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ce dieu, placé dans le bassin de Sep et façonné, de même que Khent-Anient, en blé et gâteaux.
On lui fait une statue avec son corps ', formé en pains tefennu et mar . . . . u 2 avec des substances aromatiques, et son socle en aromates, deux haben. (0 1. 32.)
§ 7. — Osiris- Sep dans Létopolis, est placé dans la cuve de Khent-Ament et façonné en blé et gâteau, — ainsi que le lambeau des divins membres placé dans le double bassin, et façonné — dans un endroit qui est en forme de bassin de Sep — en blé et gâteau.
§ 8. — Osiris habitant la Demeure resplendissante dans Sais, est placé, en travail
secret, dans en encens3 frais, enveloppé de myrrhe, semé de grains dans tous
ses membres
§ 9. — Osiris de Bâh A, maître de ses deux terres 5, habitant Bah, est placé dans la cuve de Khent-Ament et façonné en blé et gâteau, — ainsi que son lambeau placé dans le bassin de Sep, pareillement.
§ 10. — Osiris, grand taureau noir, habitant le nome Ka-kem 6 au grand mystère de la Fête du Labourage de la Terre 1, est placé dans le récipient auguste du dieu grand dans
i l i •2) Peut-être faut-il restituer I
paraît désigner la masse de substance étalée qui forme le corps du dieu ; de même au § 46.
pains jaunâtres, du radical v\ i S I. jm.cdu] Çovôoç,
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ftavus, rufus; le texte porte du reste dans la lacune un trait | qui semble être la partie droite d'un i g i.
3) Restituer /ww^ .
4) Pehu du XVIIIe nome de la Haute-Egypte (Brugsch, Did. géogr., p. 1385).
5) C'est-à-dire du nord et du Sud de Bâh.
6) Nome du Taureau noir, le Xe de la Basse-Egypte.
7) Fête dont il est parlé au chapitre Ier du Todlenbuch : ® I ShM
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la nécropole Khent -Ainent, et façonné en blé et gâteau, — ainsi que son lambeau placé daus le bassin de Sep, de même que Khent- Ament avec toutes ses choses, à la fête de Dja-resui '.
§ 11. — Khent- Ament, Osiris dans Aq-, est placé dans la cuve d' Osiris habitant la salle dorée, et façonné en blé et gâteaux; placer, dans le bassin de Sep, son lambeau façonné, de même que Khent-Ament, en blé et gâteau.
§ 12. — Osiris habitant la demeure pure, dieu grand, seigneur d'Amous, est placé dans la cuve du temple de Senti à la fête Mer, et façonné en blé et gâteau, — ainsi que le double bassin des divins membres, contenant le lambeau — provenant de la terre de Létopolis — façonné en blé et gâteau, pareillement.
§ 13. — Osiris habitant l'antique grande demeure 4 de Neter h, est façonné, dans la cuve de Khent-Ament, en blé et gâteau de Rôkannu*, — placer, dans le bassin de Sep, son lambeau façonné en blé et gâteau de même que ce dieu.
On place ces Osiris dans chacun des nomes de seize membres divins, entourés des protections des dieux.
1) La traversée, la rencontre des deux veilles.
2) Mer du nome Prosopite.
3) Ville du nome ^% . le IIP de la Basse-ɻypte.
1 | ITT 7TM | |
4) Endroit mentionné dans le chapitre Ier du Todtenbuch
tjj \<==^>^\ .-. (Louvre, D. 13, col. 4).
V\ fil (Todtenbuch, I, 4), var.
5) Localité du nome Héliopolite (Bbugsch, Dict. géogr., p. 1228 à 1229). G) Bohannu est le nome du Fayoum.
Les fêtes d'Osiris
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