DISCOURS DE H. LB COMTE MOLE. S.^Ç

victîmes qui allaient succomber. Un tel dévouement, Messieurs , se retrouve souvent dans ce corps d'élite , qui rend journellement au pays de si bons services. Mais le roi a, surle-champ, donné à Piart la récompense qu'il eût préférée à toutes les autres, la croix de la Légion d'honneur. L'Académie a donné trois médailles : la première à Thévenot, ouvrieitypographe ; la seconde à Testefort, cocher de madame la duchesse de Talleyrand, au courage, à l'intrépidité desquels plusieurs personnes ont déclaré qu'elles devaient d'avoir été arrachées à la mort; la troisième au jeune Virieux, qui cheminait sur ce fatal convoi, en revenant de visiter son frère à Saint-Cyr. M. de Virieux, échappé comme par miracle, s'élance au milieu du goufire embrasé; il en sort avec une victime qui allait y périr; mais il en sort pour s'y plonger deux fois encore, et ne peut se séparer de tant de malheureux dont il espère toujours qu'il pourra sauver un de plus. Pourquoi ne rappellerions-nous pas ici. Messieurs, les écrits d'une piété si douce et si éclairée, sortis de la plume de sa mère, et qu'elle dédiait avec toute son existence à l'éducation de ses enfants? Pourquoi ne signalerions-nous pas, en passant , les fruits de l'éducation tout aussi bien que les dons de la nature.-* Je terminerai en nommant le jeune Glarac, élève en pharmacie, qui, tout blessé qu'il était, s'est jeté au milieu du feu, et a sauvé un élève de l'École polytechnique, appelé Guillot ; l'étudiant en médecine Labat et le jeune Deschaux, qui ont rivalisé tous deux de courage et de dévouement. J'éprouve le regret, je le déclare, que les bornes de ce discours ne me permettent pas de raconter avec plus de détails tant de traits qui honorent l'humanité. Tous les ans le gouvernement pnbiie le compte rendu au roi de la justice criminelle. A côté de ce ACAD. FR. — 1840-1849. 107

85o DISCOURS SUR LBS l'BIX DE VUTD.

tableau descriii>es commis et des châtiments infligés qui-glace rf'one horreur et d'une époarante peat»«tre salutaires YSane du lecteur, je Toudrais que Von plaçât letableaa decesvertus du pauvre, que nous devons à M. de Montyon de pouvoir mettre en lumière. Je demanderais aussi que les vertus du riche ne fussent pas oubliées, et que le pauvre apprit ce qu'il lie sait pas assez : c'est que dans aucun pays- du monde il n'existe autant que chez nous de sympathie, je dirais presque de fraternité, «itre les différentes classes delà sociétéL Nulle part le riche ne vit plus rapprochédu pauvre; nulle partil ne se souvient autant qu'il est enfant du même Dieu, qu'il marche vers le même but, et que les bonnes actions ne sont pas seulement le chemin du cid, mais la sonrce des plus {grands plaisirs qu'il nous soit donné de goûter sur la terre.

Bossuet, dans son oraison funèbre de la princesse palatine, de cette Anne de Gonzagues , « qui réunissait, disait-il , eu R elle, avec le sang de Gonzagues et de Clèves, celui des Pau léologue, celui de Lorraine^ et celui de France, par tant de '< côtés , » croyait ne pouvoir élever plus haut la gloire des ancêtres de cette princesse qu'en faisant ressortir l'immeosité de leurs aumônes ; « le duc son père, ajoute-t-il, avait fondé n dan» ses terres de quoi marier tous les ans soixante lilles ; s et Anne de Gonzagues, digite elle^iême d'un td père, écrivait à celui qu'elle chargeait de répandre ses dons : • Je suis <c ravie que l'affaire de nos bonnes vieilles soit si avancée ; « achevons vite, ôtons vitement cette bonne femme de l'éta- « ble où elle est et la mettons dans un de ces petits litsj » et ailleurs : K Dieu me donnera peut-être de la santé pour a. aller servir cette paralytique; au moins je le ferai par mes K iioins si tes forces me manquent; et, joignant mes maux

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« aux siens, je les offrirai plus hardiment à Dieu. » Avais-jc raison, Messieurs, de m'écrier, le jour où je recevais l'insigne honneur de m'asseoir au milieu de cette illustre compagnie, que la France est le pays de l'aumône P — Oui , la France de tous les temps, de toutes les époques, a été le pays de la bienfaisance, de la sympathie pour le malheur, de l'égalité devant Dieu avant d'être celui de l'égalité devant la loi : puissent notre civilisation et nos lumières ne rien ôter, ajouter même aux qualités du cœur! puissions-nous dans notre société nouvelle ne former qu'une seule et même famille, ou le pauvre sans envie et le riche sans défiance remplissent chacun les devoirs que la Providence leur impose et donnent l'exemple des mêmes vertus !