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au lieu où est ton père, au lieu où est Sib. Il te donne le devant d'Hon, et ton âme y réside, tu t'en empares, tu y es, ô Khont-Amenti î

Ô Ounas, tes revenus arrivent, tes approvisionneurs accourent auprès de ton père, auprès de Toum. O Toum, tu as fait entrer Ounas, tu l'as enfermé dans ta main; il n'y a point de dieu qui [te] châtie, personne qui [te] donne un coup d'épaule; mais moi je te donne un coup d'épaule, car je vois que tu as vu les formes qui enfantent leurs pères, ceux qui connaissent par les incantations de leur bouche les Akhimou Sokou : tu vois ceux qui résident dans le

1) A partir de cet endroit, le texte cI'Api-onkhou est trop mutilé pour qu'il y ait utilité à le mettre en regard du texte d'Ounas. Il ne contenait plus d'ailleurs qu'une ligne et demie dont voici les debns ■

va \s\ . Le texte de Nofriou

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coïnc^enTXImdrofr^^^ et celui d'Entew dans ses moindres détails.

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2) Nofriou : l\ |T, tes porteurs de r(

3) Nofriou

\ Il

C^ k/wv\a

evenus.

est à deux

Ce texte et les débris du texte d'Api-onkhoujnontrent que, dans ^inscriptions d'Ounas, q reprises l'équivalent de g D%\^^ et (j l'équivalent de ^__. Il serait possible cependant, que,

là comme ailleurs, le scdbT de-Nofriou n'ait ^f compris le sens du texte et l'ait corrigé au hasard : différents indices me portent à croire que certaines formules n'étaient déjà plus claires du temps d Ounas.

4) Nofriou :

5) Nofriou :

a — ts^

et

6) Brugsch {Blet., p. 510 et Suppl, p. 487) ne donne pour ce groupe ainsi déterminé que le sensJLe cracher. Le passage du Todtenbuch auquel il renvoie (ch. 147, 1. 17) \^L- ^^ $y n n J°^ S

AAAAAA AAAAAA

, ainsi que le passage de notre texte, indiquent nécessairement le sens tailler, couper, blesser.

et dans plusieurs autres mots, le déterminatif de

Le déterminatif f serait ici, comme dans 1^ la blessure laissant écouler le sang.

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La pyramide du roi Ounas.

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palais, c'est-à-dire Hor et Sit. Tu fends la face d'Hor et tu détruis ses péchés : tu laboures les testicules de Sit, et tu détruis son mauvais œil(?). Tu enfantes celui-là et tu conçois celui-ci. Tu enfantes Hor en son nom de Grand qui a dominé la terre et devant qui a tremblé le ciel : si celui-ci n'était pas, si celui-ci n'avait pas le mauvais œil, si celui-là ne transgressait pas, par réciproque, tu ne transgresserais pas, tu n'aurais pas le mauvais œil ; tu enfantes Hor pour Osiris, tu as eu une âme pour lui, tu as été une force pour lui. Tujîonçois Sitpour Sib, tu as eu une âme pour lui, tu as été une force pour lui : quiconque est engendré de dieu sa chair ne passe point et ta chair ne passe point. Ea-Toum ne te donne pas à son Osiris, il ne juge pas tes intentions, il ne pèse point ton cœur. Ra-Toum ne te donne pas à ton Hor :

1) Il faut lire

fsiC) AAAAAA

a — Ttl>

Nofriou renverse l'ordre des deux membres

/VvAAA*v n <s? Çi\ aaaaaa n

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ff^f , comme verbe, est nouveau avec ce déterminatif : c'est probablement une forme de

(sic), et plus loin 2)

(J 0 Ck^l> 0 Q rt (Brugsch, SuppL, p. 127 — 128), frappe?; combattre, ici, à cause du déterminatif, labourer de ses ongles ou des coups de son arme.

3) Le texte a été corrigé sans que j'aie pu distinguer ce qu'il portait auparavant. Nofriou donne là et ailleurs [|[|{|j@s-, qui paraît signifier soit l'action mauvaise de l'oeil, le mauvais œil, soit le sommeil.

et

4) Je crois qu'il est difficile de trouver une meilleure confirmation pour le sens celui-là de celui-ci de (cfr. Na ville, Zeitschr., 1877, p. 31; Brugsch, Zeitschr., 1878, p. 32— 37-, Piehl, Zeitschr., 1880,

AAAAAA

p. 130 — 134). Plus bas cependant signifie à la fois celui-ci et celui-là.

AAAAAA ^JT r

5) C est la première fois, que je trouve une construction de ce genre. La forme r n est déjà connue par quelques noms propres (Lieblein, Bict., nos 108, 239, 352, 363, 375, 385, 499, 506, 636, 770) : elle est tirée de -JU par l'adjonction du suffixe (I (I qui en fait une sorte de nom d'agent, f] n'étant pas celui-ci,

(—] AAAAAA

n'étant pas toi. Toutefois Nofriou donne à deux reprises (1(1(1

I AAAAAA

comme

plus haut : n n n

ooo

AAAAAA

6) Toute la colonne depuis ] a été remaniée par le graveur. Nofriou : i^tJûvSo j v\

. fl o ', fT) B\ ri 6\ AAAAAA

<r^> °~ . jy ,ji H jy. Je crois que dans Ounas A , deux fois répété, est aaaaaa

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(I q et pas une forme vocalisée de , comme semble l'indiquer le toxte de Nofriou.

La pyramide du roi Ounas.

A/VNAAA /J

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