ÉTUDE SUR LES PRECEPTES D'AMENEMHAT I

E. Amélineau.

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Étant que le gynécée se rangea parmi ceux qui me combattaient ;^'^ étant que je fus chassé ^^ du palais par les révoltés; étant que furent détruites pour moi les ouvertures des

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1) Pap. Sali. II : ^ 3 '. - Ostr. 5638 : ^^''^^^^^M

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2) Le papyrus Mill. n'a pas le i '■' < devant le ^ a.

3) Pap. Mill. : "^^"^N^, etc.

4) Pap. Mill. : 4 [1%^ V | "^ incertain, mais ce doit être un ® ou un

Le premier signe du dernier mot est

5) Pap. Sali. II et Ostr. 5638 :

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-^^ ? ,»jj,r,

•\ — '. — Ostr. 5638 :

6) Pap. Mill. : H %\

7) Pap. Mill. :

8) Pap. Mill.

9j Ostr. 5638

10) Mot-à-mot : étant que fut le gynécée montant aux combattants.

11) Mot-à-mot : étant que fut le être extrait.

S' AAAAAA "^.JZ^ V

^ Dr). — Ostr. 5638 :

Étude sur les préceptes d'Amenemhat P^. 101

sources; étant que ceux qui agissaient ainsi tenaient compte de ta jeunesse;^ comme jamais je ne reculai depuis ma naissance,"^ jamais il n'y eut de chose semblable à cela parmi les exploits des héros. ■'

Cette strophe, l'une des plus difficiles à expliquer pour l'analyse de chaque mot, est l'une des plus faciles pour l'interprétation générale, grâce au parallélisme des quatre premiers hémistiches qui ne sont qu'une introduction et qui supposent un complément de l'idée. Au fond, nous nous trouvons en présence d'une véritable période poétique, parfaitement coupée et cadencée ; et, afin qu'il soit impossible de le nier, les quatre premiers hémistiches commencent par une même expression de subordination, composée de deux mots, et les deux derniers commencent par une même négation subordonnée dans le premier cas, absolue dans le second. Il en résulte que, quel que soit le sens particulier aux quatre premiers hémistiches, il est certain que l'auteur, récapitulant les dangers qu'il a courus et trouvant qu'il n'a jamais été inférieur à aucun d'entre eux, en conclut avec orgueil que jamais chose semblable n'a été vue jusqu'à lui parmi les hauts faits des héros précédents.

Le sens général est donc clair; il n'en est malheureusement pas de même du sens de certaines expressions qui se trouvent dans les quatre premiers membres de la strophe. Je ne dirai rien de l'expression répétée quatre fois '\ [1 VS : je la traduis tout simplement

AAA^AA I —il

par : étant que fut L'expression fkK ^v . J4 i me semble inconnue d'ailleurs :

d'après le papyrus Sallier II on pourrait lire '^^ 3 i qui est le nom de la sauterelle ; mais il me semble qu'alors au lieu du déterminatif de la femme, nous aurions le déterminatif de la sauterelle même. Mais outre que les quatre exemplaires du morceau donnent le même déterminatif, ce qui exclut l'hypothèse d'une faute de la part des copistes, le papyrus Millingen donne le complément phonétique de l'oie volante, l'aigle, ce qui rend la

lecture ,^^^ ^ assurée. Il n'existe pas à ma connaissance de mot ^i] : il faut donc

décomposer l'expression et voir dans ^k^ ^ l'article, dans le signe ^aaaa^ la préposition et dans le mot ty^Ji|i le nom de la femme au pluriel : ce qui donne le des femmes, d'où l'on est tout naturellement conduit à penser au gynécée, au harem. On pourrait aussi penser au chef du gynécée, grand officier royal ; mais le signe du pluriel qui suit le mot ~\ m^ i

montre que le sujet de cette expression renferme une idée collective, ce qui ne peut se rapporter à un officier quelconque. D'ailleurs l'emploi de A^ ^^ en ce sens se retrouve à la même époque dans les inscriptions des tombeaux de Béni-Hassan.^ Je ferai, dans ce même vers, observer l'orthographe du mot M té^^"^ H S V Iv^ "^^ ^ i où il y a réduplication fautive sans doute, car le papyrus Millingen donne l'orthographe simple. — Dans le second vers, il n'y a pas lieu à difficulté, car le sens de extraire pour le mot ""^^ ^ est bien établi. Le suffixe tu marque le passif, et si le signe de l'homme est un déterminatif, ce que je crois, l'expression signifie ayant été extrait; si le signe de l'homme est le suffixe

1) Mot-à-mot : se rappelant ta jeunesse.

2) Mot-à-mot : étant que moi je n'allai point arriére.

3) Mot-à-mot : point n'a été semblablement à cela fait parmi les actions des faisant vaillance.

4) Cf. Maspero, La (grande inscription de Beni-Hassan dans le Recueil^ vol. I. liv. IV, p. 165, note 1.

L'exemple est celui-ci : n a5\ V\ Mi^ H le celui de leurs maîtres.

102 Étude sur les préceptes d'Amenemhat P^.

de la première personne, il faut traduire : je fus extrait ; mais alors le suffixe donnerait lieu à une observation curieuse par la place qu'il occupe.

Le troisième vers offre de grandes difficultés, car l'un des mots qu'il renferme est à peu près inconnu, et deux autres n'offrent qu'un sens indécis. Cependant le mot ® j ak' , d'après son emploi au Livre des Morts signifie bien diminuer, piller, faire disparaître, par conséquent détruire. Le mot v\ donné par le papyrus Sallier II et l'Ostracon 5638

me paraît l'une de ces fautes dues à l'inintelligence du texte. Le mot v\ signifie

graisse, onguent; le mot ainsi déterminé se trouve au papyrus d'Orbiney.'^ Rapproché du

mot X 1 y source, il n'offre aucun sens. La faute vient, ce me semble, de ce que les

J^iJl I I I XIX tk C 0^

scribes copistes connaissant très bien le mot v\ ont écrit ce mot au lieu de J^^

cis:? ^^ que donne le papyrus Millingen. Le signe XK se lit en effet J^^a ^=^> et ;

de là la confusion du mot d'abord, et le mauvais emploi des déterminatifs ensuite. Le papyrus

Millingen offre au milieu du mot une lacune, ou plutôt les signes sont simplement mutilés;

mais les signes dans les autres exemplaires nous font encore reconnaître ces deux signes