XXIV APERÇU SUR LES TRADITIONS RELIGIEUSES

autre évèque , tout le respect et toute la vénération dont le

Erêtre le plus soumis et le plus respectueux puisse être capale. Ma conscience m'assure que , sous ce rapport , je n'ai jamais cédé et que je ne céderai jamais à personne.

Ma profession de respect ainsi faite, je reviens à la question et je dis que la réforme opérée par le bréviaire de 1 764 , n'a eu d^autre fondement que la volonté de ceux qui Font faite, d'accord , sans doute, avec leur conviction, ce qui toutefois ne me paraît pas être une raison suffisante pour emporter la conviction de tout le monde. Ce que j'ai avancé (page xiii et suivantes) , prouve que les rédacteur et l'éditeur du nouveau bréviaire n'ont pu avoir, concernant les traditions de notre église , des documents plus certains et plus positifs que ceux que leurs prédécesseurs avaient eus à leur disposition. Ici je vais montrer, par un raisonnement très simple, qu'en effet ils n'en ont eus aucun.

Si quelque nouvelle découverte avait été faite à ce sujet, elle aurait été mentionnée dans le mandement placé à la tête de chaque partie du bréviaire réformé: c'était là sa place naturelle; elle n'y est pas, donc elle n'a pas été faite.

En effet un mandement, placé à la tête d'un bréviaire qui réformait si solennellement des bréviaires à l'usage du diocèse depuis plusieurs siècles, devait nécessairement contenir les motifs de cette réforme qui renversait une tradition de dix sept cents ans. C'est bien le moins que l'on puisse exiger en pareille occasion. Le clergé et les fidèles du diocèse de Gap avaient droit , il me semble , de demander , ou au moins , de savoir, pourquoi on enlevait à leur vénération leurs saints évêques qui en avaient été l'objet pendant un si grand nombre d'années. On n'improvise pas les Saints, il est vrai; mais il est raisonnable aussi , il est juste de ne pas rejeter, sans

teuses. Je me Laiarde à les rapporter ici paisqne cet ouvrage , par ta natare même , ne doit être lu que par dei ecclésiastiques ou des personnes extrêmement graves.

» L^ëvêque de Gap , M. de Narbonne Lara , aumônier de mes deux autres » tantes ( Mesdames Victoire et Sophie ) , était plus grand seigneur qu'humble » prélat. C'était un bel homme, fort en odeur de sainteté auprès de nos yieillet

» douairières, et qui était plus occupé de son avancement temporel que du salut » de &on âme. » ( Mémoires de Louis Xviii. Tom. i. pag. ^^\ et n/^n ).

Je suis loin d'attacher la moindre importance aux réflexions du malicieux monarque ; j'en conclus seulement qu'il arrive aux évéques qui Iréquentent lef^ cours , ce qui arrive aux prêtres qui fiéquentent les salons : ils peuvent être de* saints ; mais il se trouve toujours des personnes qui n'ont pas grande foi k leurs reliques.