XXX. ACTES D’AFFRANCHISSEMENT

« Dieu (nous donne) bonne Fortune.

81. Callippos, fils d’Aristoclès, étant archonte, Polyxénos, fils de Xénocratès, étant secrétaire du Conseil, décret. |

8 2. Le quinzième jour du cinquième mois, réunion du Conseil; Xénodocos, fils de Théognis, ἃ compté les mains levées. Le Conseil a décidé que Stéphanos, ci-devant esclave de Lampron, serait libre et que son affranchissement serait inscrit dans le temple d’Athéna Cranaia, au nom de Ménécleia et de la ville, si le peuple approuve aussi cette décision.

8 3. Le peuple a approuvé, les suffrages ayant été recueillis conformément à la loi.

84. Le peuple d'Élatée et Ménécleia, fille de Lampron, renvoient libre Stéphanos, ci-devant esclave de Lampron. »

La véritable nature de cet acte est incertaine. Le premier éditeur y a vu un affranchissement public, pour services rendus à l'État; mais ces services devraient être mestionnés. Dittenberger explique l'intervention des pouvoirs publics par le fait que l'héritière, Ménécleia, n'avait aucun parent qui püt l'assister en qualité de κύριος ; mais nous avons vu qu’en pareil cas la femme pouvait remplacer les parents par de simples amis. Il existe un autre acte semblable d'Élatée, mais du 1v° siècle avant J.-C. (CIGS III, 119 = Ditt. Syll. 2° éd., 835), M. Dittenberger le restitue ainsi :

Il semble que dans ces deux cas il y ait plutôt une ratification par décret d’un affranchissement privé qu'un affranchissement imposé.

Pour les affranchissements par décret cf. Aristophane, Ran. 33, 190, 693; Platon, Leg. XI, 461 ; Lysias, Pro sacra οἶδα, ὃ 16; Pro sacril. Calliae, ὃ 5; Dion Chrysostome, XV, 21; À. Croiset, dans Mélanges H. Weil, p. 67 suiv.; G. Foucart, op. cit., p. À suiv.

(1) Soit le manumissor, soit un parent du manumissor.

ES μππ-ππ-π- πππ

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