EXTRAIT DU REGISTRE DES DÉLIBÉRATIONS, ETC
vînt vous fournir occasion de les manifester encore : mais puisque la Religion semble appelée à supporter de nouvelles épreuves, il est glorieux pour la Métropole de Paris de donner la première un exemple solennel de devoùment à ses intérêts et à sa gloire.
)) Je me ferai un devoir et un honneur. Messieurs, de porter à la connoissance du souverain Pontife et des Evéques de France la délibération que le Chapitre vient de prendre, et qu'il dépose entre mes mains; elle sera reçue du saint Père comme un sujet de consoladon, comme une marque de votre piété filiale, et de votre attachement au saint Siège apostolique : l'Episcopat français y reconnoîtra le témoignage de votre respect pour lui; le Clergé du Diocèse y trouvera un modèle à suivre, et les Fidèles la recueilleront comme une règle de conduite. »
Pour copie conforme ■ LU COTTE , Chan., Secrétaire du Chapitre.
LETTRE CIRCULAIRE
Paris, le 4 ao'^t 1828.
Monsieur le curé,
Les pluies abondantes et continuelles qui sembloient un instant devoir cesser, et qui recommencent après quelques jours d'interruption, donnent les plus grandes inquiétudes pour les récoltes de cette année. Quelque résignés que nous devions être à la volonté divine, toujours adorable et digne de bénédictions dans les maux comme dans les biens qu'elle nous envoie, nous pouvons, nous
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devons même lui demander de détourner, par sa miséricorde, les fléaux et les calamités dont sa justice nous menace. Des prières humbles et ferventes sont d'ailleurs une reconnoissance de son souverain domaine sur sa créature; elles ne peuvent manquer d'attirer sur nous les regards favorables de notre F ère qui est aux deux , et dont la bonté toute-puissante sait nous rendre utiles jusqu'aux rigueurs qui, à cause de notre impénitence et pour l'expiation de nos péchés, nous sont devenues nécessaires.
Aussitôt la réception de la présente Lettre, vous ferez connoître dans vos Paroisses les dispositions suivantes que nous croyons devoir prescrire :
1" A commencer du 6 de ce mois inclusivement, jusqu'au i4 exclusivement, on dira à toutes les Messes l'oraison Vro fructihus terrœ.
2" Dimanche 10, on chantera après la Grand'Messe le répons Domine, non secundàm, avec le verset et l'oraison analogues; l'antienne Sub tuum prœsidium , avec le verset et l'oraison, et l'on donnera la Bénédiction avec le saint Ciboire.
3" Les Fidèles seront avertis d'unir leurs prières particulières aux prières publiques de l'Eglise, et d'y joindre d'autres bonnes œuvres de religion et de charité, afin de les rendre plus efficaces.
Recevez, Monsieur le Curé, l'assurance de mon très -sincère attachement,
^ HYACINTHE, Archevêque de Paris,
Sur V Œuvre du petit Séminaire de son Diocèse, à V occasion
de la rentrée des classes.
Ce ne sera jamais eu vain, Nos très-chers Frères, que, pleins d'une respectueuse confiance dans la piété profonde du Roi Très- Chrétien, les Evéques auront fait monter vers le trône les cris d'une conscience justement alarmée. Si la voix de leurs gémissemens et de leur douleur, répétée, contre leur attente et contre leur volonté, par des échos trop prompts peut-être à rendre la plainte et les soupirs, semble d'abord se perdre dans l'air comme le son de la cymbale retentissante (i), l'empire de la vérité qu'elle exprime finit toujours par l'élever au-dessus des reproches de la précipitation ou de l'injustice. C'est une heureuse nécessité qui subsistera autant que la France demeurera chrétienne, que sa monarchie et son épiscopat se comprendront toujours, comme toujours ils se prêteront un mutuel appui. Si quelques dissentimens paroissent les éloigner un moment l'un de l'autre, de courtes explications suffisent pour dissiper bientôt tous les nuages, parce qu'il n'y a pas de mésintelligence possible ou durable, lorsque la confiance est réciproque, lorsque la foi règle le commandement, et que l'amour dicte l'obéissance.
Après neuf mois d'inquiétudes et de craintes, N. T. C. F., nous avons la consolation de vous annoncer que nous conserverons ces précieux établissemens, objet pour vous de tant de sacrifices, et pour nous de tant de sollicitudes; ces écoles ecclésiastiques, ces
(i) T. Cor. XIII, I.
LI?TTRE PASTORALE SUR L'OEUVRE DU PETIT SÉMES'AIRE. 245 petits séminaires que les temps ont rendus indispensables, et sans lesquels il ne faudroit plus espérer pour notre patrie de sacerdoce, ni par conséquent plus de religion : ajoutons sans hésiter, plus de paix ni de bonheur. Nous pourrons les cultiver encore avec tranquillité', ces champs fertiles et pleins de fleurs que le Seigneur a bénis (1), comme parle l'Ecriture, d'où s'exhale déjà le parfum des vertus, en attendant les fruits de grâce dont ils doivent enrichir le monde; ces jardins du divin Epoux de VY^^ise firmes à la séduction des funestes discours et des exemples contagieux, où croissent, sous les yeux du Très-Haut et sous la garde la plus sévère, les ceps choisis et les plans déjeunes oliviers (2), d'où découleront un jour le vin et l'huile propres à guérir les plaies du genre humain. Ils vont s'ouvrir de nouveau, sous l'autorité des premiers pasteurs et sous la protection royale, ces asiles sacrés, espérance à la fois de l'Eglise et de l'Etat, où nos jeunes Samuels viennent apprendre de bonne heure à connoitre les ordres du ciel, qu'ils seront ensuite chargés d'intimer à leurs frères, et à se perfectionner dans l'accomplissement d'une loi dont ils devront commander la pratique même aux plus indociles. Touché de nos larmes et de nos prières, le Seigneur a daigné mettre un terme à la cruelle épreuve sous laquelle nous étions près de succomber, tant le poids en étoit accablant, tant les angoisses en étoient vives. Il n'y a qu'un évéque qui -puisse le comprendre, N. T. C. F., et nous nous garderons bien de soulever seulement à vos yeux le voile qui cache cet abîme d'amertume où la charge pastorale nous fait quelquefois descendre. L'apôtre saint Paul, après en avoir sondé les profondeurs, ne pouvoit dire autre chose, sinon qu'alors la vie lui étoit devenue ennuyeuse et à charge : Ita ut tœderet nos etiam vivere (5).
(1) Gen. XXVII, 37.
(a) Ps. Lxxiii cl cxxvii.
(3)11. Cor. I, 8.