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l'écrit de cession QUE tu m'as fait faire en l'an 21 (M., p. 120).

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les biens DONT nous t'avons fait écrit pour argent (T., p. 73).

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tout écrit QU'ON a fait sur lui et tout écrit qu'on nous a fait sur lui (T., p. 76, c. 1).

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l'écrit pour argent QUE nous t'avons fait sur elle, DONT nous avons fait le droit (T., p. 7(>, c. 2).

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l'écrit ci-dessus QUE nous t'avons fait (T., p. 77). En résumé, soit dans les habitudes orthographiques des scribes de Mcinphis et de Thèbes, soit dans leur phonétique (finales en i et changement de £ en ç), soit peut-être dans la variation du genre de certains mots, soit dans les particularités d'emploi de quelques mots et de certains idiotismes (lexicologie et syntaxe), il est manifeste qu'il y a, dans la langue des deux contrats, des différences appréciables et nombreuses. Je n'ai pas la prétention de croire toutes mes observations absolument inattaquables. On ne fonde pas des règles sur les particularités de deux textes seulement. Pour dire mon dernier mot sur la question que je soulève, j'attendrai que M. Revillout ait publié la fin de sa Nouvelle chrestomatlrie démotique. Alors étudiant un ensemble respectable de documents je pourrai en tirer des conclusions nonmoins assurées que celles (pie M. Natalis de Wailly et G. Raynaud ont établies pour les dialectes de Lorraine et d'Artois, d'après les chartes de Joinville, de la ville d'Aire ou du Ponthieu. Mais je pense dès à présent que j'ai rencontré dans ces deux seuls textes une quantité de faits philologiques et grammaticaux qui ne permettent pas de nier l'existence de deux dialectes, à Thèbes et à Memphis, dès le temps des Ptolémées.

(Sera continué.) Orléans, décembre 1880.

Auguste Baillet.

Les fêtes d'Osiris au mois de Khoiak. 43