surprise par les Égyptiens :

A gauche de la ville, son nom : ^Mr\ ]\>i "^ JL.

.mx . ^ .^^ ^^ ^ ^-^

Ligue verticale au milieu de la ville : ^^ —*— <:^=> "Y" A ' ^^-=^ ^^

<n ^ . ^.^ n, c=z<=> ^^^ ^ (E n n 1 tli I ® «^ G

/>c\ /^ [ • « L'incursion faite par le Pharaon v. s. f. pour ravager le pays

de Katesh et le pays d'Amaur. »

Entre la citadelle et les chevaux se trouve une inscription dont tout le haut des lignes

manque, mais sur une faible hauteur, par suite de la chute d'une assise de pierres; la voici

avec un essai de restitution :

«{Le dieu bon très vaillant) terrifiant (comme Sekhet dame du ciel)! Mentu combat à sa droite ! vaillant (seigneur victorieux) combattant des milliers (protecteur de) ses soldats, rempart pour des millions (réunis, il ne) voit pas les multitudes, il n'(aperçoit) pas les foules réunies; il entre uau milieu des Menti) Sati, eu en faisant (des cadavres^ ; il renverse les villes, saccage les campagnes dans toute direction, il trépigne » (L'inscription devait continuer.)

3° registre, tableau II et III. — On ne distingue plus que la partie inférieure du corps de chefs prisonniers, qui, par analogie avec les scènes des autres registres, devaient précéder le char de Séti; devant eux une ligne verticale, dont il ne reste que ^py o ^ ^A^p^^

1) Voir plus loin le texte complet de cette légende.

68 Insceiption historique de Séti F^.

2" registre (moyeu), tableau I. — Séti lauce sou char sur des fuyards et frappe uu chef euuemi de la harpe.

Au-dessus du roi uu vautour volaut vers lui et tenaut daus ses serres uue arme eu

forme de fj; sous sou aile les deux cartouches ordinaires précédés respect! vemeut de . .

et ; derrière le bras du roi v\ ^^ ^^=^ ; au-dessous de cette légende est un flabellum

QUI M^.o — D ® o Q

tenu par une sorte de petit génie ayant pour tête le signe ■¥■; entre le flabellum et le roi la légende : -^SW' ir ïï V W .

Au-dessus des chevaux, horizontalement : ^fh^ \ V Ç -\|| <-=^ « foulant les

nations».

Au-dessus des vaincus et des chevaux se développe une légende dont le commencement a disparu; il en manque peut-être deux lignes, au moins une certainement, qui laisse voir seulement des traces de quelques signes :

•2 i-vr-i jv. (3 Kz:^ *^^- ,0, f^^^^ 3 cr-z] ^ — d| d 1 1 ■<2>- ® D 4 «^ia

ww^m-iïzw' :\m7A\

AA/VNAA

« territiant et forçant sur tout pays, vaillant, n'ayant pas son pareil, faisant

par son glaive counaître la double région et apprécier la terre entière (l'Egypte); il est comme Baar, parcourant les montagnes, bouleversant de terreur les régions; sou nom est victorieux, son glaive est puissant, rien ne tient devant lui.»

2° registre, tableau IL — Très intéressant en ce qu'il montre Séti perçant un chef ennemi, scène originale qui fut plus tard reproduite plus grand à Ipsamboul pour Kamsès II; la légende qui accompagnait cette scène est mutilée, par suite de la chute d'un bloc; les lignes n'en devaient pas être très longues, il n'en reste de visible que :

Il I

« renversant ses ennemis, frappant (à sa volonté?) parmi eux, (renversant)

leurs chefs (sous les) pieds de rHorus.>^

Entre le roi et le chef IziM^^^^^^ a 8^^^ «massacre des chefs des Tahennou».

Au-dessous du roi un vautour dont la queue est visible avec les signes ^ I, puis

comme dans le tableau précédent, uu flabellum derrière le roi avec les deux légendes à cb'oite

et à gauche du manche Y -V- ÎT 'l ^:::=::7 W y et ' q m «le maître du glaive

^ A 1 il il )y ^r:7è I ^^i::^^^^ — cm m ^ ^

foulant les neuf arcs». Au-dessus du flabellum la légende : i ^^. ^ ■ ■ T -^ss- o ^^ >

Derrière le chef ennemi se tient un jeune prince égyptien «très martelé et surchargé avec débris de légendes »,i devant lui on lit : D 1 '^^fe/'^ ' «l^ prince héritier, prince royal, le premier de son flanc».

1) Champollion, "Sot. 2, p. 99.

Insceiption histokique de SÉTI I^'^.

Demère le roi se tient im autre prince tenant à la main K avec une légende eu deux 1 <^^^i ^ n P^ n ii8\ 2 '^'^''^^ ^--^^ 3 G ;k n 1 ô parties : i D 4*^ '^^v iK' ^^^^^^ I ^^""T^ I i m 4=W^' *-^® pi'ince héritier, royal fils, fils aîné de son flanc, qu'il aime, Ramessu. »

Enfin une dernière ligne verticale sépare ce tableau, qui est plus petit que les autres, des tableaux I et III; la séparation n'est pas nette dans le bas, à cause de la représentation des deux princes qui vient déranger le plan général de la composition et a été pro-

bablement faite après coup. ^^ I