Macédoine. Edesse. m° siècle après J.-C

Mordtmann, Afh. Miltheil., XVIII (1893), p. 415; Dimitsas, Ἢ Μακεδονία, p. 393, n° 3.

Αὐτρωνία Γαΐα éyzolσατο Μητρὶ θεῶν, ἱερατευούσης Αὐρηλίας Λουχιανῆς, κοράὃ σιον ὀνόματι Νείχην ἐξ ἰδίας παιδίσκης ἴδιον οἰχογενές. "Ἔτους

ETT. -

« Autronia Gaia ἃ fait don à la Mère des dieux, étant prêtresse Aurelia Luciana, d’une petite fille appelée Niké, sa domestique, née à la maison, d’une esclave domestique. An 385 (1) ».

(1) De l'ère de Macédoine, correspondant à l'an 237-238 après J.-C.

D'autres inscriptions de la même provenance et de la même époque ont été publiées simultanément par Contoléon (REG, XII, 1899, p. 169 suiv.) et par Papageorgiou ('A6nvz, XII, p. 65 suiv. Cf. Berl. Philol. Woch., 1899, col. 634 suiv.). Seulement la déesse n’est plus appelée Mère des dieux, mais M4 ou M& ἀνίχητος ἐπήχοος. Dans un de ces textes (Contoléon n° 4), il est dit que celui qui attenterait à la liberté de l’affranchi payera au trésor impérial 2,000 deniers. Un autre (n° 7) stipule la paramona.

14. Scydra (Emathie), aujourd’hui Episkopi. m° siècle après J.-C.

Delacoulonche, Le berceau de la puissance macédonienne, n° 29; Dimitsas, ‘H Maxedovia, p.95, n° 126.

Ἔτους σγξς (sic) Σεδαστοῦ,

τι Ὀνησίμαν (sic) περὶ ἔτη τη ἀ(να)τίθη-

μειν (sic) θεᾷ ᾿Αρτέμιδι Γαζωρίᾳ ταύτη[ν] 40 ᾿εἶν(αι) δούλην τῆς θεᾶς προστ...

« L'an 273 (1) d'Auguste, le 30 du mois Hyperbérétaios, Ulpia Euporia et Aurelius Dionysios, en reconnaissance des bons soins qu'ilsont reçus pendant près de dix-huit ans de l'enfant trouvée (ἢ Onésima, élevée par eux, ont décidé de la consacrer à la déesse Artémis Gazoria, afin qu'elle soit esclave de la déesse. et libre jusqu'à (sa mort?) (2). »

(1) Correspond à 243 après J.-C.

(2) Parmi les textes trop mutilés pour être reproduits ici citons encore le fragment de la consécration d'un esclave à Zeus Salaminios de Cypre, JHS, XII, p. 193, n°8.