V. LOEET
On sait que sur la terrasse même du temple d'Hathor, à Tentyris, les Égyptiens avaient construit un second temple, consacré à Osiris. Ce temple, beaucoup plus petit que le premier, se compose de deux corps de bâtiment, séparés l'un de l'autre par la terrasse qui sert de toit à la grande salle du temple principal, et formés chacun de deux chambres précédées d'une cour ou chambre plus grande à ciel ouvert.
La cour antérieure du plus méridional de ces petits temples est décorée de bas-reliefs représentant deux cortèges de prêtres des différentes parties de l'Egypte qui viennent, le roi en tête, assister aux fêtes d'Osiris. Tous sont revêtus du costume officiel et tiennent en mains leurs insignes et bannières. Une longue inscription accompagne la scène et décrit, dans le plus grand détail, ces fêtes d'Osiris ainsi que les mystères et les cérémonies qui s'y rattachaient.
Le texte a été publié en partie par M. Brugsch1, en entier par MM. Dûmichen2 et Mariette3 : j'ai eu l'occasion de collationner les copies de ces savants sur l'original au mois d'avril 1881, et je signalerai au courant de cette étude les corrections et additions qui résultent de cet examen. L'ensemble n'a pas encore été traduit complètement. MM. Dûmichen et Mariette, clans les notices descriptives qui sont jointes à leurs publications, en ont donné chacun une longue et intéressante analyse où l'on trouve l'interprétation de quelques passages ; M. Lauth, en 1866 4, en a étudié les trente -deux dernières colonnes, comprenant la partie publiée par M. Brugsch; enfin, plusieurs égyptologues en ont cité et traduit des fragments dans différents travaux.
Pour la facilité de l'étude et la commodité des renvois, j'ai divisé cette longue inscription en paragraphes, dont la plupart commencent par le mot ] % il est que, il y a. A cet 4 du début répond, au second membre, un verbe qui exprime l'idée principale. Pour éviter la forme emphatique et peu française que donnerait à la phrase une version par trop littérale, j'ai partout supprimé l'auxiliaire. Au lieu, par exemple, de traduire au § 1er : « Il y a V Osiris de Coptos, caché, etc.-», j'ai mis : « L' Osiris de Coptos est caché ...» Comme le mot 1 marque généralement, dans la langue égyptienne, le commencement d'une phrase, ou plutôt d'une période, je n'ai fait, en divisant ainsi le texte, que numéroter les phrases coupées par le scribe égyptien lui-même.
1) Beugsch et Dûmichen, Recueil, I, 15 — 10.
2) Ib., IV, 1 — 27, et Résultats de l'Expédition photographique de 1870.
3) JDendérah, IV, ppl. 35—39.
4) Zeitschrift fur dgyptische Sprache und Alterthumskunde, 1866, pp. 64 et suiv.
5) L'auxiliaire ^ s'emploie dans trois cas : 1° en tête d'une proposition principale, il signifie il est, il y a, il y a que; 2° en tête d'une proposition subordonnée, il signifie étant, étant que, étant donné que, et se traduit en français par si, quand ou lorsque, selon le sens général de la phrase-, enfin 3° il sert, dans certains cas, de support de pronom, ex. : 1\ [1 (l. d. III, p. 72, 1. 2), J|\J] (1 (1 (G. Maspeeo, Étude sur quelques papyrus du Louvre, pp. 62 et suiv.), viens; viens, toi!
Les fêtes d'Osteis
Enfin, plusieurs de ces phrases sont précédées d'un titre général : ® , connaître
(telle ou telle chose), qui, n'appliquant à toute une série de paragraphes, partage l'inscription en un certain nombre de chapitres.
