AA/V\AA H
{2')et ist femiuinum) zu lesen, da die Uebereiiistimmuiig beider Texte die Correctheit der erstera Gnippe zu erharten scheint, obwohl ich ziir Zeit kein anderes Beispiel eines derai'tigen, gleichsam suffigirteii a^^aaa
der Relation anzufiihren weiss. Eigeniiamen wie ] 9 aaaaaa (Rougé, Six prem. dyn., p. 64), ^^.
1 il ?( I I (Mariette, Catal, des monuments d'Ahydos, p. 295), '^XD\^'wv>A^ (Mariette, l. c, p. 102),
EiN Denkmal aus den Zeiten Amenophis II.
trifft die eiues jeclen gewesenen Konigs. Wuthentbrannt wie der Panther durclistreift er [die Selilachtgefilde] ; kein Kampf, wo er sich befindet. [Ein tapferer Bogenspanner im Handgemenge], eine Maiier, die Aegypten schirmt, ruliigeu Sinnes auf dem Blachfelde in dem Zeitpunkte der Pliinderimg, niederschmetternd die Rebellen wider ihn, stiirker im Arme als aile Lander mit (ihreu) Lenten und Rossen, [welclie kommenj als Leute des grossen Haiifens, ohne zu wissen wer Amou-Ra ist und sein Samen (oder aiich: «sein Wille»). Er wird gesehen wie ein Vogel dahin eilend flugs (sùôéwç), die Gewaltigkeit in seiuen Gliedern ist wie die
Gewaltigkeit des Gottes Chem Nicht einer [rettet sich vor ihm; er
belinndelt die^ J als seine Feinde, die neiin Fremdvolker desgleichen. Ihm
dienen aile Lander und aile Volker; der weleher gegeu den Konig sich emporte, er ist in Schrecken versetzt bis zum Aeussersten (?) 'K Seine (des Konigs) Arme sind im Verwunden ;
DP
hj\f\rj\f\ (Denkm. II, 71),
{Denkm. II, 115, b, g [Var.
AAAAAA Zeitschr, 1874,
tUi) etc. siml nicht hielierznziehun, d. li. niclit als Nomina relativa {^\^^.^) zu erkliiren, sondcrn tehh-nà, âahu-nù, hun(nju-nù, j;itah-h.otei->-nù, her-yn-nà zu loscn nach Analogie dcr Nanien (siimmtlich anf Stelen der
XII. und XIII. Dynastie): dA^ ^^ '^^ ^^ (Mariette, l. c, p. 253), Var. aK^^D ^ Vir (^Iariette, L c.
ifi/'(cq)-nà (Stèle 58, Wien, XII. Dynastie)
(Stèle 12.5, Wien) àua-nà «sie ist
p. 245 u. s. w.) pa-rdi-nà «der, wclcher niir (dem Vater) ist»; o^^, o c^VCù (Stèle 71, Wien) ta-ntt-nù «die, welche mir ist»; M v\ w^ (Mariette, l. c, p. .506, Stcle 61, Wien) ùuf-nà «er ist mir» mit der bemerkens-
1—21 AA/VSAA cfLl.
werthen Var. [1
mir» = û^ ^ (Stèle 118, Wien) = (j^H ^ J (Stelc 19, Wien) = (j%^[l (Mariette, /. c,
p. 307) — ich bemerke ncbenbei , dass der absonderlichc Nanic [1 v\ 1 v^ aaaaaa^IJ (Lieblein, Bict., 352) auf einer fchlerhaften Copie beruht und [1 ^^ ' "^ '^^ lesen ist (cf. Rec. de trav. 111, 121, wo Maspero die
Namen der betrcffenden Stèle publicirt liât); -r- VCû (Lieblein, l. c, 234) Unyf-nn, -¥- IJ v âny-ùuf-nà (Stèle 21, Wien) ^<-. Hunef-nà (Stèle 36, Wien) etc. Eine nanihat'tc Zalil von Eigennamen
■û — D /wwv\ . , ï\ /&. n A "^ -^ Q n "^^
zeigt eine eintacho und eine diircli dièses /wvaaa erweiterte iorni, so: (I Q7\v^^ — (J QA ' T )h/=V (Mariette, /. c, p. 158) — Y 1
' Q m/^^^ (Mariette, l. c, p. 325; daselbst wohl irrig 8"\|/^V^') — ^|/^ ^Q^ "^^^^ (^- <=■'
j^ — AAAA^^M2i (Stèle 30, Wien) :
(Louvre, C. 39), etc. Dièses nà scheint nach den Varr. ( [I^'^va^ 1 (Lepsius, K'onigsh., Nr. 248) àuf-ni, [Jn?\^aaa,.. (Lieblein, Nr. 361) ùus-ni (NisbeV) friihzcitig auch ni oder nai (cf. das dciuot. nai, iihi-iia.i) ausgesprochen
(Louvre, C. 1.3) und Tq | ^v^^^ JO (Stcle 117, Wien);
p. 118) oder
V^ AAAAAA
I AAAAAA (]\I ariette, /. C, p
^ Q AAAAAA «
Oder ^ ^
AA/WAA f| l\ n r\ n
worden zu sein. Sollten auch Namensformen wie 'ww^a^ M (jw^ ;^;^XÂââ etc. hieher gehiJren?
