‹ Recueil des factums d'Antoine Furetière de l'Academie françoise contre quelques-uns de cette (volume 2)Chapitre 50 sur 87 · LXII PREFACE · texte numérisé non relu

LXII PREFACE

et d'autres. Quoyqu'il en soit nous nous passerons bien de ce Supplément, lequel selon toutes les apparences ne sera que pour nos Neveux : le Dictionnaire de M'. Furetiére nous suffit ; c'est un riche Trésor où Ton trouve tout œ qu'on peut désirer pour Tintelligence de nôtre LAngœ. Il est rempli d'une infinité de belles remarques et de carieuses recherches, qui le rendent capable de satisfiidre les Sçavants; tout y est développé avec tant d'ordre et de clarté, qu'il est très-propre pour instruire les ignorans ; et plus on se sert de cet excellent Ouvrage, plus on en découvre la merveilleuse abondance et l'extrême utilité. Ne doutons pas que M», de l'Académie même, n'y ayent recours quand ils voudront nous tenir parole , et qu'ils ne copient souvent, en déguisant leur larrecin le plus qu'ils pourront, ce Livre qu'ils afiectent si fort de mépriser; trop heureux pourtant, si leur Dictionnaire est autant estimé, et se débite aussi bien que celui-ci, dont malgré tous les efforts qu'ils ont fait pour l'empêcher d'avoir courSf il s'en est déjà distribué, en tres-peu de tems, plusieurs Editions différentes , tant en France que dans les P^ étrangers : et comme le Public rend justice à la capacité de M»", de Furetiére, par ce favorable accueil qu'on Dût tous les jours à son Dictionaire, nous avons sujet de croire qu'on rendra de même justice à sa personne, quand on aura lu les Apologies qu'on verra dans ce Recueil ; et nous pourrons sans doute, appliquer bientôt à l'Autheur ces deux vers d'un Poète célèbre , qui peuvent dés à cette heure être appliqués à l'Ouvrage.

L* Académie en corps a beau le censurer.

Le Public révolté s^obstine à Vadmirer.

PRÉFACE LXITI

Au reste celui qui écrit ceci peut protester qu'il n'a prétendu m attaquer TÂcademie, avec laquelle il n'a jamais rien eu à démêler; ni même précisément justifier M*" Furetiére^ qu'il n'a jamais vu qu'en image, ni connu que par réputation ; mais pour faire plaisir au Public, il a recueilli ces Pièces, sans dessein de tenir le parti plus de Tunet que de l'autre desdeuxParties, puisqu'il a joint à celles deM'Furetiére tout ce qu'on a pu recouvrer de compositions de l'Académie contre lui.

Peut-être que cela même donnera encore mieux à connoître le génie de ces Messieurs, mais c'est de quoy ils ne doivent se prendre qu'à eux-mêmes ; que ne se taisoientils, ou que ne parloient-ils mieux. Pour nous, ne suivonsnous pas les régies de la plus exacte équité, quand nous présentons le pour et le contre aux Juges, qui ne seront autres désormais que les Lecteurs, dont la plupart ne se laissent ni prévenir, ni corrompre ; ainsi que l'on ne doute point que le public ne rende justice à M' Furetiére par le moyen des écrits mêmes de ses ennemis.

Quelle pitié ! que dans la passion qui les transportoit, l'envie et la colère étant naturellement si ingénieuses, ils n-ayent rien pu produire de meilleur que ce Dialogue si plat , où l'on ne voit que des calomnies grossières, qui n'ont ni goût ni g^ce ; n'est-ce pas, dans le fonds, vanter l'innocence d'un homme, que d'aller fouiller jusques dans, sa première jeunesse, pour avoir quelque chose à lui reprocher, et ne pouvoir encore lui reprocher que quelques traits de jeune homme, qu'il a fallu empoisonner pour les rendre criminels; le poison. Dieu merci, est si mal préparé qu'il est facile de s'en préserver, c'est pourquoi il serait inutile de travailler à le découvrir.

LIIV PRiFACE

Hais ne devoit-on pas rougir de cette sale allasion sur l'injure atroce qu'on avoit faite à M' Furetiére en le chassant de rAcademie, contre tout droit et raison; on ne peut pas nier que cette prétendue Devise n'ait beaucoup de rapport avec l'action qu'elle représente, Tune et l'autre étant extrêmement vilaines. Mais où est l'esprit, où est la finesse d'une si sotte pensée? n est vrai qu'en vain un honnête homme se seroit donné la torture pour l'inventor, cette belle pensée, qui toute triviale qu'elle est ne sçauroit tomber naturellement que dans l'imagination de la lie du peuple; il n'y a que ces sortes d'esprits qui y puissent aplaudir; le babil des harangéres ne \ a pas jusques-là, et ce n'est qu'en fréquentant des lieux pires que les hsdles qu'on devient capable d'admirer une ordure, comme fiiit l'autheur du Dialogue, quand il loue cette infâme application qu'il luy plait d'ériger en Devise, et qu'il a illustrée d'un commentaire digne de la glose.

Ce Dialogue et les Poësies qui le suivent nous appreadroient, si nous ne le sçavions pas d'ailleurs, que les dignes Membres de l'Académie n'ont point eu de part à ce qu'elle a fait contre lui, comme ils n'en ont point aussi à ce qu'il a fait contre elle. Il paroit par ses misérables ouvragea» que les Académiciens n'ont pas méprisé M' Furetiére comme indigne de leur colère, ayant répondu à ses justes plaintes par des écrits si outrageux, et que ceux qui sont parmi eux les plus honnêtes gens et les plus habiles n'ont ni composé, ni approuvé des écrits si grossiers, où il n'y a aucune sorte de politesse, puisque bien loin qu'il y ait de l'esprit et de l'art, on n'y a pas même observé les régies de la bienséance.

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