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Après avoir fait enlever la poussière qui m'empêchait de voir une partie de l'inscription, je pus constater que la colonne portait l'inscription suivante :
Le point le plus important de l'inscription c'est le prénom d'un Amenemha, peut-être d'Amenemha F", dont on trouve un monument mutilé en granit à une petite distance de la colonne.' Ce prénom n'a pas, à ce que je sache, été relevé jusqu'à présent. Il contient un signe presque inusité, ^ et dont je ne connais ni la prononciation, ni la valeur : c'est la tête d'une antilope (?) tournée de face et soutenue par un long et étroit support. A eu juger par les mots ço qui précèdent ce signe, on serait tenté de croire qu'il est employé ici pour désigner une localité quelconque. Un signe rappelant celui de notre inscription, mais consistant d'une tête de bœuf, de face, posée sur un petit socle rectangulaire, se retrouve sur une des murailles du temple d'Abydos.^ Il est à remarquer que dans les deux cas, dans l'inscription du Fayoum, aussi bien qu'à Abydos le signe en question surmonte une espèce de petit naos. Ce naos renferme à Abydos un épervier accroupi (àyom) nommé dans l'ins-
ATjydos.
cription qui l'accompagne :
Le troisième point, enfin, sur lequel je voulais, Monsieur, porter votre attention, c'est un sphinx qui a été trouvé il y a quelque temps dans les environs du Caire. Lors de la construction de la nouvelle Moitié ae'i^-andeui^atureiie. voie ferrée qui doit conduire du vieux Caire à Hélouan, les ouvriers occupés au remblai de la digue déterrèrent au-delà du monastère copte d'el-Malek et au pied du remblai, un grand sphinx en grès rougeâtre de l'époque d'Amasis. La grandeur du sphinx est à peu près de 3"^ 50 de long à la base et d'un peu plus de 1" de haut au milieu du dos. La tête manque et l'inscription suivante faisant le tour du socle a souffert en plusieurs endroits.
côté gauche
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derrière
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derrière
côté droit
1) N° 10 de la carte de ScHWEiNrnETH.
2) M. GoLÉNiscHEFF m'autorise à noter ici que le signe en question a pour lecture ordinaire Shodit
, j, dès l'époque des Pyramides : c'est une variante du nom de la ville de CrocodilopoUs, le massacre de
taïueau ou d'antilope sur le cercueil J I où repose le dieu du Fayoum. Il y a assonance entre le
nom du cercueil Shtaït et celui de la ville. — G. M.
3) Salle L du plan de Mariette.
Trois petites trouvailles égyptologiques.
Tout près du sphinx se trouvent épars quelques blocs de calcaire dont deux sont ornés de dessins égyptiens en relief : le mieux conservé offre le dessin suivant :
Le nom du roi est peu distinct vu qu'un coup de fas a elïacé le dernier signe dont il ne s'est conservé que deux petits traits obliques. ^
Le dessin du second bloc est tellement peu distinct que je ne l'ai pas copié,
A côté des blocs de calcaire on remarque un petit tronçon de colonne en granit rouge non poli.
Tous ces restes d'un ancien édifice égyptien se trouvent au pied d'une colline rocheuse qui s'avance en pointe vers la vallée du Nil et à laquelle cet édifice paraît avoir été adossé. Aussi en examinant attentivement les blocs, j'ai pu constater que, dans un endroit, ce qui me paraissait au premier coup d'oeil n'être qu'un bloc n'était efi'ectivement qu'une partie du rocher même taillée à angle droit. Or, comme le rocher apparaît ici sous une couche assez épaisse de teiTC fertile, il m'est impossible de dire si cette partie du rocher, taillée pour ainsi dire à pic, se prolonge en forme de mur à une certaine profondeur sous le sol, ou si elle ne forme qu'une espèce de marche. Dans le premier cas on pourrait croire que le rocher faisait partie du temple auquel appartenait le sphinx et les blocs de calcaire, — dans le second cas ce ne serait qu'une ancienne carrière à ciel ouvert, dans le voisinage de laquelle devait se trouver un temple égyptien. Je dois remarquer qu'à quelques minutes de marche du sphinx on aperçoit sur le versant du rocher de gros blocs carrés de pien-e détachés de la montagne. Ne m'étant pas approché de l'endroit, je ne peux pas dire si ce sont là des restes d'une ancienne carrière ou si c'est une camère exploitée actuellement.
La position qu'occupait l'ancien temple, dont on \ient de trouver les premières traces, par rapport à l'emplacement de Memphis et de l'ancienne Babylone d'Egypte, ainsi que le fait très probable que le temple était adossé ou même creusé dans le roc, — m'ont vivement rappelé le passage de la stèle de Pianyî où le roi raconte, qu'après avoir pris Memphis, il s'est rendu du côté de l'orient après quoi, ayant apporté des offrandes au dieu Town
à Xer (Babylone), au cycle des dieux dans Pe-Paut (Nouterou) une grotte ((J^k 8^ ),
abisi qu'aux dieux en elle (^traduct. de H. Brcgsch-), il se dirigea vers Héliopolis par dessus la montagne en suivant «la route du dieu Sep qui mène vers Xer (Babylone)».
Il est vrai qu'à l'époque de Pian/i le sphinx d'Amasis ne pouvait pas encore orner le temple de Pe-Paut Nouterou I 11 II' ^^*^; ^^ ^^^^ ^^^y ^"^ °^ P^^^* P^^ ^^^^ ^^^^ ^®
sphinx ait pu être placé par Amasis dans un temple bien plus ancien que la XXVP dynastie.
Le seul moyen de résoudre la question, à savoir, si les restes découverts sur la route de Hélouan peuvent être pris pour les restes du temple visité par Piau/î, ce serait de faire des fouilles à l'endroit indiqué.
1) Je ne sais pas au juste si clans ce nom nous pouvons voir le prénom de Thoutmès IV
2) Die Siegesinschrift Konigs Pianchi von Aegypten, 1. 101.
Étude sur les préceptes d'Amenemhat F".
Il faut espérer que la Direction du Musée de Boulaq ue négligera pas eu temps opportun de prendre des mesures, afin que la science puisse recevoir de plus amples renseignements sur les trois anciens temples dont l'existence est prouvée par les quelques débris intéressants, que je me suis donné la tâche de décrire dans cette notice.
W. GOLÉNISCHEPP.
T n ' 29 mars
Le Caire, ^^^^
29 mars -^ggg^
