CONCLUSION

En terminant ce second complément , nous revenons à une observation qui y a déjà été faite , mais sur laquelle nous n'avons pas assez insisté. Rien de plus ordinaire à ceux qui embrassent de nouvelles doctrines , et qui suivent dans un schisme les maîtres qui les ont enseignées , que de justifier leur conduite par Testime et la vénération qu'ils avaient conçus pour eux. C'est sans doute un très mauvais moyen pour discerner la vérité ; elle ne saurait être jugée par les qualités personnelles de ceux qui l'attaquent ou la défendent. Pour

(i) Schismate infidelUas est deterior ; quia hoc ecclesiœ imitas^ ilîd verb Del ipsius Veritas atque auctoritas directe violatur, (S. T. a, quest. 39, art^i.).

dissiper cette illusion, nous avons cru devoir placer ici le tableau d*un hérésiarque du sixième siècle , fait presque en entier de la main de Saint- Augustin. C'était un homme d'un talent très distingué, d'un génie ardent, pénétrant et élevé, ingenitim fortissimmn , celerrimum et cicuUssimum (i). Il jouissait d'une grande réputation de vertu et de piété , çiri, ut audio, sancti (^), Il était doué par dessus tout d'une adresse merveilleuse pour dissimuler ses erreurs et faire d'ingénieuses diversions. Lorsqu'il était forcé de s'expliquer sur sa foi , il dissertait longuement sur des points dont il ne s'agissait pas, et ne s'exprimait que d'une manière vague sur l'article en question, si aliquando (idem exponere deberet copiosè prosequi pltirima de quitus non interrogaretur, de re amhigtium quiddam loqui (Z). Les leçons de l'histoire sont plus propres à tenir en réserve que les meilleurs raisonnemens.

Gap, le 28 décembre 1829.