^ 5\ I AAAAAA I AAAAAA 1 ^\
^ ., ^ , ^ ,^-: ,n .„)^, -ZLi"n^"
Brugsch {Worterbuch VII, 1020) iibersctzt : «die voni Konige abgetallen waren, sic sind in Angst und
Schrecken versetzt je nach dem Maasse (ihrer Schuld)». h V\ ^^-^ oder A^s^ "^^ \> L scheint mit
die Lesung des Wortes ist mir zAveifelhaft
{Worterbuch Yll, 1394) der «Rest » identisch und diirfte von
tX
im Sinne
von «driiber hmausgehen» herzuleiten sein, wie ja der «Rest» das iiber eine bestimmte Snmnie oder Menge Hinausreichcndc, das Aeusserste (cf. 3tc uUra, ampUtis) ist. Dasselbe Wort t'at oder t'nt findet sich auch an den tolgcnden Stcllen : 4"l J; cTl ''^"^ (| ^A^A^ I aa^^aa aaaaaa | l 'O. QA aaaaaa <ir>
EiN Denkmal aus den Zeiten Amenophts II. 37
[nicht ciner niacht die Greiize] mit ihm (d. h, hait ilin anf)'; sic (die Mcnschen) Icbcii durch seinen Odem. Dev Koiiig- der Kouige, der Fiirst dcr Fiirsten, dcr die ausscrsten Grenzen (der Erde) erreicht; er ist der Eine, der Starke, dessen Genius preisend erliobcn wird, [auf dass es Ka wisse im Himmel. Es l)annt sein Blick] am Tage der Niederlage ; keine Grenze wird ihm geraacht gegen aile Lilnder vereint, die ganze Erde insgesammt, niedersturzend im Aiigenblicke vor seiner flammenden (Uraîusschlange) [gleich denen, welche in einem Fcner sind. Kein Entschliipfen] dortselbst unter den zn Boden Gestreckten gleich den Widersachern der Bast auf dem Wege des Erzeugten (àr) des Amon, der gllicklichen Erfolges liber das Mass des Wissens, [weil er 2 sein (Amons) wirklicher Sohn ist; hervorgegangen aus seinen Gliedern ; der eins ist mit ihm, zii beherrschen] die Zone des Sonnendiscus. Aile Lander und Gebiete, die
i\ ^\ ^f) ^\ D ''~~^1 11 0 ''~^~^'^ (Mariette, Ahijdos II, pi. 31 = Rougk, Inscr., pi. 21, 1. 17) nnd
in welchen beiden F;illen es eine temporale Bedentung zu haben scheint : « nicht seid liissig fiir meine Standbildev bis zmn Aussersten des Memnoniuras, das icli gcmacht habe» d. h. «nicht seid liissig meinen Standbildern Verehrung zn erweisen, so lange mein Memnonium stcht». — Zu unserem Texte, in welchem
das Wortspiel suten sut n suh-nef z\\ beachten, vergleiche man Phrasen wie: IJ I IJ (J TO ^^'"'^ I fTl V\ ^
^^/AA/V\AA O ff\ C3 ^Zi A/VAAAA.^ jQ AAAAAA AA/WV\ AAAAAA f\ rn
<=>^\^ (Ro^-«É, Inscr., 67) nnd ^^^ l<=>^^g)^^^ ^'1^''^ ^^'"'"'" "^' 73, f). Fiir 1 \^^ an Stelle von 1^ fïihre ich neben dem von Brugsch im Wortcrbnche , IV, 1173,
citirten'"^*^l'^û^^n iCj"^ {Benkm. II, 136, i) als Beleg «"^n: ^^ O^^ffl 01%^ (Eamses IL Mariette, Catal. des viomtm. d'Abijdos, p, 416). Das I v^c^ in den sonderbarcn Verbindungen 1 v>^[J I (Var. I v\s=3[| Il nnd c^^^ci I yNq hat bisher seine grammatikalische Erklarung noch nicht gefnnden.
Na VILLE iibersetzt I. Y^'=i(J ' ™'* «suivant» und dièse Bedentung scheint es in der That nach den von diesem Gelehrten gegebenen Beispielen {Litanie du soleil, p. 102) zu haben: "'^>;?> ¥\ A 1 ci h I vNoM r>?^ K^ Yr^ *'*^^'i: V'^^^'^ V^ I' '' conduis l'Osiris royal suivant la direction des esprits
vNAl ■%N Hr V'^ n\ *J® ^"^^ ^^ possesseur au milieu des possesseurs, (se dirigeant) vers la terre,
suivant que le conduisent les dieux dir Cherneter», welchen ich zwei weitere hinzufiige: r^^ \\|J ^^aa^aa / , I , Zl 1^1 I I I
1 V>S=3[1 n-<2=- <r=>^^ (BoNOjii, Sarkoph. of Seti, pi. 7, D, 1. 38) und & ° U ^ ^ i V^^^^^ ^1
l-<2>- /wvAAA (/. c, 1. 52) «ich gebe euch gcmiiss dem Machen euren Unterhalt». Wie das 'w\^aa 1
i v= — D<:rr>l I I ^ ciT
^^[1 ' LJ ^I3| etc. (Unas-Pyramide, s. Rec. de trav. III, 190), wofur ein Paralleltext ^ ^ V^^H I LJ ^u^l
gibt, zu iibersetzen, ist mir nicht klar. Dieselbe Bedentung von «gemass, entsprechend, in Uebereinstimmung
mit» hat auch ciV\^l vX^^ auf welchcs bisher noch nicht hingewiesen wurde, in den Satzen: A I '/www'
fsjjlVlfcfcl-V^^-^s^^^s®^! <-^"""'- "■' '•'■ '' •'"'
geben ihm die Dauer des Ra, das Konigthum des Vaters Tem, entsprechend dem, das gethan wird fiir die Machung der Verherrlichung des die Verherrlichung machenden (d. h. gemiiss dem, das gethan wird fiir
die Verherrlichung des die religiijsen Ceremonien vollziehcnden [àr/^ut]) Konigs» und ahnlich: I v\
I I l^:zZ7 ^ rè/l ^^^- "^ V'^4 V^ ^ ^^^^ v''^^ln^^'^ T^' (Champollign, Not. descr., 11,
67). Ich vermuthe, dass dièses 1 p.^ mit clem 1^^ in V\ ^'Q' 1^^ *] in corde ac etiam in.
lingua (s. Goodwin in den Mélanges l\\, p. 269) in Verbindung zu bringen ist.
r— A <rb -^O^^ Cl I X'v I O /www
1) Icn comgn-e: 9 ^ — Q im Texte der Amada-Stele.
2) Ich restituire: /v^L.
Monuments égyptiens.
er kennt, er nimmt sie in Besitz im Augeublicke als Machtiger au Stiirke (?). Eiu Kouig ist er, der sich angelegeu sein lasst die Arbeiten ftir [aile Gotter durcli Erbauung ihrer Tempel uud Formuug] ihrer Bilder. Die Opfergaben werden niedergelegt von Neuem, Brot
und Bier in Menge, tâglich immerdar, Rinder und Kleinvieh zu ihrer
Zeit; kein Mangel ist daran. Er macht] das Haus seines gottUchen Herrn fversehen mit allen Dingen, mit Stieren, Kalbern; jungen Kiihen, Gefliigel ohne Zahl. Dieser Tempel ist versorgt durchaus mit Broteu und Wein. Er hat hergestellt den (friiheru) Zustaud von Neuem den Vatern uud Gottern, damit es seheu die erleuchteten Meuschen (d. h. die in die heiligen Geheimnisse Eingeweihten welche Zutritt in den Tempel haben) und es wissen aile Leute ^ »
NACHSCHRIFT.
Der vorstehende Artikel wurde imMai 1881 geschrieben. Aus einer Bemerkuug Brugsch's im Worterhuche (Bd. VII, S. 1020) ersehe ich nuumehr, dass unsere Stèle aus Ermeut uud nieht aus Assuan stammt, wie ich uach deu Giebeldarstellungen vermuthete.
